আবু বকর আল-আছরাম (১) বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বললাম: সাঈদ-এর বর্ণিত হাদীসে—কাতাদাহ থেকে, তিনি আবুল মালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন—আমি পেয়েছি যে, এক ব্যক্তি (তার ক্রীতদাসের) একটি অংশ আযাদ করল; সেখানে কি আর কেউ 'তাঁর পিতা থেকে' কথাটি উল্লেখ করেছেন? তিনি (ইমাম আহমাদ) বললেন: আস-সাহমী এটি বলেছেন, তবে আমি এটিকে সংরক্ষিত (সঠিক) মনে করি না। ইসমাইলসহ আরও কয়েকজন এটি বর্ণনা করেছেন, যাতে 'তাঁর পিতা থেকে' কথাটি নেই। আমার ধারণা, এটি সাঈদের একটি ভুল (২)। আবু আব্দুল্লাহ আস-সাহমীর ভূয়সী প্রশংসা করলেন। আবু আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞেস করা হলো: সাঈদ থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে মুহাম্মদ ইবনে বকর এবং অন্যদের তুলনায় আপনার নিকট তাঁর শ্রবণের মর্যাদা কতটুকু? আবু আব্দুল্লাহ বললেন: আমার কাছে তিনি এই সকলের ঊর্ধ্বে। আমি আবু আব্দুল্লাহকে পুনরায় জিজ্ঞাসা করলাম: আস-সাহমী কি এদের সবার উপরে? তিনি আমাকে (৩) উত্তর দিলেন: হ্যাঁ।
আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আস-সাহমী বলেছেন: আমি একশ একচল্লিশ বা বিয়াল্লিশ (৪) হিজরীতে সাঈদ থেকে হাদীস শ্রবণ করেছি।
সুলায়মান ইবনে আবি শাইখ (৫) আবু আমর আত-তাঈ থেকে বর্ণনা করেন: বিচারক সাওয়ার আব্দুল্লাহ ইবনে বকর আস-সাহমীকে উবুল্লাহর বিচারপতির দায়িত্ব অর্পণ করতে চাইলে তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেন। তখন সাওয়ার তাঁকে বললেন: আপনি কি উবুল্লাহর বিচারপতির পদের চেয়ে নিজেকে বড় মনে করেন? তিনি বললেন: না, বরং আমি আমার ইলমকে উবুল্লাহর বিচারকার্যে নিয়োজিত করা থেকে ঊর্ধ্বে রাখছি।
মুহাম্মদ ইবনে সাদ (৬) বলেন: আস-সাহমী বাহিলা গোত্রের একটি শাখা, এবং তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন।--------------------------------------------
(১) তারিখুল খাতিব: ৯/৪২২।
(২) পাণ্ডুলিপির টীকায় 'আল-কামাল' গ্রন্থের লেখকের ওপর গ্রন্থকারের কিছু আপত্তি এভাবে এসেছে: "তাদের মধ্যে সাঈদ ও অন্যান্যরা রয়েছেন, যার বর্ণনায় 'তাঁর পিতা থেকে' কথাটি নেই এবং আমার মনে হয় এটি সাঈদের হিফয (স্মৃতিশক্তি) থেকে উদ্ভূত।" এটি মূলত একটি সংশয় ও লিপিকারের ভুল, আর সঠিক সেটিই যা আমরা লিপিবদ্ধ করেছি।
(৩) তারিখুল খাতিবের মুদ্রিত সংস্করণে 'লি' (আমাকে) শব্দটি নেই।
(৪) খাতিবের মুদ্রিত সংস্করণে রয়েছে: বিয়াল্লিশ বা একচল্লিশ।
(৫) তারিখুল খাতিব: ৯/৪২২, আরও দেখুন: সিকাতু ইবনে শাহীন, জীবনী নং ৬৮৬।
(৬) তারিখুল খাতিব: ৯/৪২৩, আরও দেখুন: তাবাকাতু ইবনে সাদ: ৭/২৯৫।