وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري: سألت أبا دَاوُد عَنْ عَامِر بْن مَسْعُود، لهُ صُحبَةٌ؟ فَقَالَ: سألت أَحْمَد بْن حنبل، فقال: لا أدري. وَقَال: سمعت مصعبا قال: عَامِر بْن مَسْعُود لَيْسَ لَهُ صحبة. كَانَ عاملا لعَبد اللَّه بْن الزُّبَيْر عَلَى الكوفة. وكَانَ عَبد اللَّهِ بْن يزيد الخطمي عَلَى الصلاة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي التابعين من كتاب "الثقات" (1) .
روى له التِّرْمِذِيّ هذا الحديث الْوَاحِد، وقَدْ وقع لنا عَنْهُ عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ: أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ. قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جعفر الصَّيْدَلانِيّ فِي جماعة، قالوا: أخبرتنا فاطمة بن عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو نعيم، قال: حَدَّثَنَا سفيان عَن أبي إِسْحَاق، عن نُمَيْرِ بْنِ عَرِيبٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ مَسْعُودٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الصوم فِي الشتاء الغنيمة الباردة.--------------------------------------------
(1) 5 / 190، وَقَال: يروي المراسيل ومن زعم أن لهُ صُحبَةٌ بلا دلالة فقد وهم. وَقَال يَعْقُوب بْن سفيان: لَيْسَ لعامر صحبة (المعرفة 3 / 127، 152) . وَقَال التِّرْمِذِيّ: لم يدرك النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم الجامع: 3 / 162 حديث رقم 797) . وَقَال التِّرْمِذِيّ في "العلل الكبير"قال البخاري: لا صحبة له ولا سماع من النبي صلى الله عليه وسلم (الورقة 24) . وَقَال أبو زُرْعَة الرازي: عامر بن مسعود من التابعين. (المراسيل: 160) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب"قال أبو القاسم البغوي: حدثني محمد بن علي قال: قلتُ لأَبِي عَبد اللَّهِ: عامر بن مسعود الذي روى حديث الصوم لهُ صُحبَةٌ؟ قال: ما أرى له صحبة. (5 / 81) وَقَال في "التقريب": يقال لهُ صُحبَةٌ وذكره ابنُ حِبَّان وغيره في التابعين.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي التابعين من كتاب "الثقات" (1) .
روى له التِّرْمِذِيّ هذا الحديث الْوَاحِد، وقَدْ وقع لنا عَنْهُ عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ: أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ. قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جعفر الصَّيْدَلانِيّ فِي جماعة، قالوا: أخبرتنا فاطمة بن عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو نعيم، قال: حَدَّثَنَا سفيان عَن أبي إِسْحَاق، عن نُمَيْرِ بْنِ عَرِيبٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ مَسْعُودٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الصوم فِي الشتاء الغنيمة الباردة.--------------------------------------------
(1) 5 / 190، وَقَال: يروي المراسيل ومن زعم أن لهُ صُحبَةٌ بلا دلالة فقد وهم. وَقَال يَعْقُوب بْن سفيان: لَيْسَ لعامر صحبة (المعرفة 3 / 127، 152) . وَقَال التِّرْمِذِيّ: لم يدرك النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم الجامع: 3 / 162 حديث رقم 797) . وَقَال التِّرْمِذِيّ في "العلل الكبير"قال البخاري: لا صحبة له ولا سماع من النبي صلى الله عليه وسلم (الورقة 24) . وَقَال أبو زُرْعَة الرازي: عامر بن مسعود من التابعين. (المراسيل: 160) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب"قال أبو القاسم البغوي: حدثني محمد بن علي قال: قلتُ لأَبِي عَبد اللَّهِ: عامر بن مسعود الذي روى حديث الصوم لهُ صُحبَةٌ؟ قال: ما أرى له صحبة. (5 / 81) وَقَال في "التقريب": يقال لهُ صُحبَةٌ وذكره ابنُ حِبَّان وغيره في التابعين.
আবু উবাইদ আল-আজুরি বলেন: আমি আবু দাউদকে আমির ইবনে মাসউদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি কি সাহাবী ছিলেন? তিনি বললেন: আমি আহমদ ইবনে হাম্বলকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তিনি বলেছিলেন: আমি জানি না। এবং তিনি (আবু দাউদ) বলেন: আমি মুসআবকে বলতে শুনেছি: আমির ইবনে মাসউদ সাহাবী নন। তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আজ-জুবায়েরের পক্ষ থেকে কুফার গভর্নর ছিলেন। আর আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আল-খাতমি সালাতের দায়িত্বে ছিলেন।
এবং ইবনে হিব্বান তাঁর "আত-থিকাত" (১) গ্রন্থের তাবিঈদের পরিচ্ছেদে তাঁকে উল্লেখ করেছেন।
তিরমিজি তাঁর থেকে কেবল এই একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, এবং এটি আমাদের নিকট অত্যন্ত উচ্চ মানের সনদে পৌঁছেছে।
এটি আমাদের জানিয়েছেন: আবু ইসহাক ইবনুদ দারাজি। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাফর আস-সাইদালানি একদলের মাঝে, তাঁরা বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ফাতিমা বিনতে আব্দুল্লাহ, তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর ইবনে রিযা, তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আত-তাবারানি, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আব্দুল আজিজ, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু নুআইম, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি নুমাইর ইবনে আরিব থেকে, তিনি আমির ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: শীতকালের রোজা হলো শীতল গনিমত (বিনা পরিশ্রমে অর্জিত সম্পদ)।--------------------------------------------
(১) ৫ / ১৯০; এবং তিনি বলেন: তিনি মুরসাল বর্ণনা করেন, আর যে ব্যক্তি কোনো প্রমাণ ছাড়াই তাঁর সাহাবী হওয়ার দাবি করে, সে বিভ্রান্তিতে রয়েছে। ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বলেন: আমির সাহাবী নন (আল-মারিফা ৩ / ১২৭, ১৫২)। তিরমিজি বলেন: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাক্ষাৎ পাননি (আল-জামি: ৩ / ১৬২, হাদিস নং ৭৯৭)। তিরমিজি তাঁর "আল-ইলাল আল-কাবির"-এ বলেন: বুখারি বলেছেন: তাঁর সাহাবী হওয়ার প্রমাণ নেই এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সরাসরি শ্রবণও নেই (পৃষ্ঠা ২৪)। আবু জুরআ আর-রাজি বলেন: আমির ইবনে মাসউদ তাবিঈদের অন্তর্ভুক্ত। (আল-মারাসিল: ১৬০)। ইবনে হাজার তাঁর "আত-তাহজিব"-এ বলেন: আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ি বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে আলী আমাকে বলেছেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বললাম: রোজার হাদিস বর্ণনাকারী আমির ইবনে মাসউদ কি সাহাবী? তিনি বললেন: আমি মনে করি না যে তিনি সাহাবী। (৫ / ৮১)। এবং তিনি "আত-তাকরিব"-এ বলেন: বলা হয় তাঁর সাহাবী হওয়ার কথা, তবে ইবনে হিব্বান এবং অন্যরা তাঁকে তাবিঈদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন।
এবং ইবনে হিব্বান তাঁর "আত-থিকাত" (১) গ্রন্থের তাবিঈদের পরিচ্ছেদে তাঁকে উল্লেখ করেছেন।
তিরমিজি তাঁর থেকে কেবল এই একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, এবং এটি আমাদের নিকট অত্যন্ত উচ্চ মানের সনদে পৌঁছেছে।
এটি আমাদের জানিয়েছেন: আবু ইসহাক ইবনুদ দারাজি। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাফর আস-সাইদালানি একদলের মাঝে, তাঁরা বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ফাতিমা বিনতে আব্দুল্লাহ, তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর ইবনে রিযা, তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আত-তাবারানি, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আব্দুল আজিজ, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু নুআইম, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি নুমাইর ইবনে আরিব থেকে, তিনি আমির ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: শীতকালের রোজা হলো শীতল গনিমত (বিনা পরিশ্রমে অর্জিত সম্পদ)।--------------------------------------------
(১) ৫ / ১৯০; এবং তিনি বলেন: তিনি মুরসাল বর্ণনা করেন, আর যে ব্যক্তি কোনো প্রমাণ ছাড়াই তাঁর সাহাবী হওয়ার দাবি করে, সে বিভ্রান্তিতে রয়েছে। ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বলেন: আমির সাহাবী নন (আল-মারিফা ৩ / ১২৭, ১৫২)। তিরমিজি বলেন: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাক্ষাৎ পাননি (আল-জামি: ৩ / ১৬২, হাদিস নং ৭৯৭)। তিরমিজি তাঁর "আল-ইলাল আল-কাবির"-এ বলেন: বুখারি বলেছেন: তাঁর সাহাবী হওয়ার প্রমাণ নেই এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সরাসরি শ্রবণও নেই (পৃষ্ঠা ২৪)। আবু জুরআ আর-রাজি বলেন: আমির ইবনে মাসউদ তাবিঈদের অন্তর্ভুক্ত। (আল-মারাসিল: ১৬০)। ইবনে হাজার তাঁর "আত-তাহজিব"-এ বলেন: আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ি বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে আলী আমাকে বলেছেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বললাম: রোজার হাদিস বর্ণনাকারী আমির ইবনে মাসউদ কি সাহাবী? তিনি বললেন: আমি মনে করি না যে তিনি সাহাবী। (৫ / ৮১)। এবং তিনি "আত-তাকরিব"-এ বলেন: বলা হয় তাঁর সাহাবী হওয়ার কথা, তবে ইবনে হিব্বান এবং অন্যরা তাঁকে তাবিঈদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 76)