هرمز صاحب الحناء والوضاح أَبُو عوانة (د س) ، ويَحْيَى بْن سَعِيد الْقَطَّان (خ د س ق) ، ويحيى بْن سليم الطائفي، وأَبُو عُبَيدة الْحَدَّاد، وأَبُو معشر البراء (خ) .
قال أَبُو الْحَسَن الميموني عن أَحْمَد بْن حنبل، وإسحاق بْن منصور (1) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو داود (2) ، والنَّسَائي: ثقة (3) .
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (4) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس (5) .
روى له الجماعة.
- خ م د س: عُبَيد اللَّه (6) بن الأسود، ويُقال: ابْن الأسد الخولاني، ربيب ميمونة زوج النَّبِي صلى الله عليه وسلم.
رَوَى عَن: زيد بْن خالد الجهني (خ م د س) ، وعبد الله بن عباس، وعثمان بن عفان (خ م) ، وميمونة زوج النَّبِي صلى الله عليه وسلم.--------------------------------------------
(1) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1461
(2) سؤالات الآجري: 3 / 270.
(3) وكذا قال الدارمي، عن ابن مَعِين (تاريخه: الترجمة 467) .
(4) سؤالاته: 1.
(5) وكذا قال الدوري، عن ابن مَعِين (تاريخه: 2 / 380) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (7 / 147) ، وَقَال: يخطئ كثيرا، وَقَال ابن حجر في التقريب: صدوق.
(6) تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 1212، والمعرفة والتاريخ: 2 / 441، وثقات ابن حبان: 5 / 67، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 113، والجمع لابن القيسراني: 1 / 301، والكاشف: 2 / الترجمة 3577، وتاريخ الاسلام: 3 / 281، وتهذيب التهذيب: 3 / الورقة 14، ونهاية السول، الورقة 227، وتهذيب التهذيب: 7 / 3، والتقريب: 1 / 530، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4526.
হরমুয সাহেবুল হিন্না, আল-ওয়াদ্দাহ আবু আওয়ানাহ (দাউদ, নাসাঈ), ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান (বুখারি, দাউদ, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ), ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম আত-তায়েফী, আবু উবায়দাহ আল-হাদ্দাদ এবং আবু মা'শার আল-বাররা (বুখারি)।
আবুল হাসান আল-মাইমুনী আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে এবং ইসহাক ইবনে মানসুর (১) ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন, আর আবু দাউদ (২) এবং নাসাঈ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) (৩)।
ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল জুনাইদ (৪) ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (৫)।
জামাআত (ছয়জন ইমাম) তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
- বুখারি, মুসলিম, দাউদ, নাসাঈ: উবাইদুল্লাহ (৬) ইবনুল আসওয়াদ, মতান্তরে ইবনুল আসাদ আল-খাওলানী, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিণী মায়মুনার প্রতিপালিত পুত্র।
তিনি বর্ণনা করেছেন: যায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানী (বুখারি, মুসলিম, দাউদ, নাসাঈ), আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস, উসমান ইবনে আফফান (বুখারি, মুসলিম) এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিণী মায়মুনা থেকে।--------------------------------------------
(১) আল-জারহু ওয়াত তা'দীল: ৫ / জীবনী ১৪৬১
(২) সুয়ালাতুল আজুররী: ৩ / ২৭০।
(৩) এবং ইবনে মাঈন থেকে দারেমীও অনুরূপ বলেছেন (তাঁর তারিখ: জীবনী ৪৬৭)।
(৪) তাঁর প্রশ্নাবলী: ১।
(৫) এবং ইবনে মাঈন থেকে আদ-দাওরীও অনুরূপ বলেছেন (তাঁর তারিখ: ২ / ৩৮০), এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' (৭ / ১৪৭) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি অনেক ভুল করেন। আর ইবনে হাজার আত-তাকরীব গ্রন্থে বলেছেন: তিনি সত্যবাদী (সাদুক)।
(৬) বুখারির তারিখুল কাবীর: ৫ / জীবনী ১২১২, আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ: ২ / ৪৪১, ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত: ৫ / ৬৭, ইবনে মানজুয়াইহ কৃত রিজালু সহীহ মুসলিম, পৃষ্ঠা ১১৩, ইবনুল কায়সারানি কৃত আল-জাম্উ: ১ / ৩০১, আল-কাশিফ: ২ / জীবনী ৩৫৭৭, তারিখুল ইসলাম: ৩ / ২৮১, তাহযীবুত তাহযীব: ৩ / পৃষ্ঠা ১৪, নিহায়াতুস সূল, পৃষ্ঠা ২২৭, তাহযীবুত তাহযীব: ৭ / ৩, আত-তাকরীব: ১ / ৫৩০, খুলাসাতুল খাযরাজি: ২ / জীবনী ৪৫২৬।

(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 6)