وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي (ق) ، وعبد الرحيم بن سُلَيْمان، وعُمَر بن مُحَمَّدِ بْنِ زيد العُمَري، ومحمد بن جعفر بْن أَبي كثير المدني، ومحمد بْن عُبَيد اللَّه العرزمي، ومحمد بن فضيل (ق) ، ومحمد بن كثير الكوفي، ومروان بن معاوية الفزاري، ومعارك بن عباد (ت) ، ومنصور بن أَبي الأسود، وهريم بن سُفْيَانَ البجلي، وهشيم بْن بشير، ووهب بْن إِسْمَاعِيل الأسدي (ق) ، ويحيى بن زَكَرِيَّا بْن أَبي زائدة، ويزيد بْن عَبْدِ الْعَزِيزِ بن سياه، وأَبُو إسرائيل الملائي، وأَبُو بكر بن عياش، وأَبُو بكر النهشلي، وأَبُو معاوية الضرير.
قال عَمْرو بن علي (1) : كَانَ يَحْيَى بْن سَعِيد وعبد الرحمن بن مَهْدِيٍّ لا يحدثان عَنْهُ (2) .
وَقَال أَبُو قدامة (3) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيد: جلست إلى عبد اله بْن سَعِيد بْن أَبي سَعِيد مجلسا، فعرفت فِيهِ، يعني: الكذب (4) .
وَقَال أبو طالب (5) ، عَن أحمد بْنِ حنبل: منكر الحديث، متروك الحديث (6) .--------------------------------------------
(1) ضعفاء العقيلي: الورقة 102.
(2) وكذلك قال ابن المثنى (الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 336) .
(3) ضعفاء العقيلي: الورقة 102. والذي فيه: جلست إِلَى عَبد اللَّهِ بن سَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري، كنيته أبو عباد، وكان الثوري يروي عنه، يقول: حدثني أبو عباد، والسري بن إسماعيل، فاستبان لي كذبهما في مجلس.
(4) وَقَال أبو قدامة: كان يحيى يضعف عَبد الله بن سَعِيد (ضعفاء العقيلي: الورقة 102) . وقَال البُخارِيُّ: قال يَحْيَى الْقَطَّان: استبان لي كذبه فِي مجلس (تاريخه الكبير: 5 / الترجمة 307) .
(5) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 336.
(6) وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد، عَن أبيه: ليس هو بذاك (ضعفاء العقيلي: الورقة 102) و (الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 124) .
আরদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ আল-মুহারিবি (ক্ব), আবদুর রহিম ইবনে সুলাইমান, উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যাইদ আল-উমারি, মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে আবি কাসির আল-মাদানি, মুহাম্মদ ইবনে উবাইদুল্লাহ আল-আরযামি, মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল (ক্ব), মুহাম্মদ ইবনে কাসির আল-কুফি, মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া আল-ফাজারি, মা'রিক ইবনে আব্বাদ (তি), মানসুর ইবনে আবিল আসওয়াদ, হুরাইম ইবনে সুফিয়ান আল-বাজালি, হুশাইম ইবনে বাশির, ওয়াহাব ইবনে ইসমাইল আল-আসাদি (ক্ব), ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া ইবনে আবি যাইদাহ, ইয়াযিদ ইবনে আবদুল আজিজ ইবনে সিয়াহ, আবু ইসরাইল আল-মুলাই, আবু বকর ইবনে আইয়াশ, আবু বকর আন-নাহশালি এবং আবু মুয়াবিয়া আদ-দারির।
আমর ইবনে আলী (১) বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ এবং আবদুর রহমান ইবনে মাহদি তার থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন না (২)।
আবু কুদামা (৩) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ ইবনে আবি সাঈদের মজলিসে একবার বসেছিলাম, তখন আমি তাকে চিনে ফেলেছিলাম, অর্থাৎ: তার মিথ্যাচারিতা (৪)।
আবু তালিব (৫) আহমদ ইবনে হাম্বল থেকে বর্ণনা করেন: তিনি মুনকারুল হাদিস (অপ্রসিদ্ধ ও অগ্রহণযোগ্য হাদিস বর্ণনাকারী), মাতরুকুল হাদিস (পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী) (৬)।--------------------------------------------
(১) দুআফাউল উকাইলি: পত্র ১০২।
(২) অনুরূপ কথা ইবনুল মুসান্নাও বলেছেন (আল-জারহু ওয়াত তা'দিল: ৫ / জীবনী ৩৩৬)।
(৩) দুআফাউল উকাইলি: পত্র ১০২। সেখানে যা রয়েছে: আমি আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ আল-মাকবুরি-এর নিকট বসেছিলাম, তার উপনাম আবু আব্বাদ; সাওরি তার থেকে বর্ণনা করতেন এবং বলতেন: আমাকে আবু আব্বাদ এবং সাররি ইবনে ইসমাইল বর্ণনা করেছেন। তখন এক মজলিসেই আমার নিকট তাদের উভয়ের মিথ্যাচারিতা স্পষ্ট হয়ে গিয়েছিল।
(৪) আবু কুদামা বলেন: ইয়াহইয়া আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদকে দুর্বল বলতেন (দুআফাউল উকাইলি: পত্র ১০২)। বুখারি বলেন: ইয়াহইয়া আল-কাত্তান বলেছেন: এক মজলিসেই আমার নিকট তার মিথ্যাচারিতা স্পষ্ট হয়ে গিয়েছিল (তারিখুল কাবির: ৫ / জীবনী ৩০৭)।
(৫) আল-জারহু ওয়াত তা'দিল: ৫ / জীবনী ৩৩৬।
(৬) আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন: তিনি তেমন (নির্ভরযোগ্য) নন (দুআফাউল উকাইলি: পত্র ১০২) এবং (আল-কামিল লি ইবনি আদি: ২ / পত্র ১২৪)।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 32)