شيخ ضعيف. وإنما أخرجناه للزيادة فِي الْحَدِيث.
هكذا وقع فِي رواية أبي الحسن بْن حيويه النيسابوري، عَنِ النَّسَائي (1) .
ووقع فِي رواية أَبِي بَكْر بْن السني عَنِ النَّسَائي: عَمْرو بْن أَبي عَمْرو، عَنْ أَنَس، لَيْسَ بينهما أحد، وهُوَ أشبة بالصواب، والله أعلم.
•: عَبد اللَّهِ بْن المطوس، ويُقال: يزيد بْن المطوس، أَبُو المطوس، يأتي فِي الكني.
3578 - بخ م: - عَبد اللَّهِ بن مطيع بن الأسود بن حارثة (2) بْن--------------------------------------------
(1) قال ابن حجر: سبب الخطأ في رواية ابن حيوية أن في الإسناد: عَنْ عَمْرو بْن أَبي عَمْرو مولى المطلب بْن عَبد الله بن حنطب عن أنس، فوقع عنده: مولى المطلب عَنْ عَبد اللَّهِ بْن المطلب (تهذيب التهذيب: 6 / 35) .
(2) تاريخ خليفة: 237 - 269، وطبقاته: 234، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 626، وتاريخه الصغير: 1 / 132 - 153 - 162 والمعرفة والتاريخ: 1 / 553، والمعارف لابن قتيبة: 395، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 636، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 702، وثقات ابن حبان: 3 / 219 و5 / 47، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 97، والاستيعاب: 3 / 994 - 995، والجمع لابن القيسراني: 1 / 279، وأنساب القرشيين: 134 - 389 - 390، وأسد الغابة: 3 / 262، والكامل في التاريخ:،، والكاشف: 2 / الترجمة 3026، والعبر: 1 / 82، وتاريخ الاسلام: 3 / 185، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 189، ومعرفة التابعين، الورقة 25، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 327 - 328، ونهاية السول، الورقة 188، وتهذيب التهذيب: 6 / 36، والتقريب: 1 / 452، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3828، وشذرات الذهب: 1 / 80.
তিনি একজন দুর্বল শায়খ। আমরা কেবল হাদিসে অতিরিক্ত তথ্যের জন্য তাকে উল্লেখ করেছি।
আন-নাসায়ীর সূত্রে আবুল হাসান বিন হাইওয়াইহ আন-নিসাবুরীর বর্ণনায় এভাবেই এসেছে (১)।
আর আন-নাসায়ীর সূত্রে আবু বকর বিন আস-সুন্নীর বর্ণনায় এসেছে: আমর বিন আবি আমর, আনাস থেকে; তাদের উভয়ের মাঝে অন্য কেউ নেই। আর এটিই সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী, আর আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ।
•: আবদুল্লাহ বিন আল-মুতাউওয়াস, তাকে ইয়াজিদ বিন আল-মুতাউওয়াস-ও বলা হয়, আবু আল-মুতাউওয়াস; কুনিয়া (উপনাম) অধ্যায়ে তার বিবরণ আসবে।
৩৫৭৮ - বুখারী (জুয আল-কিরাআত), মুসলিম: - আবদুল্লাহ বিন মুতি' বিন আল-আসওয়াদ বিন হারিসা (২) বিন--------------------------------------------
(১) ইবনে হাজার বলেন: ইবনে হাইওয়াইহ-র বর্ণনায় ভুলের কারণ হলো সনদে রয়েছে: আমর বিন আবি আমর, আল-মুত্তালিব বিন আবদুল্লাহ বিন হানতাবের আযাদকৃত দাস, আনাস থেকে; কিন্তু তার বর্ণনায় এসেছে: আল-মুত্তালিবের আযাদকৃত দাস, আবদুল্লাহ বিন আল-মুত্তালিব থেকে (তাহজিবুত তাহজিব: ৬ / ৩৫)।
(২) তারিখু খলিফা: ২৩৭ - ২৬৯, এবং তার তাবাকাত: ২৩৪, বুখারীর তারিখুল কাবীর: ৫ / জীবনী ৬২৬, তার তারিখুস সাগীর: ১ / ১৩২ - ১৫৩ - ১৬২, আল-মারিফাতু ওয়াত তারিখ: ১ / ৫৫৩, ইবনে কুতায়বার আল-মাআরিফ: ৩৯৫, তারিখু আবি যুরআ আদ-দিমাশকি: ৬৩৬, আল-জারহু ওয়াত তা'দীল: ৫ / জীবনী ৭০২, সিকাতু ইবনু হিব্বান: ৩ / ২১৯ ও ৫ / ৪৭, ইবনু মানজুওয়াইহ-এর রিজালু সহীহ মুসলিম, পাতা ৯৭, আল-ইসতিআব: ৩ / ৯৯৪ - ৯৯৫, ইবনুল কাইসারানির আল-জাম'উ: ১ / ২৭৯, আনসাবুল কুরাশিয়্যিন: ১৩৪ - ৩৮৯ - ৩৯০, উসুদুল গাবাহ: ৩ / ২৬২, আল-কামিল ফিত তারিখ, আল-কাশিফ: ২ / জীবনী ৩০২৬, আল-ইবার: ১ / ৮২, তারিখুল ইসলাম: ৩ / ১৮৫, তাযহিবুত তাহজিব: ২ / পাতা ১৮৯, মারিফাতুত তাবিঈন, পাতা ২৫, ইকমালু মুগলাতাই: ২ / পাতা ৩২৭ - ৩২৮, নিহায়াতুস সূল, পাতা ১৮৮, তাহজিবুত তাহজিব: ৬ / ৩৬, আত-তাকরীব: ১ / ৪৫২, খুলাসাতুল খাযরাজি: ২ / জীবনী ৩৮২৮, শাযারাতুয যাহাব: ১ / ৮০।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 152)