وَقَال أَيْضًا: مَا رأيته رافعا رأسه ومَا رئي ضاحكا قط.
وَقَال أَبُو عُبَيد اللَّه الآجري (1) ، عَن أَبِي دَاوُد: كَانَ محترقا شيعيا، جاز حَدِيثه.
قال أَبُو حاتم (2) : سمعت منه سنة ثَلاث عشرة ومئتين.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (3) ، وخليفة بْن خياط (4) ، والبخاري (5) : مات سنة ثلاث عشرة ومئتين.
قال ابْن سَعْد: فِي ذي القعدة (6) .
وَقَال غيره: فِي شوال.
وَقَال يعقوب بْن سفيان (11) : مات سنة أربع عشرة ومئتين.
قال أَبُو بكر الخطيب: حدث عنه خَالِد بْن حُمَيْد المهري، ومحمد بْن يُونُس الكديمي وبين وفاتيهما مئة وسبع عشرة سنة (12) .--------------------------------------------
(1) سؤالاته: 5 / الورقة 33.
(2) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1582.
(3) طبقاته: 6 / 400.
(4) تاريخه: 4745.
(5) تاريخه الكبير: 5 / الترجمة 1293، وتاريخه الصغير: 2 / 326.
(6) في المطبوع من ابن سعد"في آخر شوال.
(7) المعرفة والتاريخ: 1 / 198.
(8) وَقَال ابن سعد: وكَانَ ثقة صدوقا إن شاء الله كثير الحديث حسن الهيئة وكان يتشيع ويروي أحاديث في التشيع منكرة فضعف بذلك عند كثير من الناس، وكان صاحب قرآن (طبقاته: 6 / 400) . وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني: وعُبَيد الله بن موسى أغلى، وأسوأ مذهبا وأروى للاعاجيب التى تضل أحلام من تبحر في العلم (أحوال الرجال، الترجمة 107) ، وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" وَقَال: كان يتشيع (7 / 152) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال يعقوب بن سفيان: شيعي، وإن قال =
তিনি আরও বলেন: আমি তাঁকে কখনও মাথা উঁচু করতে দেখিনি এবং তাঁকে কখনও হাসতে দেখা যায়নি।
আবু উবাইদুল্লাহ আল-আজুরি (১), আবু দাউদের সূত্রে বলেন: তিনি ছিলেন একজন কট্টর শিয়া, তবে তাঁর বর্ণিত হাদিস গ্রহণযোগ্য।
আবু হাতিম (২) বলেন: আমি তাঁর নিকট থেকে দুইশত তেরো হিজরিতে শ্রবণ করেছি।
মুহাম্মদ বিন সাদ (৩), খলিফা বিন খাইয়াত (৪) এবং বুখারি (৫) বলেন: তিনি দুইশত তেরো হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
ইবনে সাদ বলেন: জিলকদ মাসে (৬)।
অন্যান্যরা বলেন: শাওয়াল মাসে।
ইয়াকুব বিন সুফিয়ান (১১) বলেন: তিনি দুইশত চৌদ্দ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
আবু বকর আল-খাতিব বলেন: তাঁর নিকট থেকে খালিদ বিন হুমাইদ আল-মাহরি এবং মুহাম্মদ বিন ইউনুস আল-কুদাইমি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁদের উভয়ের মৃত্যুর সময়ের ব্যবধান ছিল একশত সতেরো বছর (১২)।--------------------------------------------
(১) তাঁর জিজ্ঞাসাসমূহ (সুয়ালাতুহু): ৫ / পত্র ৩৩।
(২) আল-জারহ ওয়াত তা'দিল: ৫ / জীবনী ১৫৮২।
(৩) তাঁর তাবাকাত: ৬ / ৪০০।
(৪) তাঁর ইতিহাস (তারিখ): ৪৭৪৫।
(৫) তাঁর তারিখুল কাবির: ৫ / জীবনী ১২৯৩, এবং তারিখুস সাগির: ২ / ৩২৬।
(৬) ইবনে সাদের মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: "শাওয়াল মাসের শেষে"।
(৭) আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ: ১ / ১৯৮।
(৮) ইবনে সাদ বলেন: তিনি ইনশাআল্লাহ নির্ভরযোগ্য ও সত্যবাদী ছিলেন, প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী এবং সুন্দর অবয়বের অধিকারী। তিনি শিয়া মতাবলম্বী ছিলেন এবং শিয়া মতবাদ বিষয়ে মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) হাদিস বর্ণনা করতেন, যার ফলে বহু মানুষের নিকট তিনি দুর্বল গণ্য হয়েছেন; এবং তিনি কুরআনের বিশেষজ্ঞ ছিলেন (তাবাকাত: ৬ / ৪০০)। ইব্রাহিম বিন ইয়াকুব আল-জুযজানি বলেন: উবাইদুল্লাহ বিন মুসা ছিলেন চরমপন্থী, নিকৃষ্ট মাযহাবধারী এবং এমন সব অদ্ভুত বিষয় বর্ণনাকারী যা জ্ঞানসমুদ্রে অবগাহনকারীদের বুদ্ধিকেও বিভ্রান্ত করে (আহওয়ালুর রিজাল, জীবনী ১০৭)। ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করে বলেছেন: তিনি শিয়া মতাবলম্বী ছিলেন (৭ / ১৫২)। ইবনে হাজার "আত-তাহজিব" গ্রন্থে বলেন: ইয়াকুব বিন সুফিয়ান বলেছেন: শিয়া, যদিও তিনি বলেন =

(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 169)