راهويه (م) ، وإسحاق بن يُوسُفَ الحذاقي (1) الصنعاني، والحسن بن مهاجر، وزكريا بن يحيى البَصْرِيّ البزاز، وعبد الرحمن بن عُمَر الأصبهاني رستة (ق) ، وعُمَر بن شبة النميري، والفضل بن موسى المسمعي مولى بني هاشم، وأبو غسان مالك بْن عبد الواحد المسمعي (م) ، ومحمد بن بشار بندار (خ م ق) ، وأبو موسى مُحَمَّد بْن المثنى، ومحمد بْن معمر البحراني (س) ، ومحمد بن مهران الجمال الرازي، ومحمد بْن يحيى الذهلي، ونصير بن الفرج (س) ، ونعيم بن حماد، ويحيى بن حكيم المقوم (ق) ، ويعقوب بْن إِبْرَاهِيمَ الدورقي.
قال أَبُو حاتم (2) : صَالِح.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (3) . وَقَال: مات سنة تسع وتسعين ومئة في ذي القعدة أيام الفتنة، وعلى البصرة يومئذ العلوية.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم: مات سنة مئتين (4) .--------------------------------------------
(1) منسوب إلى حذاقة - بالقاف - بطن من قضاعة.
(2) الجرح والتعديل: 5 \ الترجمة 1674.
(3) 8 \ 385.
(4) وَقَال ابن الجنيد عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة صدوق، قد رأيته ولم أكتب عنه (سؤالاته، الورقة 31) ، وَقَال ابن محرز عَنه: ثقة (سؤالاته، الترجمة 429) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال ابن قانع: كان ثقة وَقَال الخليلي: عَبد المَلِك بْنِ الصَّبَّاحِ عَنِ مالك متهم بسرقة الحديث كذا قال.
ولم أر في الرواة عن مالك للخطيب، ولا للدار قطني أحد يقال له عَبد المَلِك بن الصباح فإن كان محفوظا فهو غير المسمعي (6 \ 399) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
قال أَبُو حاتم (2) : صَالِح.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (3) . وَقَال: مات سنة تسع وتسعين ومئة في ذي القعدة أيام الفتنة، وعلى البصرة يومئذ العلوية.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم: مات سنة مئتين (4) .--------------------------------------------
(1) منسوب إلى حذاقة - بالقاف - بطن من قضاعة.
(2) الجرح والتعديل: 5 \ الترجمة 1674.
(3) 8 \ 385.
(4) وَقَال ابن الجنيد عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة صدوق، قد رأيته ولم أكتب عنه (سؤالاته، الورقة 31) ، وَقَال ابن محرز عَنه: ثقة (سؤالاته، الترجمة 429) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال ابن قانع: كان ثقة وَقَال الخليلي: عَبد المَلِك بْنِ الصَّبَّاحِ عَنِ مالك متهم بسرقة الحديث كذا قال.
ولم أر في الرواة عن مالك للخطيب، ولا للدار قطني أحد يقال له عَبد المَلِك بن الصباح فإن كان محفوظا فهو غير المسمعي (6 \ 399) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
রাহওয়াইহ (মুসলিম), এবং ইসহাক ইবনে ইউসুফ আল-হুযাকি (১) আস-সানআনি, এবং আল-হাসান ইবনে মুহাজির, এবং জাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া আল-বাসরি আল-বাযযায, এবং আবদুর রহমান ইবনে উমর আল-আসবাহানি রুস্তাহ (ইবনে মাজাহ), এবং উমর ইবনে শাব্বাহ আন-নুমাইরি, এবং আল-ফাদল ইবনে মুসা আল-মিসমায়ি, বনু হাশিমের আযাদকৃত দাস, এবং আবু গাসসান মালিক ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-মিসমায়ি (মুসলিম), এবং মুহাম্মদ ইবনে বাশশার বুন্দার (বুখারি, মুসলিম ও ইবনে মাজাহ), এবং আবু মুসা মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না, এবং মুহাম্মদ ইবনে মা’মার আল-বাহরানি (নাসায়ি), এবং মুহাম্মদ ইবনে মিহরান আল-জাম্মাল আর-রাজি, এবং মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আয-যুহলি, এবং নুসাইর ইবনুল ফারাজ (নাসায়ি), এবং নুআইম ইবনে হাম্মাদ, এবং ইয়াহইয়া ইবনে হাকিম আল-মুকাউওয়িম (ইবনে মাজাহ), এবং ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আদ-দাওরাকি।
আবু হাতিম (২) বলেছেন: (তিনি) সালেহ (যোগ্য)।
এবং ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" (৩) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: তিনি একশত নিরানব্বই হিজরির জিলকদ মাসে ফিতনার দিনগুলোতে মৃত্যুবরণ করেন, এবং সে সময় বসরার শাসনভার আলীয়দের হাতে ছিল।
এবং আবু বকর ইবনে আবি আসিম বলেছেন: তিনি দুইশত হিজরিতে (৪) মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
(১) হুযাকা — 'ক্বফ' বর্ণের সাথে — এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত, যা কুদাআহ গোত্রের একটি শাখা।
(২) আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: ৫ \ জীবনী নং ১৬৭৪।
(৩) ৮ \ ৩৮৫।
(৪) এবং ইবনুল জুনাইদ ইয়াহইয়া ইবনে মায়িন থেকে বর্ণনা করেছেন: (তিনি) সিকাহ ও সত্যবাদী; আমি তাকে দেখেছি কিন্তু তার থেকে কিছু লিখে নিইনি (সুয়ালাতুহু, পৃষ্ঠা ৩১)। এবং ইবনে মুহরিয তার সম্পর্কে বলেছেন: (তিনি) সিকাহ (সুয়ালাতুহু, জীবনী ৪২৯)। এবং ইবনে হাজার 'আত-তাহজিব' গ্রন্থে বলেছেন: ইবনে কানি’ বলেছেন: তিনি সিকাহ ছিলেন। এবং আল-খালিলি বলেছেন: মালিকের সূত্রে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে আব্দুল মালিক ইবনে আস-সাব্বাহ হাদিস চুরির অভিযোগে অভিযুক্ত; তিনি এমনটিই বলেছেন।
এবং আমি আল-খাতিব বা আদ-দারা কুতনির মালিক থেকে বর্ণনাকারীদের তালিকায় আব্দুল মালিক ইবনে আস-সাব্বাহ নামক কাউকে দেখিনি। যদি এটি সংরক্ষিত (সঠিক) হয়ে থাকে, তবে তিনি এই মিসমায়ি নন (৬ \ ৩৯৯)। এবং ইবনে হাজার 'আত-তাকরিব' গ্রন্থে বলেছেন: সত্যবাদী।
আবু হাতিম (২) বলেছেন: (তিনি) সালেহ (যোগ্য)।
এবং ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" (৩) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: তিনি একশত নিরানব্বই হিজরির জিলকদ মাসে ফিতনার দিনগুলোতে মৃত্যুবরণ করেন, এবং সে সময় বসরার শাসনভার আলীয়দের হাতে ছিল।
এবং আবু বকর ইবনে আবি আসিম বলেছেন: তিনি দুইশত হিজরিতে (৪) মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
(১) হুযাকা — 'ক্বফ' বর্ণের সাথে — এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত, যা কুদাআহ গোত্রের একটি শাখা।
(২) আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: ৫ \ জীবনী নং ১৬৭৪।
(৩) ৮ \ ৩৮৫।
(৪) এবং ইবনুল জুনাইদ ইয়াহইয়া ইবনে মায়িন থেকে বর্ণনা করেছেন: (তিনি) সিকাহ ও সত্যবাদী; আমি তাকে দেখেছি কিন্তু তার থেকে কিছু লিখে নিইনি (সুয়ালাতুহু, পৃষ্ঠা ৩১)। এবং ইবনে মুহরিয তার সম্পর্কে বলেছেন: (তিনি) সিকাহ (সুয়ালাতুহু, জীবনী ৪২৯)। এবং ইবনে হাজার 'আত-তাহজিব' গ্রন্থে বলেছেন: ইবনে কানি’ বলেছেন: তিনি সিকাহ ছিলেন। এবং আল-খালিলি বলেছেন: মালিকের সূত্রে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে আব্দুল মালিক ইবনে আস-সাব্বাহ হাদিস চুরির অভিযোগে অভিযুক্ত; তিনি এমনটিই বলেছেন।
এবং আমি আল-খাতিব বা আদ-দারা কুতনির মালিক থেকে বর্ণনাকারীদের তালিকায় আব্দুল মালিক ইবনে আস-সাব্বাহ নামক কাউকে দেখিনি। যদি এটি সংরক্ষিত (সঠিক) হয়ে থাকে, তবে তিনি এই মিসমায়ি নন (৬ \ ৩৯৯)। এবং ইবনে হাজার 'আত-তাকরিব' গ্রন্থে বলেছেন: সত্যবাদী।
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 332)