...এবং তাঁর সঙ্গীদের। আপনি কি তাঁদের কারাগারে বন্দি করলেন না এবং তাঁদের মহামারীর মুখে ঠেলে দিলেন না? তিনি বললেন: যখন আমার কওম থেকে আপনার মতো ব্যক্তিত্ব আমার কাছে অনুপস্থিত ছিল।
তিনি বলেন: উসমান ইবন আফফান (রা.) তাঁদের মজলিসে উপস্থিত হলেন এবং বললেন: আপনাদের এই সুশৃঙ্খল ও সুন্দর অবস্থা দেখে আমি আনন্দিত, অথবা এই জাতীয় কোনো কথা। তখন তাঁদের কেউ তাঁকে বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন! আপনি যদি আমাদের কারো বিবাহের ব্যবস্থা করে দিতেন। তিনি বললেন: যদি আবদুর রহমান আমার কাছে প্রস্তাব পেশ করেন।
আবদুর রহমান বললেন: তবে আমি আপনার নিকট বিবাহের প্রস্তাব দিচ্ছি (১), অতঃপর তিনি তাঁর কন্যার সাথে তাঁর বিবাহ সম্পন্ন করলেন।
তিনি অন্য এক স্থানে বলেছেন: আমার চাচা মুসআব ইবন আবদুল্লাহ আমাকে অবহিত করেছেন যে, লোকেরা মনে করে যে উসমান ইবন আফফান বনু মাখজুমের মজলিসে দাঁড়িয়েছিলেন এবং অনুরূপ কথা উল্লেখ করেছিলেন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি মরিয়মের সাথে তাঁর বিবাহ দিলেন এবং আবদুর রহমানের ঔরসে একটি কন্যা সন্তান জন্মগ্রহণ করল যার নাম ছিল মরিয়ম।
যুবায়ের বলেন: আবদুর রহমান কুরাইশদের অন্যতম সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি ছিলেন এবং তিনি 'ইয়াওমুদ দার'-এ (উসমান রা.-এর গৃহ অবরোধের দিনে) উপস্থিত ছিলেন। সেখানে তিনি মারাত্মকভাবে আহত হন। তাঁর পনের জন কন্যা ছিল। যখন তাঁকে আহত অবস্থায় আনা হলো, তখন তারা বিলাপ করে উঠল এবং তাদের সাথে অন্য নারীরাও যোগ দিল। এমতাবস্থায় আম্মার ইবন ইয়াসির তাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তিনি কিছুক্ষণ কান পেতে শুনলেন এবং তারপর এই বলে চলে গেলেন:
তোমরা আজ সেই স্বাদ গ্রহণ করো যেমনটি আমরা মুহাজ্জারের প্রভাতে আমাদের কলিজার দহন ও তীব্র যন্ত্রণার স্বাদ গ্রহণ করেছিলাম।
এর দ্বারা তিনি বুঝাতে চেয়েছিলেন যে, আবু জাহেল তাঁর মাকে হত্যা করেছিল এবং জাহিলিয়াতের যুগে তারা তাঁকে যে নির্যাতন করেছিল। তিনি যখনই আবদুর রহমান ইবন আল-হারিসের গৃহের পাশ দিয়ে যেতেন, তখন তার ওপর হাত রাখতেন এবং বলতেন: এটি জ্বরে আক্রান্ত।
তিনি এর দ্বারা বুঝাতে চেয়েছিলেন: এটি উসমানপন্থী (বা উসমানের অনুসারীদের বাড়ি)।
যুহরী বলেন: আনাস ইবন মালিক আমাদের বর্ণনা করেছেন যে, উসমান ইবন আফফান যায়িদ (২) ইবন সাবিত, সাঈদ ইবনুল আস, আবদুল্লাহ ইবন যুবায়ের এবং আবদুর রহমান ইবন আল-হারিস ইবন হিশামকে পবিত্র কুরআনের পাণ্ডুলিপিগুলো (মাসহাফ) নকল করার নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: যখন...--------------------------------------------
(১) 'ত্ব' বর্ণে কাসরা (জের) সহকারে, যার অর্থ বিবাহের প্রস্তাব প্রদান।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'ইয়াযীদ' রয়েছে যা ভুল, সম্ভবত এটি লিখন বিভ্রাট।