رَوَى عَن: أنس بْن مالك، وعن العداء بن خالد (عخ) ، سمع منه بالرجيح زمن يزيد بن المهلب، عَن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خطبته في حجة الوداع.
رَوَى عَنه: إسحاق بن أسيد، وسفيان بن نشيط البَصْرِيّ (عخ) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (1) .
روى له البخاري فِي كتاب"أفعال العباد.--------------------------------------------
(1) 5 \ 129. وجعل له ترجمتين فقال: عبد الكريم العقيلي، يروي عَنِ العداء بْن خالد بْن هوذة روى عنه سفيان بن نشيط. وَقَال في الترجمة الثانية: عبد الكريم شيخ يروي عن أنس، روى الليث بن سعد عن إسحاق بن أسيد عنه، لا أدري من هو ولا ابن من هو. ولعله تبع البخاري في ذلك فقد فرق البخاري بينهما أيضا في "التاريخ الكبير"انظر (6 \ الترجمة 1795، 1796) ، وَقَال ما قاله ابن حبان. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
رَوَى عَنه: إسحاق بن أسيد، وسفيان بن نشيط البَصْرِيّ (عخ) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (1) .
روى له البخاري فِي كتاب"أفعال العباد.--------------------------------------------
(1) 5 \ 129. وجعل له ترجمتين فقال: عبد الكريم العقيلي، يروي عَنِ العداء بْن خالد بْن هوذة روى عنه سفيان بن نشيط. وَقَال في الترجمة الثانية: عبد الكريم شيخ يروي عن أنس، روى الليث بن سعد عن إسحاق بن أسيد عنه، لا أدري من هو ولا ابن من هو. ولعله تبع البخاري في ذلك فقد فرق البخاري بينهما أيضا في "التاريخ الكبير"انظر (6 \ الترجمة 1795، 1796) ، وَقَال ما قاله ابن حبان. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
তিনি বর্ণনা করেছেন: আনাস ইবনে মালিক এবং আল-আদ্দা ইবনে খালিদ (আখ) থেকে; তিনি ইয়াজিদ ইবনে আল-মুহাল্লাবের শাসনামলে রাজীহ নামক স্থানে তাঁর নিকট থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিদায় হজের ভাষণ শ্রবণ করেছেন।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইসহাক ইবনে আসীদ এবং সুফিয়ান ইবনে নাশিত আল-বাসরি (আখ)।
ইবনে হিব্বান তাঁকে তাঁর "আস-সিকাত" (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের জীবনী) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন (১)।
ইমাম বুখারি তাঁর "আফআলুল ইবাদ" গ্রন্থে তাঁর থেকে বর্ণনা সংকলন করেছেন।--------------------------------------------
(১) ৫ / ১২৯। তিনি তাঁর জন্য দুটি পৃথক জীবনী উল্লেখ করেছেন; তিনি (প্রথমটিতে) বলেছেন: আব্দুল কারীম আল-উকাইলি, তিনি আল-আদ্দা ইবনে খালিদ ইবনে হাওযা থেকে বর্ণনা করেন এবং তাঁর থেকে সুফিয়ান ইবনে নাশিত বর্ণনা করেছেন। দ্বিতীয় জীবনীতে তিনি বলেছেন: আব্দুল কারীম একজন শাইখ যিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন, লাইস ইবনে সাদ ইসহাক ইবনে আসীদের সূত্রে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; আমি জানি না তিনি কে এবং কার পুত্র। সম্ভবত তিনি এই বিষয়ে ইমাম বুখারিকে অনুসরণ করেছেন, কারণ ইমাম বুখারিও তাঁর "আত-তারিখুল কাবীর" গ্রন্থে এই দুইজনের মধ্যে পার্থক্য করেছেন; দেখুন (৬ / জীবনী নং ১৭৯৫, ১৭৯৬) এবং ইবনে হিব্বান যা বলেছেন তিনিও অনুরূপ বলেছেন। ইবনে হাজার "আত-তাকরিব" গ্রন্থে বলেছেন: মাকবুল (গ্রহণযোগ্য)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইসহাক ইবনে আসীদ এবং সুফিয়ান ইবনে নাশিত আল-বাসরি (আখ)।
ইবনে হিব্বান তাঁকে তাঁর "আস-সিকাত" (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের জীবনী) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন (১)।
ইমাম বুখারি তাঁর "আফআলুল ইবাদ" গ্রন্থে তাঁর থেকে বর্ণনা সংকলন করেছেন।--------------------------------------------
(১) ৫ / ১২৯। তিনি তাঁর জন্য দুটি পৃথক জীবনী উল্লেখ করেছেন; তিনি (প্রথমটিতে) বলেছেন: আব্দুল কারীম আল-উকাইলি, তিনি আল-আদ্দা ইবনে খালিদ ইবনে হাওযা থেকে বর্ণনা করেন এবং তাঁর থেকে সুফিয়ান ইবনে নাশিত বর্ণনা করেছেন। দ্বিতীয় জীবনীতে তিনি বলেছেন: আব্দুল কারীম একজন শাইখ যিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন, লাইস ইবনে সাদ ইসহাক ইবনে আসীদের সূত্রে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; আমি জানি না তিনি কে এবং কার পুত্র। সম্ভবত তিনি এই বিষয়ে ইমাম বুখারিকে অনুসরণ করেছেন, কারণ ইমাম বুখারিও তাঁর "আত-তারিখুল কাবীর" গ্রন্থে এই দুইজনের মধ্যে পার্থক্য করেছেন; দেখুন (৬ / জীবনী নং ১৭৯৫, ১৭৯৬) এবং ইবনে হিব্বান যা বলেছেন তিনিও অনুরূপ বলেছেন। ইবনে হাজার "আত-তাকরিব" গ্রন্থে বলেছেন: মাকবুল (গ্রহণযোগ্য)।
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 266)