عَلَى سِوَاكٍ أَخْضَرَ إِلا تَبَوَّأَ مِقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ، أَوْ وجَبَتْ لَهُ النَّارُ.
أَخْرَجُوهُ (1) مِنْ حَدِيثِ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ.
3616 - د ت: عَبد اللَّهِ بن النعمان السحيمي اليمامي (2) .
رَوَى عَن: قيس بْن طلق بْن عَلِيّ الحنفي (د ت) .
رَوَى عَنه: عُمَر بْن يُونُس اليمامي، وملازم بْن عَمْرو الحنفي (د ت) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (3) .
روى له أَبُو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ، حديثا واحدا. وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بْن--------------------------------------------
(1) أبو داود (3246) ، وابن ماجة (2325) ، والنَّسَائي في الكبرى كما في تحفة الاشراف (2376) .
(2) تاريخ الدارمي، الترجمة 486، وتاريخ خليفة: 406، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 699، وثقات العجلي، الورقة 32، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 865، وثقات ابن حبان: 7 / 47، والكاشف: 2 / الترجمة 3058، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 191، ونهاية السول، الورقة 190، وتهذيب التهذيب: 6 / 56، والتقريب: 1 / 456، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3867.
(3) 7 / 47، وَقَال الدارمي: قلت، يعني ليحيى بن مَعِين: فعبد الله بن نعمان عن قيس بن طلق؟ قال: شيوخ يمامية ثقات (الترجمة 486) . وَقَال العجلي: ثقة (ثقاته، الورقة 32) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال ابن خزيمة: لا أعرفه بعدالة ولا جرح. (6 / 56) وَقَال في "التقريب": مقبول.
أَخْرَجُوهُ (1) مِنْ حَدِيثِ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ.
3616 - د ت: عَبد اللَّهِ بن النعمان السحيمي اليمامي (2) .
رَوَى عَن: قيس بْن طلق بْن عَلِيّ الحنفي (د ت) .
رَوَى عَنه: عُمَر بْن يُونُس اليمامي، وملازم بْن عَمْرو الحنفي (د ت) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (3) .
روى له أَبُو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ، حديثا واحدا. وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بْن--------------------------------------------
(1) أبو داود (3246) ، وابن ماجة (2325) ، والنَّسَائي في الكبرى كما في تحفة الاشراف (2376) .
(2) تاريخ الدارمي، الترجمة 486، وتاريخ خليفة: 406، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 699، وثقات العجلي، الورقة 32، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 865، وثقات ابن حبان: 7 / 47، والكاشف: 2 / الترجمة 3058، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 191، ونهاية السول، الورقة 190، وتهذيب التهذيب: 6 / 56، والتقريب: 1 / 456، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3867.
(3) 7 / 47، وَقَال الدارمي: قلت، يعني ليحيى بن مَعِين: فعبد الله بن نعمان عن قيس بن طلق؟ قال: شيوخ يمامية ثقات (الترجمة 486) . وَقَال العجلي: ثقة (ثقاته، الورقة 32) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال ابن خزيمة: لا أعرفه بعدالة ولا جرح. (6 / 56) وَقَال في "التقريب": مقبول.
একটি সবুজ মিসওয়াকের বিনিময়েও (মিথ্যা শপথ করে), তবে সে যেন জাহান্নামে নিজের ঠিকানা বানিয়ে নিল অথবা তার জন্য জাহান্নাম অবধারিত হয়ে গেল।
তাঁরা এটি (১) হাশিম ইবনে হাশিমের হাদিস থেকে সংকলন করেছেন।
৩৬১৬ - আবু দাউদ, তিরমিজি: আবদুল্লাহ ইবনেুন নুমান আস-সুহাইমি আল-ইয়ামামি (২)।
তিনি বর্ণনা করেছেন: কায়স ইবনে তালক ইবনে আলী আল-হানাফী (আবু দাউদ, তিরমিজি) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: উমর ইবনে ইউনুস আল-ইয়ামামি এবং মুলাজিম ইবনে আমর আল-হানাফী (আবু দাউদ, তিরমিজি)।
ইবনে হিব্বান তাঁকে তাঁর "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন (৩)।
আবু দাউদ এবং তিরমিজি তাঁর থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। আমরা উচ্চতর সনদে তাঁর একটি হাদিস লাভ করেছি।
আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন আবুল হাসান ইবনুল বুখারি, আবুল গানাইম ইবনে আল্লান, আহমাদ ইবনে শায়বান এবং জয়নাব বিনতে মাক্কী। তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাফস ইবনে...--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ (৩২৪৬), ইবনে মাজাহ (২৩২৫), এবং আন-নাসায়ী তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে, যেমনটি 'তুহফাতুল আশরাফ'-এ (২৩৭৬) বর্ণিত হয়েছে।
(২) তারিখ আদ-দারিমি, জীবনী নং ৪৮৬; তারিখ খলিফা: ৪০৬; তারিখ আল-বুখারি আল-কাবির: ৫ / জীবনী নং ৬৯৯; সিকাতুল ইজলি, পৃষ্ঠা ৩২; আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: ৫ / জীবনী নং ৮৬৫; সিকাত ইবনে হিব্বান: ৭ / ৪৭; আল-কাশিফ: ২ / জীবনী নং ৩০৫৮; তذهিবুত তাহজিব: ২ / পৃষ্ঠা ১৯১; নিহায়াতুস সুল, পৃষ্ঠা ১৯০; তাহজিবুত তাহজিব: ৬ / ৫৬; আত-তাকরিব: ১ / ৪৫৬; খুলাসাতুল খাযরাজি: ২ / জীবনী নং ৩৮৬৭।
(৩) ৭ / ৪৭; আদ-দারিমি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে জিজ্ঞেস করলাম: কায়স ইবনে তালকের সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে নুমান সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: তিনি ইয়ামামার নির্ভরযোগ্য শায়খদের অন্তর্ভুক্ত (জীবনী নং ৪৮৬)। আল-ইজলি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাতুহু, পৃষ্ঠা ৩২)। ইবনে হাজার 'তাহজিব' গ্রন্থে বলেন: ইবনে খুজাইমাহ বলেছেন: আমি তাঁর নির্ভরযোগ্যতা বা ত্রুটি সম্পর্কে কিছুই জানি না (৬ / ৫৬)। 'তাকরিব' গ্রন্থে তিনি তাঁকে 'মাকবুল' (গ্রহণযোগ্য) বলেছেন।
তাঁরা এটি (১) হাশিম ইবনে হাশিমের হাদিস থেকে সংকলন করেছেন।
৩৬১৬ - আবু দাউদ, তিরমিজি: আবদুল্লাহ ইবনেুন নুমান আস-সুহাইমি আল-ইয়ামামি (২)।
তিনি বর্ণনা করেছেন: কায়স ইবনে তালক ইবনে আলী আল-হানাফী (আবু দাউদ, তিরমিজি) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: উমর ইবনে ইউনুস আল-ইয়ামামি এবং মুলাজিম ইবনে আমর আল-হানাফী (আবু দাউদ, তিরমিজি)।
ইবনে হিব্বান তাঁকে তাঁর "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন (৩)।
আবু দাউদ এবং তিরমিজি তাঁর থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। আমরা উচ্চতর সনদে তাঁর একটি হাদিস লাভ করেছি।
আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন আবুল হাসান ইবনুল বুখারি, আবুল গানাইম ইবনে আল্লান, আহমাদ ইবনে শায়বান এবং জয়নাব বিনতে মাক্কী। তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাফস ইবনে...--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ (৩২৪৬), ইবনে মাজাহ (২৩২৫), এবং আন-নাসায়ী তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে, যেমনটি 'তুহফাতুল আশরাফ'-এ (২৩৭৬) বর্ণিত হয়েছে।
(২) তারিখ আদ-দারিমি, জীবনী নং ৪৮৬; তারিখ খলিফা: ৪০৬; তারিখ আল-বুখারি আল-কাবির: ৫ / জীবনী নং ৬৯৯; সিকাতুল ইজলি, পৃষ্ঠা ৩২; আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: ৫ / জীবনী নং ৮৬৫; সিকাত ইবনে হিব্বান: ৭ / ৪৭; আল-কাশিফ: ২ / জীবনী নং ৩০৫৮; তذهিবুত তাহজিব: ২ / পৃষ্ঠা ১৯১; নিহায়াতুস সুল, পৃষ্ঠা ১৯০; তাহজিবুত তাহজিব: ৬ / ৫৬; আত-তাকরিব: ১ / ৪৫৬; খুলাসাতুল খাযরাজি: ২ / জীবনী নং ৩৮৬৭।
(৩) ৭ / ৪৭; আদ-দারিমি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে জিজ্ঞেস করলাম: কায়স ইবনে তালকের সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে নুমান সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: তিনি ইয়ামামার নির্ভরযোগ্য শায়খদের অন্তর্ভুক্ত (জীবনী নং ৪৮৬)। আল-ইজলি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাতুহু, পৃষ্ঠা ৩২)। ইবনে হাজার 'তাহজিব' গ্রন্থে বলেন: ইবনে খুজাইমাহ বলেছেন: আমি তাঁর নির্ভরযোগ্যতা বা ত্রুটি সম্পর্কে কিছুই জানি না (৬ / ৫৬)। 'তাকরিব' গ্রন্থে তিনি তাঁকে 'মাকবুল' (গ্রহণযোগ্য) বলেছেন।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 222)