قال عبد الوهاب (1) بن أَبي عصمة، عن أَحْمَد بْن أَبي يحيى، سمعت أَحْمَد بْن حنبل يقول: عَبد المجيد بن أَبي رواد ثقة (2) ، وكان فيه غلو في الإرجاء، وكان يقول: هؤلاء الشكاك.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (3) وعبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (4) وأحمد بْن سعد بْن أَبي مريم (5) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (6) .
زاد عَبد الله: ليس به بأس.
وزاد ابن أَبي مريم: كان يروي عن قوم ضعفاء، وكان أعلم الناس بحديث ابن جُرَيْج، وكان يعلن بالإرجاء.
وَقَال عباس (7) ، عن يحيى أيضا: ابن علية عرض كتب ابن جُرَيْج على عَبد المجيد بن أَبي رَوَّادٍ فأصلحها له. قال: فقلت ليحيى: ما كنت أظن أن عَبد المجيد هكذا. قال يحيى: كان أعلم الناس بحديث ابن جُرَيْج، ولكن لم يكن يبذل نفسه للحديث.--------------------------------------------
(1) الكامل لابن عدي: 2 \ الورقة 319.
(2) قوله: ثقة"، هكذا في الاصل. وفي الكامل: لا بأس به"، وهكذا أيضا نقله الذهبي في "الميزان"، فتأمل.
(3) تاريخه: 2 \ 370.
(4) الجرح والتعديل: 6 \ الترجمة 340.
(5) الكامل لابن عدي: 2 \ الورقة 319.
(6) وكذلك قال الدارمي عنه (تاريخه، الترجمة 676) .
(7) تاريخه: 2 \ 370.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (3) وعبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (4) وأحمد بْن سعد بْن أَبي مريم (5) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (6) .
زاد عَبد الله: ليس به بأس.
وزاد ابن أَبي مريم: كان يروي عن قوم ضعفاء، وكان أعلم الناس بحديث ابن جُرَيْج، وكان يعلن بالإرجاء.
وَقَال عباس (7) ، عن يحيى أيضا: ابن علية عرض كتب ابن جُرَيْج على عَبد المجيد بن أَبي رَوَّادٍ فأصلحها له. قال: فقلت ليحيى: ما كنت أظن أن عَبد المجيد هكذا. قال يحيى: كان أعلم الناس بحديث ابن جُرَيْج، ولكن لم يكن يبذل نفسه للحديث.--------------------------------------------
(1) الكامل لابن عدي: 2 \ الورقة 319.
(2) قوله: ثقة"، هكذا في الاصل. وفي الكامل: لا بأس به"، وهكذا أيضا نقله الذهبي في "الميزان"، فتأمل.
(3) تاريخه: 2 \ 370.
(4) الجرح والتعديل: 6 \ الترجمة 340.
(5) الكامل لابن عدي: 2 \ الورقة 319.
(6) وكذلك قال الدارمي عنه (تاريخه، الترجمة 676) .
(7) تاريخه: 2 \ 370.
আব্দুল ওয়াহাব (১) ইবনে আবি ইসমাহ, আহমদ ইবনে আবি ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি আহমদ ইবনে হাম্বলকে বলতে শুনেছি: আবদুল মাজিদ ইবনে আবি রাওয়াদ নির্ভরযোগ্য (২), তবে তার মধ্যে ইরজা মতবাদের চরমপন্থা ছিল এবং তিনি বলতেন: এরা সংশয়বাদী।
আব্বাস আদ-দুরি (৩), আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল (৪) এবং আহমদ ইবনে সাদ ইবনে আবি মারইয়াম (৫), ইয়াহইয়া ইবনে মায়িন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (৬)।
আবদুল্লাহ আরও বৃদ্ধি করেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
ইবনে আবি মারইয়াম আরও যোগ করেছেন: তিনি দুর্বল বর্ণনাকারীদের থেকে বর্ণনা করতেন, তিনি ইবনে জুরাইজের হাদিস সম্পর্কে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী ছিলেন এবং তিনি প্রকাশ্যে ইরজা মতবাদ প্রকাশ করতেন।
আব্বাস (৭) ইয়াহইয়া থেকে আরও বর্ণনা করেছেন: ইবনে উলাইয়া ইবনে জুরাইজের গ্রন্থগুলো আবদুল মাজিদ ইবনে আবি রাওয়াদের কাছে পেশ করেছিলেন এবং তিনি সেগুলো তার জন্য সংশোধন করে দিয়েছিলেন। তিনি (আব্বাস) বলেন: আমি ইয়াহইয়াকে বললাম: আমার ধারণা ছিল না যে আবদুল মাজিদ এমন স্তরের ছিলেন। ইয়াহইয়া বললেন: তিনি ইবনে জুরাইজের হাদিস সম্পর্কে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী ছিলেন, কিন্তু তিনি হাদিস বর্ণনায় নিজেকে পুরোপুরি নিয়োজিত করেননি।--------------------------------------------
(১) ইবনে আদির আল-কামিল: ২ / পত্র ৩১৯।
(২) তাঁর উক্তি: "নির্ভরযোগ্য", মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে। তবে 'আল-কামিল' গ্রন্থে রয়েছে: "তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই", আয-যাহাবিও 'আল-মিজান' গ্রন্থে এভাবেই উদ্ধৃত করেছেন, সুতরাং বিষয়টি তলিয়ে দেখুন।
(৩) তাঁর তারিখ: ২ / ৩৭০।
(৪) আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: ৬ / অনুচ্ছেদ ৩৪০।
(৫) ইবনে আদির আল-কামিল: ২ / পত্র ৩১৯।
(৬) আদ-দারিমিও তাঁর সম্পর্কে অনুরূপ বলেছেন (তাঁর তারিখ, অনুচ্ছেদ ৬৭৬)।
(৭) তাঁর তারিখ: ২ / ৩৭০।
আব্বাস আদ-দুরি (৩), আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল (৪) এবং আহমদ ইবনে সাদ ইবনে আবি মারইয়াম (৫), ইয়াহইয়া ইবনে মায়িন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (৬)।
আবদুল্লাহ আরও বৃদ্ধি করেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
ইবনে আবি মারইয়াম আরও যোগ করেছেন: তিনি দুর্বল বর্ণনাকারীদের থেকে বর্ণনা করতেন, তিনি ইবনে জুরাইজের হাদিস সম্পর্কে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী ছিলেন এবং তিনি প্রকাশ্যে ইরজা মতবাদ প্রকাশ করতেন।
আব্বাস (৭) ইয়াহইয়া থেকে আরও বর্ণনা করেছেন: ইবনে উলাইয়া ইবনে জুরাইজের গ্রন্থগুলো আবদুল মাজিদ ইবনে আবি রাওয়াদের কাছে পেশ করেছিলেন এবং তিনি সেগুলো তার জন্য সংশোধন করে দিয়েছিলেন। তিনি (আব্বাস) বলেন: আমি ইয়াহইয়াকে বললাম: আমার ধারণা ছিল না যে আবদুল মাজিদ এমন স্তরের ছিলেন। ইয়াহইয়া বললেন: তিনি ইবনে জুরাইজের হাদিস সম্পর্কে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী ছিলেন, কিন্তু তিনি হাদিস বর্ণনায় নিজেকে পুরোপুরি নিয়োজিত করেননি।--------------------------------------------
(১) ইবনে আদির আল-কামিল: ২ / পত্র ৩১৯।
(২) তাঁর উক্তি: "নির্ভরযোগ্য", মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে। তবে 'আল-কামিল' গ্রন্থে রয়েছে: "তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই", আয-যাহাবিও 'আল-মিজান' গ্রন্থে এভাবেই উদ্ধৃত করেছেন, সুতরাং বিষয়টি তলিয়ে দেখুন।
(৩) তাঁর তারিখ: ২ / ৩৭০।
(৪) আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: ৬ / অনুচ্ছেদ ৩৪০।
(৫) ইবনে আদির আল-কামিল: ২ / পত্র ৩১৯।
(৬) আদ-দারিমিও তাঁর সম্পর্কে অনুরূপ বলেছেন (তাঁর তারিখ, অনুচ্ছেদ ৬৭৬)।
(৭) তাঁর তারিখ: ২ / ৩৭০।
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 273)