كنيته أَبُو الهيثم، ويُقال: أَبُو الفضل، لهُ صُحبَةٌ، أسلم قبل فتح مَكَّة بيسير، وأقبل فِي تسع مئة من قومه يشهد فتح مَكَّة، وهُوَ من المؤلفة قلوبهم، وكَانَ مِمَّن حرم الخمر فِي الجاهلية، ومن حرمها فِي الجاهلية أَيْضًا: أَبُو بَكْر، وعُمَر، وعثمان وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف، وقيس بْن عَاصِم، وعثمان بْن مظعون، وحرمها قبل هؤلاء عبد المطلب بْن هاشم، وعبد اللَّه بْن جدعان، وشَيْبَة بْن ربيعة، وورقة بْن نوفل، والوليد بْن الْمُغِيرَة، وعامر بْن الظرب، ويُقال: هُوَ أول من حرمها عَلَى نَفْسه فِي الجاهلية وقَدْ حرمها (1) مقيس بْن صبابة، بَعْد أَن شربها، وهُوَ المقتول كافرا يَوْم الفتح.
ونزل عَبَّاس بْن مرداس البادية بناحية البصرة.
رَوَى عَن: النَّبِي صلى الله عليه وسلم (دق) .
رَوَى عَنه: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَنَس السلمي، وابنه كنانة بْن عَبَّاس بْن مرداس (د ق) (2) .--------------------------------------------
= 14 / 302، ومعجم الشعراء: 102، وجمهرة ابن حزم: 263، 346، والاستيعاب: 2 / 817، وابن عساكر: 230، ومعجم البلدان: 2 / 298، 299، 735، 748 و3 / 125، 336، 369، 485، والكامل في التاريخ: 2 / 269، 270، وتهذيب النووي: 1 / 259، وأسد الغابة: 3 / 112، والكاشف: 2 / الترجمة 2632، وتجريد أسماء الصحابة: 1 / الترجمة 3120، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 127، ورجال ابن ماجة، الورقة 4، وغاية النهاية: 1 / 355، ونهاية السول، الورقة 161، وتهذيب التهذيب: 5 / 130، والاصابة: 2 / الترجمة 4511، والتقريب: 1 / 399، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3363. وجمع الدكتور يحيى الجبوري شعره في كتاب.
(1) هذه الجملة: وقد حرمها"سقطت من نسخة ابن المهندس وأثبتناها من النسخ الاخرى.
(2) وأخباره مستوعبة في تاريخ ابن عساكر، فراجعها إن شئت.
তাঁর উপনাম আবু আল-হাইসাম, মতান্তরে আবু আল-ফজল। তিনি একজন সাহাবী ছিলেন। মক্কা বিজয়ের কিছুকাল পূর্বে তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি তাঁর গোত্রের নয়শ লোকের এক কাফেলা নিয়ে মক্কা বিজয়ে অংশগ্রহণের উদ্দেশ্যে আগমন করেন। তিনি সেই সব ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যাদের অন্তর ইসলামের প্রতি অনুরাগী করা হয়েছিল (মুআল্লাফাতু কুলুবুহুম)। জাহেলি যুগেই যারা মদ পান হারাম বলে গণ্য করতেন তিনি ছিলেন তাঁদের অন্যতম। জাহেলি যুগে আরও যারা মদ হারাম করেছিলেন তারা হলেন: আবু বকর, উমর, উসমান, আবদুর রহমান ইবনে আউফ, কাইস ইবনে আসিম এবং উসমান ইবনে মাজউন। তাঁদের পূর্বে এটি হারাম করেছিলেন আবদুল মুত্তালিব ইবনে হাশিম, আবদুল্লাহ ইবনে জুদআন, শায়বাহ ইবনে রাবিআহ, ওয়ারাআহ ইবনে নাওফাল, ওয়ালিদ ইবনে আল-মুগিরা এবং আমির ইবনে আয-যারিব। বলা হয়: তিনিই জাহেলি যুগে সর্বপ্রথম নিজের ওপর মদ হারাম করেছিলেন। মিকয়াস ইবনে সিবাবাহও তা পান করার পর হারাম ঘোষণা করেছিলেন; সে মক্কা বিজয়ের দিন কাফির অবস্থায় নিহত হয়েছিল।
আব্বাস ইবনে মিরদাস বসরা প্রান্তরের নিকটবর্তী মরু অঞ্চলে বসবাস করতেন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে (আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবদুর রহমান ইবনে আনাস আস-সুলামী এবং তাঁর পুত্র কিনানাহ ইবনে আব্বাস ইবনে মিরদাস (আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ)।--------------------------------------------
= ১৪ / ৩০২; মু'জামুশ শু'আরা: ১০২; জামহারাতু ইবনে হাজম: ২৬৩, ৩৪৬; আল-ইসতিয়াব: ২ / ৮১৭; ইবনে আসাকির: ২৩০; মু'জামুল বুলদান: ২ / ২৯৮, ২৯৯, ৭৩৫, ৭৪৮ এবং ৩ / ১২৫, ৩৩৬, ৩৬৯, ৪৮৫; আল-কামিল ফিত তারিখ: ২ / ২৬৯, ২৭০; তাহজিবুন নববী: ১ / ২৫৯; আসাদুল গাবাহ: ৩ / ১১২; আল-কাশিফ: ২ / জীবনী ২৬৩২; তাজরিদু আসমাইস সাহাবাহ: ১ / জীবনী ৩১২০; তাযহিবুত তাহজিব: ২ / পত্র ১২৭; রিজালু ইবনে মাজাহ, পত্র ৪; গায়াতুন নিহায়াহ: ১ / ৩৫৫; নিহায়াতুস সুল, পত্র ১৬১; তাহজিবুত তাহজিব: ৫ / ১৩০; আল-ইসাবাহ: ২ / জীবনী ৪৫১১; আত-তাক্বরিব: ১ / ৩৯৯; খুলাসাতুল খাযরাজি: ২ / জীবনী ৩৩৬৩। ডক্টর ইয়াহইয়া আল-জুবুরি তাঁর কবিতাগুলো একটি গ্রন্থে সংকলন করেছেন।
(১) এই বাক্যটি: "এবং তিনি তা হারাম করেছিলেন" ইবনুল মুহানদিসের পাণ্ডুলিপিতে বাদ পড়েছে, তবে আমরা অন্যান্য পাণ্ডুলিপি থেকে এটি সংযোজন করেছি।
(২) তাঁর সম্পর্কিত ঘটনাবলি ইবনে আসাকিরের ইতিহাসে বিস্তারিত বর্ণিত হয়েছে, আপনি চাইলে তা দেখে নিতে পারেন।

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 250)