وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (1) .
وَقَال أَبُو بَكْر الخطيب: ولد بأفريقية سنة أربعين ومئة، وخرج به أبوه، وهو طفل إلى البصرة، وكانت أمه من أهلها، فنشأ بها، وتفقه، وسمع الحديث بها، ثم رجع إلى مصر مع أبيه، فسمع من الليث، وغيره، وسمع بالشام، والجزيرة، واستوطن مصر، وحدث بها، وكان يكره أن يقال له الحراني، وإنما سمي بذلك لأن أخويه عَبد الله، وعبد العزيز ولدا بها، ولم يزالا بها، وكان لهما بها ثروة، ونعمة، ومات أبو صالح بمصر سنة أربع وعشرين ومئتين، فيما قاله البخاري (2) ، وغيره، ويُقال: سنة خمس وعشرين.
وَقَال ابن حبان (3) : مات سنة أربع، ويُقال: سنة ثمان وعشرين ومئتين (4) .
وروى له أَبُو دَاوُدَ والنَّسَائي وابن ماجة.--------------------------------------------
(1) 8 / 421.
(2) تاريخه الكبير: 6 / الترجمة 1904، وتاريخه الصغير: 2 / 350.
(3) الثقات: 8 / 421.
(4) وَقَال: ابن محرز عن ابن مَعِين: شيخ صدوق ثقة مسلم (سؤالاته: الترجمة 387) . وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: من الثقات (الضعفاء والمتروكين، الترجمة 52) . وَقَال: لم يسمع من شعبة (العلل: 4 / الورقة 43) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": ذكر ابن يونس أنه رجع إلى مصر سنة إحدى وسبعين قال: وكان فقيها على مذهب أبي حنيفة وكان ثقة ثبتا حسن الحديث وكان يجالس المأمون لما قدم مصر (6 / 366) . وَقَال في "التقريب": ثقة فقيه.
এবং ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন (১)।
আবু বকর আল-খাতিব বলেন: তিনি একশত চল্লিশ হিজরীতে আফ্রিকায় জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা তাকে শৈশব অবস্থায় বসরায় নিয়ে যান, এবং তার মাতা সেখানকার অধিবাসী ছিলেন। তিনি সেখানেই বেড়ে ওঠেন, ফিকহ শাস্ত্র শিক্ষা করেন এবং সেখানে হাদিস শ্রবণ করেন। অতঃপর তিনি তার পিতার সাথে মিশরে ফিরে আসেন এবং লাইস ও অন্যদের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেন। এছাড়া তিনি সিরিয়া ও জাজিরাতেও হাদিস শ্রবণ করেন এবং মিশরে স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করে সেখানে হাদিস বর্ণনা করেন। তাকে 'হাররানি' বলে সম্বোধন করা তিনি অপছন্দ করতেন। মূলত তার দুই ভাই আবদুল্লাহ ও আবদুল আজিজ সেখানে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং সেখানেই তারা বসবাস করতেন; সেখানে তাদের অনেক ধন-সম্পদ ও প্রতিপত্তি ছিল। ইমাম বুখারি ও অন্যদের মতে আবু সালিহ দুইশত চব্বিশ হিজরীতে মিশরে ইন্তেকাল করেন। কেউ কেউ বলেন, এটি ছিল দুইশত পঁচিশ হিজরী।
ইবনে হিব্বান বলেন: তিনি দুইশত চার হিজরীতে ইন্তেকাল করেন, আবার কারো মতে দুইশত আটাশ হিজরীতে (৪)।
আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) ৮ / ৪২১।
(২) তারীখুল কাবীর: ৬ / জীবনী নং ১৯০৪, এবং তারীখুস সাগীর: ২ / ৩৫০।
(৩) আস-সিকাত: ৮ / ৪২১।
(৪) ইবনে মুহরিয ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেন: তিনি সত্যবাদী শায়খ, নির্ভরযোগ্য মুসলিম (সুয়ালাতুহু: জীবনী নং ৩৮৭)। আদ-দারা কুতনী বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্যদের অন্তর্ভুক্ত (আদ-দুয়াফা ওয়াল মাত্রুকীন, জীবনী নং ৫২)। তিনি আরও বলেন: তিনি শুবা থেকে হাদিস শ্রবণ করেননি (আল-ইলাল: ৪ / পৃষ্ঠা ৪৩)। ইবনে হাজার 'আত-তাহজীব' গ্রন্থে বলেন: ইবনে ইউনুস উল্লেখ করেছেন যে, তিনি একশত একাত্তর হিজরীতে মিশরে ফিরে আসেন। তিনি আরও বলেন: তিনি ইমাম আবু হানিফার মাযহাব অনুযায়ী ফকিহ ছিলেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য, সুদৃঢ় ও উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন। খলিফা আল-মামুন যখন মিশরে আসেন, তখন তিনি তার মজলিসে বসতেন (৬ / ৩৬৬)। 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে তিনি বলেন: নির্ভরযোগ্য ফকিহ।

(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 228)