قال (1) : وذكر حسين بْن فَهُمْ قال: حَدَّثَنَا ابْن سلام قال: أَخْبَرَنَا يُونُس أَن أبا عَمْرو كَانَ أشد تسليما (2) للعرب، وكَانَ ابْن أَبي إِسْحَاق وعيسى يطعنان عَلَى العرب.
قال ابْن حبان (3) : مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وعِشْرِينَ ومِئَةٍ (4) .
روى له أبو داود في "كتاب القدر"من رِوَايَة هَارُون الأَعور.
قال فِي قراءة ابْن أَبي إِسْحَاق: {آامرنا مترفيها} بالألف ممدودة
والميم مخففة أي أكثرنا، ولا تثقل الميم.
3164 - ت ق: عَبد اللَّهِ بن إِسْمَاعِيل (5) ، كوفي.
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة (ت) ، وليث بْن أَبي سليم، ومجالد بْن سَعِيد (ق) ، وأبي إِسْحَاق الشيباني.
رَوَى عَنه: أَبُو كريب مُحَمَّد بْن العلاء (ت ق) .
قال أبو حاتم (6) : مجهول.--------------------------------------------
(1) أخبار النحويين: 22.
(2) في المطبوع: أشد الناس تسليما.
(3) 5 / 61.
(4) وَقَال خليفة بْن خياط: مات في ولاية مروان (طبقاته: 215) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
(5) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 14، وثقات ابن حبان: 7 / 18، والكاشف: 2 / الترجمة 2654، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 131، وتاريخ الاسلام، الورقة 226 (أيا صوفيا: 3006) ، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4213، ورجال ابن ماجة، الورقة 11، ونهاية السول، الورقة 162، وتهذيب التهذيب: 5 / 148، والتقريب: 1 / 402، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3385.
(6) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 14.
قال ابْن حبان (3) : مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وعِشْرِينَ ومِئَةٍ (4) .
روى له أبو داود في "كتاب القدر"من رِوَايَة هَارُون الأَعور.
قال فِي قراءة ابْن أَبي إِسْحَاق: {آامرنا مترفيها} بالألف ممدودة
والميم مخففة أي أكثرنا، ولا تثقل الميم.
3164 - ت ق: عَبد اللَّهِ بن إِسْمَاعِيل (5) ، كوفي.
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة (ت) ، وليث بْن أَبي سليم، ومجالد بْن سَعِيد (ق) ، وأبي إِسْحَاق الشيباني.
رَوَى عَنه: أَبُو كريب مُحَمَّد بْن العلاء (ت ق) .
قال أبو حاتم (6) : مجهول.--------------------------------------------
(1) أخبار النحويين: 22.
(2) في المطبوع: أشد الناس تسليما.
(3) 5 / 61.
(4) وَقَال خليفة بْن خياط: مات في ولاية مروان (طبقاته: 215) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
(5) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 14، وثقات ابن حبان: 7 / 18، والكاشف: 2 / الترجمة 2654، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 131، وتاريخ الاسلام، الورقة 226 (أيا صوفيا: 3006) ، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4213، ورجال ابن ماجة، الورقة 11، ونهاية السول، الورقة 162، وتهذيب التهذيب: 5 / 148، والتقريب: 1 / 402، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3385.
(6) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 14.
তিনি বলেন (১): হুসাইন ইবনে ফাহম উল্লেখ করেছেন যে, ইবনে সালাম আমাদের বলেছেন: ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু আমর আরবদের (ভাষাগত ব্যবহারের) প্রতি অধিক সমর্পণকারী ছিলেন, আর ইবনে আবি ইসহাক এবং ঈসা আরবদের সমালোচনা করতেন।
ইবনে হিব্বান (৩) বলেন: তিনি একশত উনত্রিশ হিজরি সনে (৪) মৃত্যুবরণ করেন।
আবু দাউদ তাঁর ‘কিতাবুল কদর’-এ হারুন আল-আ‘ওয়ারের বর্ণনা থেকে তাঁর হাদিস বর্ণনা করেছেন।
তিনি ইবনে আবি ইসহাকের কিরাত সম্পর্কে বলেছেন: {আ-আমাননা মুতরাফিহা} দীর্ঘ আলিফ এবং হালকা (তশদীদবিহীন) মীম সহকারে, যার অর্থ হলো— আমরা সংখ্যায় বৃদ্ধি করেছি; এবং মীম বর্ণটি ভারী বা দ্বিত্ব হবে না।
৩১৬৪ - তিরমিযী, ইবনে মাজাহ: আব্দুল্লাহ ইবনে ইসমাইল (৫), কুফী।
তিনি বর্ণনা করেছেন: ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ, সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ (তিরমিযী), লাইস ইবনে আবি সুলাইম, মুজালিদ ইবনে সাঈদ (ইবনে মাজাহ) এবং আবু ইসহাক আশ-শায়বানী থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু কুরাইব মুহাম্মদ ইবনে আল-আলা (তিরমিযী, ইবনে মাজাহ)।
আবু হাতিম (৬) বলেন: তিনি মাজহুল বা অপরিচিত।--------------------------------------------
(১) আখবারুন নাহউইয়্যিন: ২২।
(২) মুদ্রিত সংস্করণে রয়েছে: মানুষের মধ্যে অধিক সমর্পণকারী।
(৩) ৫ / ৬১।
(৪) খলিফা ইবনে খাইয়াত বলেন: তিনি মারওয়ানের শাসনামলে মৃত্যুবরণ করেন (তাবাকাত: ২১৫)। ইবনে হাজার ‘আত-তাকরীব’ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি সত্যবাদী (সাদুক)।
(৫) আল-জারহ ওয়াত তাদীল: ৫ / অনুচ্ছেদ ১৪, সিকাত ইবনে হিব্বান: ৭ / ১৮, আল-কাশিফ: ২ / অনুচ্ছেদ ২৬৫৪, তাযহীবুত তাহযীব: ২ / পৃষ্ঠা ১৩১, তারিখুল ইসলাম, পৃষ্ঠা ২২৬ (আইয়া সোফিয়া: ৩০০৬), মিজানুল ইতিদাল: ২ / অনুচ্ছেদ ৪২১৩, রিজালু ইবনে মাজাহ, পৃষ্ঠা ১১, নিহায়াতুস সূল, পৃষ্ঠা ১৬২, তাহযীবুত তাহযীব: ৫ / ১৪৮, আত-তাকরীব: ১ / ৪০২, খুলাসাতুল খাজরাজি: ২ / অনুচ্ছেদ ৩৩৮৫।
(৬) আল-জারহ ওয়াত তাদীল: ৫ / অনুচ্ছেদ ১৪।
ইবনে হিব্বান (৩) বলেন: তিনি একশত উনত্রিশ হিজরি সনে (৪) মৃত্যুবরণ করেন।
আবু দাউদ তাঁর ‘কিতাবুল কদর’-এ হারুন আল-আ‘ওয়ারের বর্ণনা থেকে তাঁর হাদিস বর্ণনা করেছেন।
তিনি ইবনে আবি ইসহাকের কিরাত সম্পর্কে বলেছেন: {আ-আমাননা মুতরাফিহা} দীর্ঘ আলিফ এবং হালকা (তশদীদবিহীন) মীম সহকারে, যার অর্থ হলো— আমরা সংখ্যায় বৃদ্ধি করেছি; এবং মীম বর্ণটি ভারী বা দ্বিত্ব হবে না।
৩১৬৪ - তিরমিযী, ইবনে মাজাহ: আব্দুল্লাহ ইবনে ইসমাইল (৫), কুফী।
তিনি বর্ণনা করেছেন: ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ, সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ (তিরমিযী), লাইস ইবনে আবি সুলাইম, মুজালিদ ইবনে সাঈদ (ইবনে মাজাহ) এবং আবু ইসহাক আশ-শায়বানী থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু কুরাইব মুহাম্মদ ইবনে আল-আলা (তিরমিযী, ইবনে মাজাহ)।
আবু হাতিম (৬) বলেন: তিনি মাজহুল বা অপরিচিত।--------------------------------------------
(১) আখবারুন নাহউইয়্যিন: ২২।
(২) মুদ্রিত সংস্করণে রয়েছে: মানুষের মধ্যে অধিক সমর্পণকারী।
(৩) ৫ / ৬১।
(৪) খলিফা ইবনে খাইয়াত বলেন: তিনি মারওয়ানের শাসনামলে মৃত্যুবরণ করেন (তাবাকাত: ২১৫)। ইবনে হাজার ‘আত-তাকরীব’ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি সত্যবাদী (সাদুক)।
(৫) আল-জারহ ওয়াত তাদীল: ৫ / অনুচ্ছেদ ১৪, সিকাত ইবনে হিব্বান: ৭ / ১৮, আল-কাশিফ: ২ / অনুচ্ছেদ ২৬৫৪, তাযহীবুত তাহযীব: ২ / পৃষ্ঠা ১৩১, তারিখুল ইসলাম, পৃষ্ঠা ২২৬ (আইয়া সোফিয়া: ৩০০৬), মিজানুল ইতিদাল: ২ / অনুচ্ছেদ ৪২১৩, রিজালু ইবনে মাজাহ, পৃষ্ঠা ১১, নিহায়াতুস সূল, পৃষ্ঠা ১৬২, তাহযীবুত তাহযীব: ৫ / ১৪৮, আত-তাকরীব: ১ / ৪০২, খুলাসাতুল খাজরাজি: ২ / অনুচ্ছেদ ৩৩৮৫।
(৬) আল-জারহ ওয়াত তাদীল: ৫ / অনুচ্ছেদ ১৪।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 308)