وَقَال عَبد اللَّهِ بن وهب (1) : حَدَّثَنِي مالك، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرحمن بْن معمر، قال: وكان قاضيا فِي خلافة سُلَيْمان بن عَبد المَلِك، وعُمَر بن عَبْدِ الْعَزِيزِ، وكان يسرد الصوم، وكان يحدث حديثا حسنا (2) .
روى له الجماعة.
3386 - م د: عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن يُحَنَّس (3) ، حجازي. الأخنسي (د) .
رَوَى عَنه: عَبْد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وعبد الملك بن جُرَيْج (م) ، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك (د) .
وَقَال أَبُو يَعْلَى محمد بن الصلت التوزي: عَنِ ابْنِ أَبي فديك، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عبد الرحمن بن يحنس.--------------------------------------------
(1) المعرفة والتاريخ: 1 / 674.
(2) وذكره ابن خلفون في "الثقات" وَقَال: وثقه البرقي وابن عَبد الرحيم وغيرهما (إكمال مغلطاي: 2 / الورقة 290) ، وَقَال ابن خراش: كان صدوقا (تهذيب التهذيب: 5 / 297) ، وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(3) تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 402، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 455، وثقات ابن حبان: 7 / 44، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 93، والجمع لابن القيسراني: 1 / 274، والكاشف: 2 / الترجمة 2853، وتاريخ الاسلام: 5 / 267، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 161، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 290، ونهاية السول، الورقة 177، وتهذيب التهذيب: 5 / 297، 298، والتقريب: 1 / 429، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3920.
روى له الجماعة.
3386 - م د: عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن يُحَنَّس (3) ، حجازي. الأخنسي (د) .
رَوَى عَنه: عَبْد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وعبد الملك بن جُرَيْج (م) ، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك (د) .
وَقَال أَبُو يَعْلَى محمد بن الصلت التوزي: عَنِ ابْنِ أَبي فديك، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عبد الرحمن بن يحنس.--------------------------------------------
(1) المعرفة والتاريخ: 1 / 674.
(2) وذكره ابن خلفون في "الثقات" وَقَال: وثقه البرقي وابن عَبد الرحيم وغيرهما (إكمال مغلطاي: 2 / الورقة 290) ، وَقَال ابن خراش: كان صدوقا (تهذيب التهذيب: 5 / 297) ، وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(3) تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 402، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 455، وثقات ابن حبان: 7 / 44، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 93، والجمع لابن القيسراني: 1 / 274، والكاشف: 2 / الترجمة 2853، وتاريخ الاسلام: 5 / 267، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 161، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 290، ونهاية السول، الورقة 177، وتهذيب التهذيب: 5 / 297، 298، والتقريب: 1 / 429، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3920.
এবং আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব বলেছেন (১): মালিক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে মা’মার থেকে, তিনি বলেন: তিনি সুলাইমান বিন আব্দুল মালিক এবং উমর বিন আব্দুল আজিজের খিলাফতকালে বিচারক ছিলেন। তিনি নিরবচ্ছিন্নভাবে রোজা রাখতেন এবং উত্তম হাদীস বর্ণনা করতেন (২)।
জামায়াত (ছয়জন প্রধান হাদীস সংকলক) তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন।
৩৩৮৬ - মুসলিম ও আবু দাউদ: আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে ইউহাননাস (৩), হিজাজী। আল-আখনাসী (আবু দাউদ)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ারদী, আব্দুল মালিক ইবনে জুরাইজ (মুসলিম), এবং মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল ইবনে আবি ফুদাইক (আবু দাউদ)।
এবং আবু ইয়ালা মুহাম্মদ ইবনে আস-সালত আত-তাউজি বর্ণনা করেছেন: ইবনে আবি ফুদাইক থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে ইউহাননাস থেকে।--------------------------------------------
(১) আল-মা’রিফাহ ওয়াত তারিখ: ১ / ৬৭৪।
(২) এবং ইবনে খালফুন তাকে ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আল-বারকী, ইবনে আব্দুর রাহিম এবং অন্যরা তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন (ইকমাল মুগলাতাই: ২ / পত্র ২৯০)। ইবনে খিরাশ বলেছেন: তিনি সত্যবাদী ছিলেন (তাহজিব আত-তাহজিব: ৫ / ২৯৭)। এবং ইবনে হাজার ‘আত-তাকরিব’ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
(৩) তারিখ আল-বুখারী আল-কাবীর: ৫ / জীবনী ৪০২, আল-জারহু ওয়াত তা’দীল: ৫ / জীবনী ৪৫৫, সিকাতু ইবনে হিব্বান: ৭ / ৪৪, রিজালু সহীহ মুসলিম লি-ইবনে মানজুয়াইহ, পত্র ৯৩, আল-জামু লি-ইবনিল কাইসারানি: ১ / ২৭৪, আল-কাশিফ: ২ / জীবনী ২৮৫৩, তারিখুল ইসলাম: ৫ / ২৬৭, তাজহীবুত তাহযীব: ২ / পত্র ১৬১, ইকমাল মুগলাতাই: ২ / পত্র ২৯০, নিহায়াতুস সূল, পত্র ১৭৭, তাহযীবুত তাহযীব: ৫ / ২৯৭, ২৯৮, আত-তাকরীব: ১ / ৪২৯, খুলাসাতুল খাযরাজী: ২ / জীবনী ৩৯২০।
জামায়াত (ছয়জন প্রধান হাদীস সংকলক) তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন।
৩৩৮৬ - মুসলিম ও আবু দাউদ: আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে ইউহাননাস (৩), হিজাজী। আল-আখনাসী (আবু দাউদ)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ারদী, আব্দুল মালিক ইবনে জুরাইজ (মুসলিম), এবং মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল ইবনে আবি ফুদাইক (আবু দাউদ)।
এবং আবু ইয়ালা মুহাম্মদ ইবনে আস-সালত আত-তাউজি বর্ণনা করেছেন: ইবনে আবি ফুদাইক থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে ইউহাননাস থেকে।--------------------------------------------
(১) আল-মা’রিফাহ ওয়াত তারিখ: ১ / ৬৭৪।
(২) এবং ইবনে খালফুন তাকে ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আল-বারকী, ইবনে আব্দুর রাহিম এবং অন্যরা তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন (ইকমাল মুগলাতাই: ২ / পত্র ২৯০)। ইবনে খিরাশ বলেছেন: তিনি সত্যবাদী ছিলেন (তাহজিব আত-তাহজিব: ৫ / ২৯৭)। এবং ইবনে হাজার ‘আত-তাকরিব’ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
(৩) তারিখ আল-বুখারী আল-কাবীর: ৫ / জীবনী ৪০২, আল-জারহু ওয়াত তা’দীল: ৫ / জীবনী ৪৫৫, সিকাতু ইবনে হিব্বান: ৭ / ৪৪, রিজালু সহীহ মুসলিম লি-ইবনে মানজুয়াইহ, পত্র ৯৩, আল-জামু লি-ইবনিল কাইসারানি: ১ / ২৭৪, আল-কাশিফ: ২ / জীবনী ২৮৫৩, তারিখুল ইসলাম: ৫ / ২৬৭, তাজহীবুত তাহযীব: ২ / পত্র ১৬১, ইকমাল মুগলাতাই: ২ / পত্র ২৯০, নিহায়াতুস সূল, পত্র ১৭৭, তাহযীবুত তাহযীব: ৫ / ২৯৭, ২৯৮, আত-তাকরীব: ১ / ৪২৯, খুলাসাতুল খাযরাজী: ২ / জীবনী ৩৯২০।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 220)