ইয়াকুব বিন সুফইয়ান (১) বলেছেন: তিনি মন্দ নন, তবে তাঁর বর্ণিত হাদিসে দুর্বলতা রয়েছে।
আবদুর রহমান বিন আবি হাতিম (২) বলেছেন: আমি আমার পিতা এবং আবু জুরআহ-কে ইফরিকি এবং ইবনে লাহিয়াহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি যে, আপনাদের নিকট এই দুজনের মধ্যে কে অধিক পছন্দনীয়? তাঁরা বললেন: তাঁরা উভয়েই দুর্বল, তবে তাঁদের মধ্যে ইফরিকি অধিকতর ভারসাম্যপূর্ণ।
ইফরিকি এবং ইবনে লাহিয়াহর মধ্যে অনেক পার্থক্য রয়েছে। ইফরিকির ক্ষেত্রে বিষয়টি হলো, তাঁর যেসব হাদিস প্রত্যাখ্যানযোগ্য (মুনকার), তা এমন সব শাইখ থেকে বর্ণিত যাঁদের আমরা চিনি না; আবার তাঁর নিজ দেশের অধিবাসীদের থেকে বর্ণিত হাদিসের ক্ষেত্রেও সম্ভাবনা রয়েছে যে সমস্যাটি তাঁদের পক্ষ থেকে হতে পারে, আবার না-ও হতে পারে।
সাঈদ বিন আমর আল-বারদায়ি বলেছেন: আমি আবু জুরআহ-কে বললাম যে, ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে বর্ণিত আছে যে তিনি বলেছেন: "ইফরিকি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), কিন্তু তাঁর (বর্ণিত সনদের) বর্ণনাকারীদের আমরা চিনি না।" তখন আবু জুরআহ আমাকে বললেন: ঐসব বর্ণনাকারীদের থেকে তাঁর বর্ণনার ব্যাপারে আমরা জানি না, তবে তিনি ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসাইয়িব থেকে পশুর সাথে কুকর্মকারী ব্যক্তি সম্পর্কে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, যা মুনকার (অগ্রহণযোগ্য)। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: আপনার নিকট তাঁর অবস্থান কেমন? তিনি বললেন: তিনি ইয়াহইয়া বিন উবাইদুল্লাহর সমপর্যায়ভুক্ত কিংবা তাঁরই মতো (৩)।
সালিহ বিন মুহাম্মাদ আল-বাগদাদি বলেছেন: তিনি মুনকারুল হাদিস (যাঁর বর্ণিত হাদিস বর্জনীয়), তবে তিনি একজন সৎ ব্যক্তি ছিলেন।
আবু দাউদ (৫) বলেছেন: আমি আহমাদ বিন সালিহ-কে বললাম: ইফরিকির হাদিস কি দলিল হিসেবে গ্রহণ করা যাবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: তাঁর কিতাব কি সঠিক? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
তিরমিজি (৬) বলেছেন: হাদিস বিশারদদের নিকট তিনি দুর্বল; ইয়াহইয়া তাঁকে দুর্বল বলেছেন।--------------------------------------------
(১) আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ: ১/৪৩৩।
(২) আল-জারহু ওয়াত তা'দিল: ৫ / জীবনী ১১১১।
(৩) আবু জুরআহ বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন (আবু জুরআহ: ৩৮৯)।
(৪) তারিখু বাগদাদ: ১০/২১৭।
(৫) তারিখু বাগদাদ: ১০/২১৫।
(৬) জামি' আত-তিরমিজি: ১/৩৮৪।