তাঁকে ইবনে আবি সামিরা বলা হয়, আবার ইবনে সামুরাহও বলা হয়, ইবনে সাবরাহও বলা হয় এবং ইবনে সুমাইয়াহও বলা হয়। তাঁর বর্ণিত হাদিস কুফাবাসীদের মধ্যে প্রচলিত।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (দা) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আওন ইবনে আবি জুহাইফাহ (দা)।
ইবনে হিব্বান তাঁকে তাঁর ‘আস-সিকাত’ (১) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আবু দাউদ তাঁর সূত্রে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, যা আমরা উচ্চতর সনদে লাভ করেছি।
আবু আল-ফারাজ ইবনে কুদামা, আবু আল-গানাইম ইবনে আল্লান এবং আহমদ ইবনে শায়বান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; তাঁরা বলেন: হাম্বল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; তিনি বলেন: ইবনে আল-হুসাইন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; তিনি বলেন: ইবনে আল-মুজহিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; তিনি বলেন: আল-কাতিয়ি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; তিনি বলেন (২): আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন; তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন; তিনি বলেন: ইসমাইল ইবনে ওমর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন; তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি আওন ইবনে আবি জুহাইফাহ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে সুমাইরাহ থেকে বর্ণনা করেন: ইবনে ওমর একটি বিচ্ছিন্ন মস্তক দেখে বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: “তোমাদের কেউ যখন এমন কারও মুখোমুখি হয় যে তাকে হত্যা করতে চায়, তখন তাকে আদমের দুই পুত্রের (হাবিল ও কাবিল) ন্যায় হতে বাধা দিচ্ছে কিসে? হত্যাকারী জাহান্নামে যাবে আর নিহত ব্যক্তি জান্নাতে যাবে।”
তিনি (৩) এটি আবু আল-ওয়ালিদ থেকে, তিনি আবু আওয়ানাহ থেকে, তিনি রাকাবাহ ইবনে মাসকালাহ থেকে, তিনি আওন ইবনে আবি জুহাইফাহ থেকে সমার্থবোধকভাবে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) ৫ / ৮৮। ইবনে হাজার বলেন: ইবনে মান্দাহ তাঁকে তাঁর 'আস-সাহাবাহ' গ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত করেছেন একটি বর্ণনার কারণে যা তিনি তাঁর সূত্রে উল্লেখ করেছেন যেখানে ইবনে ওমরের নাম নেই, তবে হাদিসটি মূলত একই, যা তাঁর কোনো এক বর্ণনাকারী মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আবু নুয়াইম বলেন: এটি সহিহ নয় (তাহজিবুত তাহজিব: ৬ / ১৯১)। ইবনে হাজার 'আত-তাক্বরিব' গ্রন্থে বলেন: মকবুল (গ্রহণযোগ্য)।
(২) মুসনাদে আহমদ: ২ / ১০০।
(৩) আবু দাউদ (৪২৬০)।