হানি ইবনে রাবিআ ইবনে আমির ইবনে উযর (১) ইবনে ওয়ায়েল ইবনে নাজিয়া ইবনে হুনাইক ইবনে আল-জামাহির ইবনে আদআম ইবনে আশআর। তিনি ঐ সকল ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা জাহাজে চড়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করেছিলেন। তিনি পঁয়ষট্টি হিজরি সালে মারওয়ানের সাথে মিসরে পদার্পণ করেন (২)।
আবু আবদুল্লাহ ইবনে মান্দাহ বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর উল্লেখ করেছেন যে, আবদুর রহমান ইবনে গানাম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই সকল সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা মিসরে প্রবেশ করেছিলেন। তিনি আল-লাইস ও ইবনে লাহিয়া থেকে বর্ণনা করেন যে, তারা উভয়ে বলতেন: আবদুর রহমান ইবনে গানামের সাহচর্য (সোহবত) প্রমাণিত রয়েছে।
ইসমাইল ইবনে উবায়দুল্লাহ আবদুর রহমান ইবনে গানাম আল-আশআরী থেকে বর্ণনা করেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাবকে বলতে শুনেছি: "জমিনের বিচারকদের জন্য আসমানের বিচারকের পক্ষ থেকে ধ্বংস অনিবার্য, তবে সেই ব্যক্তি ছাড়া যে ইনসাফের সাথে নেতৃত্ব দেয়, হকের সাথে বিচার ফয়সালা করে, এবং কোনো ভীতি, প্রভাব বা আত্মীয়তার বশবর্তী হয়ে বিচার করে না, বরং আল্লাহর কিতাবকে তার চোখের সামনে আয়না হিসেবে স্থাপন করে।" ইবনে গানাম বলেন: আমি এই হাদিসটি উসমান ইবনে আফফান, মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান, ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়া এবং আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ানের নিকট বর্ণনা করেছি।
আবু যুরআ আদ-দিমাশকী (৩) বলেন: আমি আবদুর রহমান ইবনে ইবরাহিমের সাথে আলোচনা করছিলাম। আমি বললাম: "সেই স্তরের ব্যক্তিবর্গ সম্পর্কে আপনার অভিমত কী যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগ পেয়েছেন কিন্তু তাঁকে দেখেননি, এবং আবু বকর, উমর ও তাঁদের পরবর্তী শামবাসীদের সান্নিধ্য লাভ করেছেন—তাদের মধ্যে অগ্রগণ্য কে (৪), আস-সুনাবিহী নাকি আবদুর রহমান ইবনে গানাম?" তিনি বললেন: "আমার নিকট ইবনে গানামই অগ্রগণ্য এবং তিনি শামবাসীদের প্রধান ব্যক্তি।" আমীরুল মুমিনীনের নিকট উচ্চ মর্যাদার কারণে তিনি তাকে অগ্রগণ্য মনে করতেন। তাঁর বর্ণিত হাদিসগুলো উসমান ইবনে আফফান, মুয়াবিয়া, তাঁর পুত্র এবং আবদুল মালিক থেকে বর্ণিত। আমি বললাম: "তবে আপনি তাঁদের উপর কাউকে প্রধান্য দেন না।"--------------------------------------------
(১) ইবনে মাকুলার মুদ্রিত কপিতে 'আদী' রয়েছে যা একটি লেখনী প্রমাদ (তাসহিফ), অথচ আস-সামআনী 'আল-আনসাব' গ্রন্থে একে 'আল-উযরী' হিসেবে নির্ধারণ করেছেন এবং ইবনুল আসির 'আল-লুবাব' গ্রন্থে তাঁর অনুসরণ করেছেন।
(২) দেখুন: ইবনে মাকুলার আল-ইকমাল: ৭ / ৩৫।
(৩) তাঁর তারিখ (ইতিহাস গ্রন্থ): ৫৯৬ - ৫৯৭।
(৪) আবু যুরআর তারিখ গ্রন্থের মুদ্রিত কপিতে 'মিনহুমা' (তাদের উভয়ের মধ্যে) শব্দবন্ধটি রয়েছে।