والكوفة. وكَانَ من رواة العلم وأهل ذاك، كتب عَنِ الصغار والكبار، وجمع أمرا عظيما ما كَانَ أحد أقل سقطا منه. كَانَ يحدث من كتاب، كَانَ رجلا صاحب حديث حافظا.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن قهزاد، عن عبد العزيز (1) بْن أَبي رزمة: قال لي شعبة من أين أنت؟ قال: قلت: من أهل مرو. قال: تعرف عَبد اللَّهِ بْن الْمُبَارَك؟ قال: قلت: نعم. قال: ما قدم علينا مثله.
وَقَال عَمْرو بْن مُحَمَّد الناقد (2) ، عن سفيان بن عُيَيْنَة: ما قدم علينا من أصحابنا أحد يشبه هذين الرجلين: عَبد اللَّهِ بْن الْمُبَارَك، ويحيى بْن زَكَرِيَّا بْن أَبي زائدة.
وَقَال أَبُو وهب (3) أَحْمَد بْن رافع وراق سويد بْن نصر: سمعت عَلِيّ بْن إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيمَ يَقُول: قال ابْن عُيَيْنَة: نظرت فِي أمر الصحابة فما رأيت لهم فضلا عن ابْن الْمُبَارَك إلا بصحبتهم النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وغزوهم معه.
وَقَال أَبُو حَاتِم الرازي (4) ، عن إِسْحَاق بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيّ: نعي ابْن الْمُبَارَك إِلَى سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، فقَالَ: رحمه الله، لقد كَانَ فقيها عالما عابدا زاهدا سخيا شجاعا شاعرا.
وَقَال مُحَمَّد بْن إِسْحَاق الثَّقَفِيّ (5) : سمعت مَحْمُود بْن مُحَمَّد بْن--------------------------------------------
(1) انظر الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 383، وتاريخ الخطيب: 10 / 157.
(2) انظر الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 383.
(3) تاريخ الخطيب: 10 / 163.
(4) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 383.
(5) انظر الحلية: 8 / 164.
এবং কুফা। তিনি ইলমের বর্ণনাকারী এবং সেই শাস্ত্রের পারদর্শীগণের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি ছোট এবং বড় সবার নিকট থেকেই ইলম সংগ্রহ করেছিলেন এবং এক বিশাল জ্ঞানভাণ্ডার সংকলন করেছিলেন; বর্ণনায় বিচ্যুতি বা ভুলের ক্ষেত্রে তাঁর চেয়ে কম আর কেউ ছিল না। তিনি কিতাব দেখে হাদিস বর্ণনা করতেন। তিনি ছিলেন হাদিস বিশারদ ও হাফিজ।
মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কুহজাদ, আব্দুল আজিজ (১) ইবনে আবি রাজমাহ থেকে বর্ণনা করেন: তিনি বলেন, শু’বাহ আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, “তুমি কোথা থেকে এসেছ?” তিনি বলেন, আমি বললাম, “মার্ভ-এর অধিবাসী।” তিনি বললেন, “তুমি কি আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারককে চেনো?” আমি বললাম, “হ্যাঁ।” তিনি বললেন, “তাঁর সমতুল্য কোনো ব্যক্তি আমাদের নিকট আসেনি।”
আমর ইবনে মুহাম্মদ আন-নাকিদ (২), সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ থেকে বর্ণনা করেন: আমাদের সাথীদের মধ্যে এই দুইজন ব্যক্তির সদৃশ আর কেউ আমাদের কাছে আসেনি: আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক এবং ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়া ইবনে আবি যায়িদাহ।
আবু ওয়াহাব (৩) আহমদ ইবনে রাফি (যিনি সুওয়াইদ ইবনে নাসরের অনুলিপিকার ছিলেন) বলেন: আমি আলী ইবনে ইসহাক ইবনে ইবরাহিমকে বলতে শুনেছি যে, ইবনে উয়াইনাহ বলেছেন: “আমি সাহাবায়ে কেরামের অবস্থা নিয়ে চিন্তা-ভাবনা করেছি এবং ইবনুল মুবারকের ওপর তাঁদের অতিরিক্ত কোনো শ্রেষ্ঠত্ব দেখতে পাইনি, কেবল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সান্নিধ্য লাভ এবং তাঁর সাথে জিহাদে অংশগ্রহণের মর্যাদা ব্যতীত।”
আবু হাতিম আর-রাজি (৪), ইসহাক ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম আল-মারওয়াজি থেকে বর্ণনা করেন: সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহর নিকট ইবনুল মুবারকের মৃত্যুসংবাদ পৌঁছালে তিনি বললেন: “আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন, তিনি ছিলেন একজন ফকিহ, আলিম, আবিদ, জাহিদ, দানবীর, সাহসী ও কবি।”
মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আস-সাকাফি (৫) বলেন: আমি মাহমুদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে...--------------------------------------------
(১) দেখুন আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: ৫ / জীবনী ৩৮৩, এবং তারিখ আল-খতিব: ১০ / ১৫৭।
(২) দেখুন আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: ৫ / জীবনী ৩৮৩।
(৩) তারিখ আল-খতিব: ১০ / ১৬৩।
(৪) আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: ৫ / জীবনী ৩৮৩।
(৫) দেখুন আল-হিলয়াহ: ৮ / ১৬৪।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 16)