السِّجِسْتَانِيّ، وعَمْرو بْن منصور النَّسَائي، وأَبُو مُوسَى عِمْران بْن مُحَمَّد ابن أَبي عوف المزني، والفضل بْن محمد بن المُسَيَّب البيهقي الشعراني، وفهد بْن سُلَيْمان النحاس، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد البوشنجي، وأَبُو أمية مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن مسلم الطرسوسي، وأبو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن الخضر الرَّقِّيّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن المستورد الْبَغْدَادِيّ الحافظ المعروف بأبي سيار، وأبو الاصبغ محمد ابن عبد الرحمن بْن كامل القرقساني، ومحمد بْن يحيى الذهلي (ت ق) ، ومحمد بْن يُوسُف البيكندي، ومحمد غير غير منسوب (خ) ، قيل: إنه البوشنجي، وقيل: الذهلي، وموسى بْن سَعِيد الدنداني، وهارون بْن سفيان المستملي، وهلال بْن العلاء الباهلي، وأَبُو بشر يَحْيَى بْن مُحَمَّد، ويحيى بْن مَعِين.
قال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عَبد اللَّهِ، ذكر أبا جَعْفَر النفيلي فأثنى عليه، وَقَال: كان يجئ معي إِلَى مسكين بْن بكير.
وَقَال أَبُو حاتم (1) : سمعت يَحْيَى بْن مَعِين يثني علي النفيلي.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (2) : سمعت أبا داود يَقُول: ما رأيت أحفظ
من النفيلي. قلت: ولا عِيسَى بْن شاذان؟ قال: ولا عِيسَى بْن شاذان.
وكَانَ الشاذكوني لا يقر لأحد فِي الحفظ إلا للنفيلي. وكَانَ أَحْمَد إِذَا ذكره يعظمه. قال أَبُو دَاوُدَ: وما رأينا لَهُ كتابا قط، وكل ما حَدَّثَنَا فمن حفظه.--------------------------------------------
(1) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 735.
(2) سؤالاته: 5 / الورقة 29.
قال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عَبد اللَّهِ، ذكر أبا جَعْفَر النفيلي فأثنى عليه، وَقَال: كان يجئ معي إِلَى مسكين بْن بكير.
وَقَال أَبُو حاتم (1) : سمعت يَحْيَى بْن مَعِين يثني علي النفيلي.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (2) : سمعت أبا داود يَقُول: ما رأيت أحفظ
من النفيلي. قلت: ولا عِيسَى بْن شاذان؟ قال: ولا عِيسَى بْن شاذان.
وكَانَ الشاذكوني لا يقر لأحد فِي الحفظ إلا للنفيلي. وكَانَ أَحْمَد إِذَا ذكره يعظمه. قال أَبُو دَاوُدَ: وما رأينا لَهُ كتابا قط، وكل ما حَدَّثَنَا فمن حفظه.--------------------------------------------
(1) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 735.
(2) سؤالاته: 5 / الورقة 29.
সাজাস্তানী, আমর ইবনে মানসুর আন-নাসায়ী, আবু মুসা ইমরান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি আউফ আল-মুযানী, আল-ফাদল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-মুসাইয়্যাব আল-বাইহাকী আশ-শা’রানী, ফাহদ ইবনে সুলাইমান আন-নাহহাস, মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে সাঈদ আল-বূশাঞ্জী, আবু উমাইয়া মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে মুসলিম আত-তারসূসী, আবু হাতিম মুহাম্মদ ইবনে ইদ্রিস আর-রাযী, মুহাম্মদ ইবনে আল-খাদির আর-রাক্কী, আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-মুস্তাওরিদ আল-বাগদাদী হাফিয—যিনি আবু সাইয়্যার নামে পরিচিত, আবু আল-আসবাহ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে কামিল আল-কারকাসানী, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আয-যুহলী (তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ), মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আল-বাইকন্দী, এবং মুহাম্মদ—যার বংশীয় পরিচিতি বা নিসবাত উল্লেখ করা হয়নি (বুখারী); বলা হয়েছে যে তিনি আল-বূশাঞ্জী, আবার বলা হয়েছে যে তিনি আয-যুহলী, এবং মুসা ইবনে সাঈদ আদ-দান্দানী, হারুন ইবনে সুফিয়ান আল-মুস্তামলী, হিলাল ইবনে আল-আলা আল-বাহিলী, আবু বিশর ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ এবং ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন।
আবু বকর আল-আছরাম বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে আবু জাফর আন-নুফাইলীর কথা আলোচনা করতে শুনেছি, তিনি তাঁর প্রশংসা করেন এবং বলেন: তিনি আমার সাথে মিসকীন ইবনে বুকাইরের কাছে যেতেন।
আবু হাতিম (১) বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে আন-নুফাইলীর প্রশংসা করতে শুনেছি।
আবু উবাইদ আল-আজুরী (২) বলেন: আমি আবু দাউদকে বলতে শুনেছি: আমি আন-নুফাইলীর চেয়ে বড় হাফিয (স্মৃতিধর) আর কাউকে দেখিনি। আমি বললাম: ঈসা ইবনে শাযানকেও নয়? তিনি বললেন: না, ঈসা ইবনে শাযানকেও নয়।
শাযকূনী হিফয বা স্মৃতিশক্তির ক্ষেত্রে আন-নুফাইলী ব্যতীত আর কারো শ্রেষ্ঠত্ব স্বীকার করতেন না। ইমাম আহমাদ যখনই তাঁর কথা আলোচনা করতেন, তাঁকে অত্যন্ত সম্মান প্রদর্শন করতেন। আবু দাউদ বলেন: আমরা তাঁর কাছে কখনো কোনো কিতাব (লিখিত পাণ্ডুলিপি) দেখিনি; তিনি আমাদের কাছে যা কিছু বর্ণনা করেছেন, তার সবকিছুই নিজের স্মৃতি থেকে করেছেন।--------------------------------------------
(১) আল-জারহ ওয়াত-তা’দীল: ৫ / জীবনী নং ৭৩৫।
(২) সুয়ালাতুহু: ৫ / পৃষ্ঠা (ওয়ারাকা) ২৯।
আবু বকর আল-আছরাম বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে আবু জাফর আন-নুফাইলীর কথা আলোচনা করতে শুনেছি, তিনি তাঁর প্রশংসা করেন এবং বলেন: তিনি আমার সাথে মিসকীন ইবনে বুকাইরের কাছে যেতেন।
আবু হাতিম (১) বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে আন-নুফাইলীর প্রশংসা করতে শুনেছি।
আবু উবাইদ আল-আজুরী (২) বলেন: আমি আবু দাউদকে বলতে শুনেছি: আমি আন-নুফাইলীর চেয়ে বড় হাফিয (স্মৃতিধর) আর কাউকে দেখিনি। আমি বললাম: ঈসা ইবনে শাযানকেও নয়? তিনি বললেন: না, ঈসা ইবনে শাযানকেও নয়।
শাযকূনী হিফয বা স্মৃতিশক্তির ক্ষেত্রে আন-নুফাইলী ব্যতীত আর কারো শ্রেষ্ঠত্ব স্বীকার করতেন না। ইমাম আহমাদ যখনই তাঁর কথা আলোচনা করতেন, তাঁকে অত্যন্ত সম্মান প্রদর্শন করতেন। আবু দাউদ বলেন: আমরা তাঁর কাছে কখনো কোনো কিতাব (লিখিত পাণ্ডুলিপি) দেখিনি; তিনি আমাদের কাছে যা কিছু বর্ণনা করেছেন, তার সবকিছুই নিজের স্মৃতি থেকে করেছেন।--------------------------------------------
(১) আল-জারহ ওয়াত-তা’দীল: ৫ / জীবনী নং ৭৩৫।
(২) সুয়ালাতুহু: ৫ / পৃষ্ঠা (ওয়ারাকা) ২৯।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 90)