المعني، وأبو غسان يوسف بْن موسى التستري، ويوسف بْن موسى القطان الرازي.
قال أَبُو حاتم (1) : سَمِعْتُ أبا جَعْفَر الجمال يذكر عَن أَبِي يَزِيد، يعني: عَبْد الرَّحْمَن بْن مصعب - أنه كان يلقى حفص بْن غياث، فيقول: أما قعدت بعد، أما حدثت بعد (2) .
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي في "مسند علي" وابن ماجه.
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا خَلِيلُ بْنُ أَبي الرَّجَاءِ الرَّانِيُّ، وأَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قالا: أَخْبَرَنَا أَبُو علي الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حفص بْن عُمَر بْنِ الصَّبَّاحِ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُصْعَبٍ الْمَعْنِيُّ الْكُوفِيُّ.
(ح) : قال الطَّبَرَانِيُّ: وحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُصْعَبٍ الْكُوفِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مُحَمَّدٍ وهُوَ ابْنُ جُحَادَةَ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَن أَبِي سَعِيد، قال: قال رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ مِنْ
أَعْظَمِ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ.
رواه التِّرْمِذِيّ (3) ، وابن ماجه (4) ، عن الْقَاسِم بْن زكريا بْن دينار--------------------------------------------
(1) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1386.
(2) وَقَال ابن سعد: كان عابدا ناسكا، وكانت عنده أحاديث (طبقاته: 6 / 408) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال ابن القطان: مجهول الحال. (6 / 270) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(3) التِّرْمِذِيّ (2174) .
(4) ابن ماجة (4011) .
আল-মানি, আবু গাসসান ইউসুফ বিন মুসা আত-তুসতারি এবং ইউসুফ বিন মুসা আল-কাত্তান আর-রাজি।
আবু হাতিম (১) বলেন: আমি আবু জাফর আল-জাম্মালকে আবু ইয়াজিদ—অর্থাৎ আবদুর রহমান বিন মুসআব—সম্পর্কে উল্লেখ করতে শুনেছি যে, তিনি হাফস বিন গিয়াস-এর সঙ্গে সাক্ষাৎ করতেন এবং বলতেন: আপনি কি এখনও (হাদিস বর্ণনার জন্য) বসেননি? আপনি কি এখনও হাদিস বর্ণনা করেননি? (২)।
তিরমিজি, নাসায়ি তাঁর ‘মুসনাদে আলি’-তে এবং ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ বিন আবিল খায়ের আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খলিল বিন আবিল রাজা আর-রানি এবং আবু জাফর আস-সায়দালানি আমাদের জানিয়েছেন, তাঁরা বলেন: আবু আলি আল-হাদ্দাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু নুআইম আল-হাফিজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল কাসিম আত-তাবারানি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হাফস বিন উমর বিন আস-সাব্বাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান বিন মুসআব আল-মানি আল-কুফি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন।
(হা): তাবারানি বলেন: হুসাইন বিন ইসহাক আত-তুসতারি আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-কাসিম বিন দিনার আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান বিন মুসআব আল-কুফি আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসরাঈল আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনে জুহাদাহ—থেকে, তিনি আতিয়্যাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ রা. থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই শ্রেষ্ঠ জিহাদের অন্তর্ভুক্ত হলো অত্যাচারী শাসকের সামনে ন্যায়ের কথা বলা।
এটি তিরমিজি (৩) এবং ইবনে মাজাহ (৪) আল-কাসিম বিন জাকারিয়া বিন দিনার-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: ৫ / জীবনী নং ১৩৮৬।
(২) ইবনে সাদ বলেন: তিনি অত্যন্ত ইবাদতগুজার ও পরহেজগার ছিলেন এবং তাঁর নিকট অনেক হাদিস ছিল (তাবাকাত: ৬/৪০৮)। ইবনে হাজার ‘আত-তাহজিব’ গ্রন্থে বলেন: ইবনুল কাত্তান বলেছেন: তাঁর অবস্থা অজ্ঞাত (মাজহুলুল হাল) (৬/২৭০)। ইবনে হাজার ‘আত-তাকরিব’ গ্রন্থে বলেন: তিনি গ্রহণযোগ্য (মাকবুল)।
(৩) তিরমিজি (২১৭৪)।
(৪) ইবনে মাজাহ (৪০১১)।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 405)