3120 - مق: عَبَّاس بن رزمة (1) .
سمعت عَبد الله (مق) يعني: ابن المبارك يَقُول: بيننا وبين الْقَوْم القوائم، يَعْنِي: الإسناد، قاله مُسْلِم فِي مقدمة كتابه (2) ، عَنْ مُحَمَّد بْن عَبد الله بْن قهزاذ المروزي (مق) ، عَنْهُ.
3121 - د ت ق: عَبَّاس بن سالم بن جميل بن عَمْرو بن ثوابة بن الأخنس بن مَالِك بن النعمان بن امرئ القيس اللخمي الدمشقي (3) .
رَوَى عَن: ربيعة بْن يَزِيد، وعمير بْن ربيعة الدمشقي، مولى بَنِي عَبْد شمس. ومدرك بْن عَبد اللَّهِ الأزدي، وأبي إدريس الخولاني، وأبي سلام الأسود (د ت ق) .
رَوَى عَنه: ابْن أخيه الصقر بْن فضالة بْن سالم اللخمي، وعَمْرو بْن مهاجر، وأخوه مُحَمَّد بْن مهاجر (د ت ق) .--------------------------------------------
(1) تهذيب التهذيب: 5 / 117، والتقريب: 1 / 396. وفي صحيح مسلم: ابن أَبي رزمة (ط. محمد فؤاد عبدا لباقي) وهو وهم.
(2) مقدمة صحيح مسلم: 1 / 15 وجاء في حواشي النسخ تعقيب للمصنف نصه: هو في الاصل كما في النبل: روى عنه مسلم وهو وهم.
(3) تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 26، وثقات العجلي، الورقة 28، وسؤالات الآجري لابي داود: 5 / الورقة 21، والمعرفة ليعقوب: 2 / 291، 523، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 72، 375، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 2617، وثقات ابن حبان: 7 / 276، وتاريخ ابن عساكر: 79، (وتهذيبه: 7 / 225) والكاشف: 2 / الترجمة 2617، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 125، وتاريخ االاسلام: 4 / 262، ورجال ابن ماجة، الورقة 100، ونهاية السول، الورقة 160، وتهذيب التهذيب: 5 / 118، والتقريب: 1 / 397، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3346.
سمعت عَبد الله (مق) يعني: ابن المبارك يَقُول: بيننا وبين الْقَوْم القوائم، يَعْنِي: الإسناد، قاله مُسْلِم فِي مقدمة كتابه (2) ، عَنْ مُحَمَّد بْن عَبد الله بْن قهزاذ المروزي (مق) ، عَنْهُ.
3121 - د ت ق: عَبَّاس بن سالم بن جميل بن عَمْرو بن ثوابة بن الأخنس بن مَالِك بن النعمان بن امرئ القيس اللخمي الدمشقي (3) .
رَوَى عَن: ربيعة بْن يَزِيد، وعمير بْن ربيعة الدمشقي، مولى بَنِي عَبْد شمس. ومدرك بْن عَبد اللَّهِ الأزدي، وأبي إدريس الخولاني، وأبي سلام الأسود (د ت ق) .
رَوَى عَنه: ابْن أخيه الصقر بْن فضالة بْن سالم اللخمي، وعَمْرو بْن مهاجر، وأخوه مُحَمَّد بْن مهاجر (د ت ق) .--------------------------------------------
(1) تهذيب التهذيب: 5 / 117، والتقريب: 1 / 396. وفي صحيح مسلم: ابن أَبي رزمة (ط. محمد فؤاد عبدا لباقي) وهو وهم.
(2) مقدمة صحيح مسلم: 1 / 15 وجاء في حواشي النسخ تعقيب للمصنف نصه: هو في الاصل كما في النبل: روى عنه مسلم وهو وهم.
(3) تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 26، وثقات العجلي، الورقة 28، وسؤالات الآجري لابي داود: 5 / الورقة 21، والمعرفة ليعقوب: 2 / 291، 523، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 72، 375، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 2617، وثقات ابن حبان: 7 / 276، وتاريخ ابن عساكر: 79، (وتهذيبه: 7 / 225) والكاشف: 2 / الترجمة 2617، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 125، وتاريخ االاسلام: 4 / 262، ورجال ابن ماجة، الورقة 100، ونهاية السول، الورقة 160، وتهذيب التهذيب: 5 / 118، والتقريب: 1 / 397، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3346.
৩১২০ - মাক: আব্বাস বিন রিজমাহ (১) ।
আমি আবদুল্লাহকে (মাক) অর্থাৎ ইবনুল মুবারককে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: আমাদের এবং লোকদের মধ্যে ফয়সালাকারী হলো পায়াগুলো, অর্থাৎ: ইসনাদ (সনদ)। ইমাম মুসলিম তাঁর কিতাবের ভূমিকায় (২) মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন কাহজাদ আল-মারওয়াযী (মাক)-এর সূত্রে তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
৩১২১ - দা তা কা: আব্বাস বিন সালিম বিন জামিল বিন আমর বিন সাওয়াবাহ বিন আল-আখনাস বিন মালিক বিন আন-নুমান বিন ইমরুল কায়েস আল-লাখমি আদ-দিমাশকি (৩) ।
তিনি বর্ণনা করেছেন: রাবিয়াহ বিন ইয়াযিদ, উমাইর বিন রাবিয়াহ আদ-দিমাশকি (বনু আবদ শামসের মুক্তদাস), মুদরিক বিন আবদুল্লাহ আল-আযদি, আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি এবং আবু সাল্লাম আল-আসওয়াদ (দা তা কা) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্র আস-সাকার বিন ফাদলাহ বিন সালিম আল-লাখমি, আমর বিন মুহাজির এবং তাঁর ভাই মুহাম্মদ বিন মুহাজির (দা তা কা)।--------------------------------------------
(১) তাহযিব আত-তাহযিব: ৫ / ১১৭, এবং আত-তাক্রিব: ১ / ৩৯৬। সহীহ মুসলিমে রয়েছে: ইবনে আবি রিজমাহ (মুহাম্মদ ফুয়াদ আবদুল বাকি সম্পাদিত সংস্করণ), যা একটি বিভ্রান্তি মাত্র।
(২) মুকাদ্দিমাহ সহীহ মুসলিম: ১ / ১৫। পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় গ্রন্থকারের একটি সংশোধনী এসেছে যার পাঠ নিম্নরূপ: এটি মূল কপিতে 'আন-নুবল'-এর মতোই রয়েছে যে, 'মুসলিম তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন', কিন্তু এটি একটি ভুল।
(৩) তারিখুল বুখারি আল-কাবির: ৭ / জীবনী ২৬, সিকাতুল ইজলি, পত্র ২৮, আবু দাউদের উদ্দেশ্যে আল-আজুররির প্রশ্নাবলি: ৫ / পত্র ২১, ইয়াকুবের আল-মারিফাহ ওয়াত তারিখ: ২ / ২৯১, ৫২৩, তারিখু আবি জুরআ আদ-দিমাশকি: ৭২, ৩৭৫, আল-জারহু ওয়াত তাদিল: ৬ / জীবনী ২৬১৭, সিকাতু ইবনে হিব্বান: ৭ / ২৭৬, তারিখু ইবনে আসাকির: ৭৯, (এবং এর তাহযিব: ৭ / ২২৫), আল-কাশিফ: ২ / জীবনী ২৬১৭, তাযহিবুত তাহযিব: ২ / পত্র ১২৫, তারিখুল ইসলাম: ৪ / ২৬২, রিজালু ইবনে মাজাহ, পত্র ১০০, নিহায়াতুস সুল, পত্র ১৬০, তাহযিব আত-তাহযিব: ৫ / ১১৮, আত-তাক্রিব: ১ / ৩৯৭, খুলাসাতুল খাযরাজি: ২ / জীবনী ৩৩৪৬।
আমি আবদুল্লাহকে (মাক) অর্থাৎ ইবনুল মুবারককে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: আমাদের এবং লোকদের মধ্যে ফয়সালাকারী হলো পায়াগুলো, অর্থাৎ: ইসনাদ (সনদ)। ইমাম মুসলিম তাঁর কিতাবের ভূমিকায় (২) মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন কাহজাদ আল-মারওয়াযী (মাক)-এর সূত্রে তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
৩১২১ - দা তা কা: আব্বাস বিন সালিম বিন জামিল বিন আমর বিন সাওয়াবাহ বিন আল-আখনাস বিন মালিক বিন আন-নুমান বিন ইমরুল কায়েস আল-লাখমি আদ-দিমাশকি (৩) ।
তিনি বর্ণনা করেছেন: রাবিয়াহ বিন ইয়াযিদ, উমাইর বিন রাবিয়াহ আদ-দিমাশকি (বনু আবদ শামসের মুক্তদাস), মুদরিক বিন আবদুল্লাহ আল-আযদি, আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি এবং আবু সাল্লাম আল-আসওয়াদ (দা তা কা) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্র আস-সাকার বিন ফাদলাহ বিন সালিম আল-লাখমি, আমর বিন মুহাজির এবং তাঁর ভাই মুহাম্মদ বিন মুহাজির (দা তা কা)।--------------------------------------------
(১) তাহযিব আত-তাহযিব: ৫ / ১১৭, এবং আত-তাক্রিব: ১ / ৩৯৬। সহীহ মুসলিমে রয়েছে: ইবনে আবি রিজমাহ (মুহাম্মদ ফুয়াদ আবদুল বাকি সম্পাদিত সংস্করণ), যা একটি বিভ্রান্তি মাত্র।
(২) মুকাদ্দিমাহ সহীহ মুসলিম: ১ / ১৫। পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় গ্রন্থকারের একটি সংশোধনী এসেছে যার পাঠ নিম্নরূপ: এটি মূল কপিতে 'আন-নুবল'-এর মতোই রয়েছে যে, 'মুসলিম তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন', কিন্তু এটি একটি ভুল।
(৩) তারিখুল বুখারি আল-কাবির: ৭ / জীবনী ২৬, সিকাতুল ইজলি, পত্র ২৮, আবু দাউদের উদ্দেশ্যে আল-আজুররির প্রশ্নাবলি: ৫ / পত্র ২১, ইয়াকুবের আল-মারিফাহ ওয়াত তারিখ: ২ / ২৯১, ৫২৩, তারিখু আবি জুরআ আদ-দিমাশকি: ৭২, ৩৭৫, আল-জারহু ওয়াত তাদিল: ৬ / জীবনী ২৬১৭, সিকাতু ইবনে হিব্বান: ৭ / ২৭৬, তারিখু ইবনে আসাকির: ৭৯, (এবং এর তাহযিব: ৭ / ২২৫), আল-কাশিফ: ২ / জীবনী ২৬১৭, তাযহিবুত তাহযিব: ২ / পত্র ১২৫, তারিখুল ইসলাম: ৪ / ২৬২, রিজালু ইবনে মাজাহ, পত্র ১০০, নিহায়াতুস সুল, পত্র ১৬০, তাহযিব আত-তাহযিব: ৫ / ১১৮, আত-তাক্রিব: ১ / ৩৯৭, খুলাসাতুল খাযরাজি: ২ / জীবনী ৩৩৪৬।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 211)