وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (1) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي كتاب"الأدب"، وأبو داود فِي "فضائل الأنصار"، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه، وقد كتبنا حديثيه فِي ترجمة شيخيه.
3850 - س: عَبْد الرَّحْمَن بن شَيْبَة بن عثمان القرشي العبدري المكي (2) ، خازن الكعبة، أخو صفية بنت شَيْبَة.
رَوَى عَن: عائشة، وأم سلمة (س) ، زوجي النبي صلى الله عليه وسلم.
رَوَى عَنه: أَبُو قلابة عَبد اللَّهِ بْن زيد الجرمي، وعثمان بْن حكيم بْن عباد بْن حنيف الأَنْصارِيّ (س) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (3) .
روى له النَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع عنه عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، وفاطمة بنت--------------------------------------------
(1) 7 / 79، وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(2) تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 962، وضعفاؤه الصغير: الترجمة 202، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1156، وثقات ابن حبان: 5 / 96، والكاشف: 2 / الترجمة 3260، وتجريد أسماء الصحابة: 1 / الترجمة 3703، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 214، ومعرفة التابعين، الورقة 27، ونهاية السول، الورقة 203، وتهذيب التهذيب: 6 / 196، والاصابة: 3 / الترجمة 6218، و6693، والتقريب: 1 / 484، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4127.
(3) 5 / 96. وقَال البُخارِيُّ: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حديثه ليس بالقائم. وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثقة. وجزم ابن مندة بأنه أدرك النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ولا يصح له منه سماع (تهذيب التهذيب 6 / 196) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
روى له الْبُخَارِيّ فِي كتاب"الأدب"، وأبو داود فِي "فضائل الأنصار"، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه، وقد كتبنا حديثيه فِي ترجمة شيخيه.
3850 - س: عَبْد الرَّحْمَن بن شَيْبَة بن عثمان القرشي العبدري المكي (2) ، خازن الكعبة، أخو صفية بنت شَيْبَة.
رَوَى عَن: عائشة، وأم سلمة (س) ، زوجي النبي صلى الله عليه وسلم.
رَوَى عَنه: أَبُو قلابة عَبد اللَّهِ بْن زيد الجرمي، وعثمان بْن حكيم بْن عباد بْن حنيف الأَنْصارِيّ (س) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (3) .
روى له النَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع عنه عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، وفاطمة بنت--------------------------------------------
(1) 7 / 79، وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(2) تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 962، وضعفاؤه الصغير: الترجمة 202، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1156، وثقات ابن حبان: 5 / 96، والكاشف: 2 / الترجمة 3260، وتجريد أسماء الصحابة: 1 / الترجمة 3703، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 214، ومعرفة التابعين، الورقة 27، ونهاية السول، الورقة 203، وتهذيب التهذيب: 6 / 196، والاصابة: 3 / الترجمة 6218، و6693، والتقريب: 1 / 484، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4127.
(3) 5 / 96. وقَال البُخارِيُّ: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حديثه ليس بالقائم. وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثقة. وجزم ابن مندة بأنه أدرك النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ولا يصح له منه سماع (تهذيب التهذيب 6 / 196) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-থিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন (১)।
ইমাম বুখারি তাঁর "আল-আদাব" গ্রন্থে, আবু দাউদ "ফাদায়িলুল আনসার" গ্রন্থে, তিরমিজি এবং ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। আমরা তাঁর দুই শায়খের জীবনী আলোচনায় তাঁর বর্ণিত দুটি হাদিস লিপিবদ্ধ করেছি।
৩৮৫০ - সু: আবদুর রহমান বিন শায়বাহ বিন উসমান আল-কুরাশি আল-আবদারি আল-মাক্কি (২), কাবার চাবিবাহক, সাফিয়্যাহ বিনতে শায়বাহর ভাই।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আয়িশা এবং উম্মে সালামাহ (সু) থেকে, যাঁরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিণী ছিলেন।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু কিলাবাহ আবদুল্লাহ বিন জায়েদ আল-জারমি এবং উসমান বিন হাকিম বিন আব্বাদ বিন হুনায়ফ আল-আনসারি (সু)।
ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-থিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন (৩)।
ইমাম নাসায়ী তাঁর থেকে একটি মাত্র হাদিস বর্ণনা করেছেন, যা অত্যন্ত উচ্চ সনদে বর্ণিত হয়েছে।
আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম বিন ইসমাইল আল-কুরাশি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাফর আস-সায়দালানি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মাহমুদ বিন ইসমাইল আস-সায়রাফি এবং ফাতিমা বিনতে--------------------------------------------
(১) ৭ / ৭৯, এবং ইবনে হাজার "আত-তাকরিব" গ্রন্থে বলেছেন: মাকবুল (গ্রহণযোগ্য)।
(২) বুখারির তারিখুল কাবির: ৫ / অনুবাদ ৯৬২, দুয়াফাউস সাগির: অনুবাদ ২০২, আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: ৫ / অনুবাদ ১১৫৬, ইবনে হিব্বানের থিকাত: ৫ / ৯৬, আল-কাশিফ: ২ / অনুবাদ ৩২৬০, তাজরিদু আসমাইস সাহাবা: ১ / অনুবাদ ৩৭০৩, তাযহিবুত তাহজিব: ২ / পৃষ্ঠা ২১৪, মা'রিফাতুত তাবিয়িন, পৃষ্ঠা ২৭, নিহায়াতুস সুল, পৃষ্ঠা ২০৩, তাহজিবুত তাহজিব: ৬ / ১৯৬, আল-ইসাবাহ: ৩ / অনুবাদ ৬২১৮ এবং ৬৬৯৩, আত-তাকরিব: ১ / ৪৮৪, খুলাসাতুল খাযরাজি: ২ / অনুবাদ ৪১২৭।
(৩) ৫ / ৯৬। ইমাম বুখারি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত তাঁর হাদিসটি সুপ্রতিষ্ঠিত নয়। দারা কুতনি বলেন: নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। ইবনে মানদাহ নিশ্চিতভাবে বলেছেন যে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগ পেয়েছেন, তবে তাঁর থেকে সরাসরি হাদিস শ্রবণ করা প্রমাণিত নয় (তাহজিবুত তাহজিব ৬ / ১৯৬)। ইবনে হাজার "আত-তাকরিব" গ্রন্থে বলেছেন: নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
ইমাম বুখারি তাঁর "আল-আদাব" গ্রন্থে, আবু দাউদ "ফাদায়িলুল আনসার" গ্রন্থে, তিরমিজি এবং ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। আমরা তাঁর দুই শায়খের জীবনী আলোচনায় তাঁর বর্ণিত দুটি হাদিস লিপিবদ্ধ করেছি।
৩৮৫০ - সু: আবদুর রহমান বিন শায়বাহ বিন উসমান আল-কুরাশি আল-আবদারি আল-মাক্কি (২), কাবার চাবিবাহক, সাফিয়্যাহ বিনতে শায়বাহর ভাই।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আয়িশা এবং উম্মে সালামাহ (সু) থেকে, যাঁরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিণী ছিলেন।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু কিলাবাহ আবদুল্লাহ বিন জায়েদ আল-জারমি এবং উসমান বিন হাকিম বিন আব্বাদ বিন হুনায়ফ আল-আনসারি (সু)।
ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-থিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন (৩)।
ইমাম নাসায়ী তাঁর থেকে একটি মাত্র হাদিস বর্ণনা করেছেন, যা অত্যন্ত উচ্চ সনদে বর্ণিত হয়েছে।
আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম বিন ইসমাইল আল-কুরাশি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাফর আস-সায়দালানি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মাহমুদ বিন ইসমাইল আস-সায়রাফি এবং ফাতিমা বিনতে--------------------------------------------
(১) ৭ / ৭৯, এবং ইবনে হাজার "আত-তাকরিব" গ্রন্থে বলেছেন: মাকবুল (গ্রহণযোগ্য)।
(২) বুখারির তারিখুল কাবির: ৫ / অনুবাদ ৯৬২, দুয়াফাউস সাগির: অনুবাদ ২০২, আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: ৫ / অনুবাদ ১১৫৬, ইবনে হিব্বানের থিকাত: ৫ / ৯৬, আল-কাশিফ: ২ / অনুবাদ ৩২৬০, তাজরিদু আসমাইস সাহাবা: ১ / অনুবাদ ৩৭০৩, তাযহিবুত তাহজিব: ২ / পৃষ্ঠা ২১৪, মা'রিফাতুত তাবিয়িন, পৃষ্ঠা ২৭, নিহায়াতুস সুল, পৃষ্ঠা ২০৩, তাহজিবুত তাহজিব: ৬ / ১৯৬, আল-ইসাবাহ: ৩ / অনুবাদ ৬২১৮ এবং ৬৬৯৩, আত-তাকরিব: ১ / ৪৮৪, খুলাসাতুল খাযরাজি: ২ / অনুবাদ ৪১২৭।
(৩) ৫ / ৯৬। ইমাম বুখারি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত তাঁর হাদিসটি সুপ্রতিষ্ঠিত নয়। দারা কুতনি বলেন: নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। ইবনে মানদাহ নিশ্চিতভাবে বলেছেন যে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগ পেয়েছেন, তবে তাঁর থেকে সরাসরি হাদিস শ্রবণ করা প্রমাণিত নয় (তাহজিবুত তাহজিব ৬ / ১৯৬)। ইবনে হাজার "আত-তাকরিব" গ্রন্থে বলেছেন: নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 176)