وَقَال أَحْمَد بن أَبي الحواري (1) ، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين: ما رأيت منذ خرجت من بلادي أحدا أشبه بالمشيخة الذين أدركتهم من أبي مسهر، والذي يحدث، وفي البلد أولي منه، فهو أحمق.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يَعْقُوب الْجَوْزَجَانيّ: سمعت يَحْيَى بْن مَعِين يَقُول: إن الذي يحدث بالبلد، وبها من هُوَ أولى منه بالحديث أحمق، إِذَا رأيتني أحدث ببلدة فيها مثل أبي مسهر، فينبغي للحيتى أن تحلق، وأمر يده عَلَى لحيته (2) .
وَقَال أَبُو زُرْعَة الدِّمَشْقِيّ (3) ، عَن أبي مسهر: ولد لي (4) والأَوزاعِيّ حي، وجالست سَعِيد بْن عبد العزيز ثنتي عشرة سنة، وما كَانَ أحد من أصحابه أحفظ لحديثه مني، غير أني نسيت.
وَقَال فِي موضع آخر (5) : سمعت أبا مسهر يَقُول: قال سَعِيد بْن عَبْد العزيز: ما رأيت أحسن مسألة منك، بعد سُلَيْمان بْن مُوسَى.
وَقَال مُحَمَّد بْن عوف الحمصي: سمعت أبا مسهر يَقُول: قال لي سَعِيد بْن عبد العزيز: ما شبهتك فِي الحفظ إلا بجدك أبي ذرامة، ما كَانَ يسمع شيئا، إلا حفظه.
وَقَال أَبُو زُرْعَة الدمشقي: قال مُحَمَّد بْن عُثْمَان التنوخي: ما بالشام مثل أبي مسهر. وذكر أبا مسهر، فَقَالَ: كَانَ أحفظ الناس.--------------------------------------------
(1) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 153.
(2) وكذا قال ابن أَبي الحواري عن ابن مَعِين (ثقات ابن حبان: 8 / 408) .
(3) تاريخه: 580.
(4) يعني: ولدا.
(5) تاريخ بغداد: 11 / 75.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يَعْقُوب الْجَوْزَجَانيّ: سمعت يَحْيَى بْن مَعِين يَقُول: إن الذي يحدث بالبلد، وبها من هُوَ أولى منه بالحديث أحمق، إِذَا رأيتني أحدث ببلدة فيها مثل أبي مسهر، فينبغي للحيتى أن تحلق، وأمر يده عَلَى لحيته (2) .
وَقَال أَبُو زُرْعَة الدِّمَشْقِيّ (3) ، عَن أبي مسهر: ولد لي (4) والأَوزاعِيّ حي، وجالست سَعِيد بْن عبد العزيز ثنتي عشرة سنة، وما كَانَ أحد من أصحابه أحفظ لحديثه مني، غير أني نسيت.
وَقَال فِي موضع آخر (5) : سمعت أبا مسهر يَقُول: قال سَعِيد بْن عَبْد العزيز: ما رأيت أحسن مسألة منك، بعد سُلَيْمان بْن مُوسَى.
وَقَال مُحَمَّد بْن عوف الحمصي: سمعت أبا مسهر يَقُول: قال لي سَعِيد بْن عبد العزيز: ما شبهتك فِي الحفظ إلا بجدك أبي ذرامة، ما كَانَ يسمع شيئا، إلا حفظه.
وَقَال أَبُو زُرْعَة الدمشقي: قال مُحَمَّد بْن عُثْمَان التنوخي: ما بالشام مثل أبي مسهر. وذكر أبا مسهر، فَقَالَ: كَانَ أحفظ الناس.--------------------------------------------
(1) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 153.
(2) وكذا قال ابن أَبي الحواري عن ابن مَعِين (ثقات ابن حبان: 8 / 408) .
(3) تاريخه: 580.
(4) يعني: ولدا.
(5) تاريخ بغداد: 11 / 75.
আহমদ ইবনে আবিল হাওয়ারী (১) ইয়াহইয়া ইবনে মায়ীন থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি আমার দেশ থেকে বের হওয়ার পর থেকে আবু মুসহির অপেক্ষা আর কাউকে আমার দেখা প্রবীণ আলিমগণের সাথে অধিক সদৃশ দেখিনি। আর যে ব্যক্তি এমন শহরে হাদীস বর্ণনা করে যেখানে তার চেয়ে যোগ্যতর ব্যক্তি উপস্থিত রয়েছে, সে নিরেট মূর্খ।
ইব্রাহীম ইবনে ইয়াকুব আল-জাওযাজানী বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মায়ীনকে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি কোনো শহরে হাদীস বর্ণনা করে অথচ সেখানে হাদীস বর্ণনার জন্য তার চেয়ে অধিক যোগ্য ব্যক্তি বিদ্যমান রয়েছে, সে মূর্খ। যদি তুমি আমাকে এমন কোনো শহরে হাদীস বর্ণনা করতে দেখো যেখানে আবু মুসহিরের মতো ব্যক্তি আছেন, তবে আমার দাড়ি মুণ্ডন করা উচিত—এই বলে তিনি নিজের দাড়ির ওপর হাত বুলিয়ে দিলেন (২)।
আবু যুরআ আদ-দিমাশকী (৩) আবু মুসহির থেকে বর্ণনা করেন: আমার এক সন্তান জন্মগ্রহণ করেছিল (৪) যখন আওযাঈ জীবিত ছিলেন। আমি সাঈদ ইবনে আব্দুল আযীযের মজলিসে বারো বছর বসেছি। তাঁর শাগরিদদের মধ্যে আমার চেয়ে তাঁর হাদীস অধিক মুখস্থ রাখার মতো কেউ ছিল না, কিন্তু আমি ভুলে গিয়েছি।
তিনি অন্য স্থানে (৫) বলেছেন: আমি আবু মুসহিরকে বলতে শুনেছি: সাঈদ ইবনে আব্দুল আযীয আমাকে বলেছেন: সুলায়মান ইবনে মূসার পর তোমার চেয়ে সুন্দর প্রশ্নকারী আমি আর কাউকে দেখিনি।
মুহাম্মদ ইবনে আউফ আল-হিমসী বলেন: আমি আবু মুসহিরকে বলতে শুনেছি: সাঈদ ইবনে আব্দুল আযীয আমাকে বলেছিলেন: মুখস্থ করার শক্তির ক্ষেত্রে আমি তোমাকে তোমার দাদা আবু যারামার সাথেই তুলনা করি; তিনি যা-ই শুনতেন, তা-ই মুখস্থ করে নিতেন।
আবু যুরআ আদ-দিমাশকী বলেন: মুহাম্মদ ইবনে উসমান আত-তানুখী বলেছেন: সিরিয়া অঞ্চলে আবু মুসহিরের সমতুল্য কেউ নেই। তিনি আবু মুসহিরের আলোচনা করে বললেন: তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন।--------------------------------------------
(১) আল-জারহু ওয়াত-তাদীল: ৬ / অনুবাদ ১৫৩।
(২) অনুরূপ কথা ইবনুল হাওয়ারী ইবনে মায়ীন থেকে বর্ণনা করেছেন (সিকাত ইবনে হিব্বান: ৮ / ৪০৮)।
(৩) তারিখুহু (আবু যুরআ আদ-দিমাশকীর ইতিহাস গ্রন্থ): ৫৮০।
(৪) অর্থাৎ: জনৈক সন্তান।
(৫) তারিখু বাগদাদ: ১১ / ৭৫।
ইব্রাহীম ইবনে ইয়াকুব আল-জাওযাজানী বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মায়ীনকে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি কোনো শহরে হাদীস বর্ণনা করে অথচ সেখানে হাদীস বর্ণনার জন্য তার চেয়ে অধিক যোগ্য ব্যক্তি বিদ্যমান রয়েছে, সে মূর্খ। যদি তুমি আমাকে এমন কোনো শহরে হাদীস বর্ণনা করতে দেখো যেখানে আবু মুসহিরের মতো ব্যক্তি আছেন, তবে আমার দাড়ি মুণ্ডন করা উচিত—এই বলে তিনি নিজের দাড়ির ওপর হাত বুলিয়ে দিলেন (২)।
আবু যুরআ আদ-দিমাশকী (৩) আবু মুসহির থেকে বর্ণনা করেন: আমার এক সন্তান জন্মগ্রহণ করেছিল (৪) যখন আওযাঈ জীবিত ছিলেন। আমি সাঈদ ইবনে আব্দুল আযীযের মজলিসে বারো বছর বসেছি। তাঁর শাগরিদদের মধ্যে আমার চেয়ে তাঁর হাদীস অধিক মুখস্থ রাখার মতো কেউ ছিল না, কিন্তু আমি ভুলে গিয়েছি।
তিনি অন্য স্থানে (৫) বলেছেন: আমি আবু মুসহিরকে বলতে শুনেছি: সাঈদ ইবনে আব্দুল আযীয আমাকে বলেছেন: সুলায়মান ইবনে মূসার পর তোমার চেয়ে সুন্দর প্রশ্নকারী আমি আর কাউকে দেখিনি।
মুহাম্মদ ইবনে আউফ আল-হিমসী বলেন: আমি আবু মুসহিরকে বলতে শুনেছি: সাঈদ ইবনে আব্দুল আযীয আমাকে বলেছিলেন: মুখস্থ করার শক্তির ক্ষেত্রে আমি তোমাকে তোমার দাদা আবু যারামার সাথেই তুলনা করি; তিনি যা-ই শুনতেন, তা-ই মুখস্থ করে নিতেন।
আবু যুরআ আদ-দিমাশকী বলেন: মুহাম্মদ ইবনে উসমান আত-তানুখী বলেছেন: সিরিয়া অঞ্চলে আবু মুসহিরের সমতুল্য কেউ নেই। তিনি আবু মুসহিরের আলোচনা করে বললেন: তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন।--------------------------------------------
(১) আল-জারহু ওয়াত-তাদীল: ৬ / অনুবাদ ১৫৩।
(২) অনুরূপ কথা ইবনুল হাওয়ারী ইবনে মায়ীন থেকে বর্ণনা করেছেন (সিকাত ইবনে হিব্বান: ৮ / ৪০৮)।
(৩) তারিখুহু (আবু যুরআ আদ-দিমাশকীর ইতিহাস গ্রন্থ): ৫৮০।
(৪) অর্থাৎ: জনৈক সন্তান।
(৫) তারিখু বাগদাদ: ১১ / ৭৫।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 374)