وربما قال إِسْمَاعِيل (1) : عباد بْن إِسْحَاق. قال: وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن إِسْحَاق هُوَ واحد، كَانَ لَهُ اسمان: عباد وعَبْد الرَّحْمَنِ.
وَقَال فِي موضع آخر (2) : سَأَلتُ أبي عنه، فقَالَ: ليس بِهِ بأس، فقلت لَهُ: إن يَحْيَى بْن سَعِيد، يَقُول: سألت عنه بالمدينة، فلم يحمدوه، فسكت.
وَقَال أَبُو طالب (3) : سألت أَحْمَد بْن حنبل عنه، فَقَالَ: روى عَن أبي الزناد أحاديث منكرة، وكَانَ يَحْيَى لا يعجبة، قلت: كيف هُوَ؟ قال: صالح الْحَدِيث.
وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (4) ، عَن يَحْيَى بْن مَعِين: كَانَ إِسْمَاعِيل بن علية يرضاه.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (5) ، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين: ثقة، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيّ أحب إلي من صالح بن أَبي الأخضر.
وَقَال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي (6) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.--------------------------------------------
(1) في المطبوع: قال إسماعيل: حَدَّثَنَا". وهو إسماعيل بن علية، أي ربما كان إسماعيل بن علية يسميه عباد بن إسحاق بدلا من عَبْد الرَّحْمَنِ بْن إِسْحَاق.
(2) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1000.
(3) نفسه.
(4) نفسه.
(5) سؤالاته: 14، 32.
(6) الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 173.
وَقَال فِي موضع آخر (2) : سَأَلتُ أبي عنه، فقَالَ: ليس بِهِ بأس، فقلت لَهُ: إن يَحْيَى بْن سَعِيد، يَقُول: سألت عنه بالمدينة، فلم يحمدوه، فسكت.
وَقَال أَبُو طالب (3) : سألت أَحْمَد بْن حنبل عنه، فَقَالَ: روى عَن أبي الزناد أحاديث منكرة، وكَانَ يَحْيَى لا يعجبة، قلت: كيف هُوَ؟ قال: صالح الْحَدِيث.
وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (4) ، عَن يَحْيَى بْن مَعِين: كَانَ إِسْمَاعِيل بن علية يرضاه.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (5) ، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين: ثقة، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيّ أحب إلي من صالح بن أَبي الأخضر.
وَقَال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي (6) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.--------------------------------------------
(1) في المطبوع: قال إسماعيل: حَدَّثَنَا". وهو إسماعيل بن علية، أي ربما كان إسماعيل بن علية يسميه عباد بن إسحاق بدلا من عَبْد الرَّحْمَنِ بْن إِسْحَاق.
(2) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1000.
(3) نفسه.
(4) نفسه.
(5) سؤالاته: 14، 32.
(6) الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 173.
কখনো কখনো ইসমাইল (১) বলতেন: আব্বাদ ইবনে ইসহাক। তিনি বলেন: আব্বাদ এবং আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক মূলত একই ব্যক্তি, তাঁর দুটি নাম ছিল: আব্বাদ ও আবদুর রহমান।
এবং তিনি অন্য এক স্থানে (২) বলেছেন: আমি আমার পিতাকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তাঁর বর্ণনায় কোনো অসুবিধা নেই। আমি তাঁকে বললাম: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বলেন, ‘আমি মদিনায় তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, কিন্তু তারা তাঁর প্রশংসা করেনি’; এ কথা শুনে তিনি চুপ থাকলেন।
এবং আবু তালিব (৩) বলেন: আমি আহমদ ইবনে হাম্বলকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তিনি আবুল জিনাদ থেকে ‘মুনকার’ (অস্বীকৃত) হাদিসসমূহ বর্ণনা করেছেন এবং ইয়াহইয়া তাঁকে পছন্দ করতেন না। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: তিনি কেমন? তিনি বললেন: তিনি সালিহুল হাদিস (হাদিস বর্ণনায় নির্ভরযোগ্য)।
এবং আবু বকর ইবনে আবি খাইসামা (৪) ইয়াহইয়া ইবনে মঈন থেকে বর্ণনা করেন: ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট ছিলেন।
এবং ইবরাহিম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল জুনাইদ (৫) ইয়াহইয়া ইবনে মঈন থেকে বর্ণনা করেন: তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য); যুহরি থেকে বর্ণিত হাদিসের ক্ষেত্রে আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক আমার নিকট সালিহ ইবনে আবিল আখদারের চেয়ে অধিকতর প্রিয়।
এবং উসমান ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি (৬) ইয়াহইয়া ইবনে মঈন থেকে বর্ণনা করেন: তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য)।--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত সংস্করণে রয়েছে: “ইসমাইল বলেছেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন।” তিনি হলেন ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ। অর্থাৎ সম্ভবত ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ তাঁকে আবদুর রহমান ইবনে ইসহাকের পরিবর্তে আব্বাদ ইবনে ইসহাক নামে অভিহিত করতেন।
(২) আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: ৫ / জীবনী ১০০০।
(৩) প্রাগুক্ত।
(৪) প্রাগুক্ত।
(৫) সুয়ালাতুহু: ১৪, ৩২।
(৬) ইবনে আদির আল-কামিল: ২ / পত্র ১৭৩।
এবং তিনি অন্য এক স্থানে (২) বলেছেন: আমি আমার পিতাকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তাঁর বর্ণনায় কোনো অসুবিধা নেই। আমি তাঁকে বললাম: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বলেন, ‘আমি মদিনায় তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, কিন্তু তারা তাঁর প্রশংসা করেনি’; এ কথা শুনে তিনি চুপ থাকলেন।
এবং আবু তালিব (৩) বলেন: আমি আহমদ ইবনে হাম্বলকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তিনি আবুল জিনাদ থেকে ‘মুনকার’ (অস্বীকৃত) হাদিসসমূহ বর্ণনা করেছেন এবং ইয়াহইয়া তাঁকে পছন্দ করতেন না। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: তিনি কেমন? তিনি বললেন: তিনি সালিহুল হাদিস (হাদিস বর্ণনায় নির্ভরযোগ্য)।
এবং আবু বকর ইবনে আবি খাইসামা (৪) ইয়াহইয়া ইবনে মঈন থেকে বর্ণনা করেন: ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট ছিলেন।
এবং ইবরাহিম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল জুনাইদ (৫) ইয়াহইয়া ইবনে মঈন থেকে বর্ণনা করেন: তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য); যুহরি থেকে বর্ণিত হাদিসের ক্ষেত্রে আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক আমার নিকট সালিহ ইবনে আবিল আখদারের চেয়ে অধিকতর প্রিয়।
এবং উসমান ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি (৬) ইয়াহইয়া ইবনে মঈন থেকে বর্ণনা করেন: তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য)।--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত সংস্করণে রয়েছে: “ইসমাইল বলেছেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন।” তিনি হলেন ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ। অর্থাৎ সম্ভবত ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ তাঁকে আবদুর রহমান ইবনে ইসহাকের পরিবর্তে আব্বাদ ইবনে ইসহাক নামে অভিহিত করতেন।
(২) আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: ৫ / জীবনী ১০০০।
(৩) প্রাগুক্ত।
(৪) প্রাগুক্ত।
(৫) সুয়ালাতুহু: ১৪, ৩২।
(৬) ইবনে আদির আল-কামিল: ২ / পত্র ১৭৩।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 522)