قال البخاري (1) ، عن علي ابن المديني: لَيْسَ بشيءٍ (2) .
وَقَال يَحْيَى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال أَبُو دَاوُدَ، عن عباد بن أَبي صالح: هو عَبد اللَّهِ بن أَبي صالح (3) .
روى له مسلم، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه حديثا واحدا. وقد وقع لنا عاليا (4) عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وابن أخته عَبد الرحيم بْن عَبد المَلِك بن عَبد المَلِك، وعبد الرحمن بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد المَلِك بن عثمان: المقدسيون، وأَبُو إسحاق ابن الواسطي، ومحمد بن عبد المؤمن، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ بْنُ مُلاعِبٍ.
وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وزينب بنت مكي، قَالا: أخبرنا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبْرَزَدَ.
وأَخْبَرَنَا أبو الحسن بْن البخاري، قال: أخبرنا أبو حفص بْن--------------------------------------------
(1) التاريخ الكبير: 6 / الترجمة 1617.
(2) وذكره العقيلي في الضعفاء وَقَال: حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت الْبُخَارِيّ قال: عَبد اللَّهِ بْن ذكوان السمان منكر الحديث.
(3) وذكره ابنُ حِبَّان في "المجروحين"وَقَال: يتفرد عَن أبيه بما لا أصل له من حديث ابيه، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. (2 / 164) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال الساجي وتبعه الأزدي: ثقة إلا أنه روى عَن أبيه ما لم يتابع عليه. (5 / 264) . وَقَال الذهبي في كتاب"من تكلم فيه وهو موثق": وثق (الورقة 18) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": لين الحديث.
(4) سقطت من نسخة ابن المهندس، وهي في نسخ الاخرى.
বুখারি (১) আলি ইবনুল মাদিনি থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নগণ্য (২)।
ইয়াহইয়া ইবনে মায়িন বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
আবু দাউদ আব্বাদ বিন আবি সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি হলেন আবদুল্লাহ বিন আবি সালিহ (৩)।
মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযি এবং ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। এবং আমরা তাঁর সূত্রে একটি উচ্চতর (আলি) সনদে হাদিস লাভ করেছি (৪)।
আমাদের নিকট এটি সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফারাজ ইবনে কুদামা, তাঁর ভাগনে আবদুর রহিম বিন আবদুল মালিক বিন আবদুল মালিক, এবং আবদুর রহমান বিন আহমাদ বিন আবদুল মালিক বিন উসমান—যাঁরা মাকদিসি; এবং আবু ইসহাক ইবনুল ওয়াসিতি ও মুহাম্মদ বিন আবদুল মুমিন। তাঁরা সকলে বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল বারাকাত ইবনে মুলা-ইব।
এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন শায়বান ও যায়নাব বিনতে মক্কি। তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাফস ইবনে তাবারযাদ।
এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান ইবনুল বুখারি। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাফস বিন...--------------------------------------------
(১) আত-তারিখুল কাবির: ৬ / জীবনী ১৬১৭।
(২) এবং উকায়লি তাঁকে 'আদ-দুয়াফা' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আদম বিন মুসা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বুখারিকে বলতে শুনেছি: আবদুল্লাহ বিন যাকওয়ান আস-সাম্মান 'মুনকারুল হাদিস' (পরিত্যাজ্য হাদিস বর্ণনাকারী)।
(৩) এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আল-মাজরুহিন' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি তাঁর পিতার সূত্রে এমন সব হাদিস এককভাবে বর্ণনা করেন যার কোনো ভিত্তি তাঁর পিতার হাদিসে নেই; তিনি যখন একক হয়ে যান তখন তাঁর বর্ণনা দলিল হিসেবে গ্রহণ করা বৈধ নয় (২/১৬৪)। ইবনে হাজার 'আত-তাহযিব' গ্রন্থে বলেছেন: সাজি বলেছেন এবং আযদি তাঁর অনুসরণ করেছেন যে—তিনি নির্ভরযোগ্য, তবে তিনি তাঁর পিতার সূত্রে এমন কিছু বর্ণনা করেছেন যা সমর্থিত নয় (৫/২৬৪)। যাহাবি 'মান তুকাল্লামা ফিহি ওয়া হুয়া মুওয়াসসাক' গ্রন্থে বলেন: তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলা হয়েছে (পত্র ১৮)। ইবনে হাজার 'আত-তাকরিব' গ্রন্থে বলেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় শিথিল।
(৪) এটি ইবনুল মুহান্দিসের পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, তবে অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে এটি বিদ্যমান রয়েছে।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 117)