আবু সুলাইম, মুহাদির ইবনুল মুওয়াররি' (সুনানে নাসাঈ), আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মাদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর (সহীহ মুসলিম, জামি' আত-তিরমিযী, সুনানে নাসাঈ ও সুনানে ইবনে মাজাহ), মুহাম্মাদ ইবনে ফুদ্বাইল (সহীহ বুখারী ও সহীহ মুসলিম), আবু হামযা মুহাম্মাদ ইবনে মাইমুন আস-সুক্কারী (সহীহ বুখারী), মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া আল-ফাযারি (সহীহ বুখারী, সহীহ মুসলিম ও জামি' আত-তিরমিযী), মা'মার ইবনে রাশিদ (সহীহ মুসলিম, সুনানে নাসাঈ ও সুনানে ইবনে মাজাহ), হুদবাহ ইবনুল মিনহাল, হিশাম ইবনে লাহিক, হুশাইম ইবনে বাশীর (সহীহ মুসলিম), আবু আওয়ানা আল-ওয়াদ্বদ্বাহ ইবনে আব্দুল্লাহ (সহীহ বুখারী ও সহীহ মুসলিম), ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া ইবনে আবি যাইদাহ (সহীহ বুখারী, সহীহ মুসলিম, জামি' আত-তিরমিযী ও সুনানে নাসাঈ), এবং ইয়াযীদ ইবনে হারুন (সহীহ মুসলিম ও সুনানে নাসাঈ)।
ইমাম বুখারী আলী ইবনুল মাদীনীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন: তাঁর বর্ণিত হাদীসের সংখ্যা প্রায় একশত পঞ্চাশটি।
সালিহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল (১) আলী ইবনুল মাদীনীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানকে বলতে শুনেছি—তাঁর নিকট আসিম আল-আহওয়ালের প্রসঙ্গ আলোচিত হলে তিনি বলেন: তিনি হাফিয (সুসংরক্ষিত স্মৃতির অধিকারী) ছিলেন না।
আব্বাস আদ-দুরী (২) ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আসিম আল-আহওয়ালকে যঈফ বা দুর্বল গণ্য করতেন (৩)।
তিনি আরও বর্ণনা করেছেন (৪) ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে, তিনি হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেন যে, শু'বাহ বলেছেন: আবু উসমান আন-নাহদীর বর্ণনার ক্ষেত্রে আসিম আমার নিকট কাতাদাহর চেয়ে অধিক প্রিয় (৫), কারণ তিনি তাঁদের দুজনের মধ্যে অধিকতর হাফিয বা স্মৃতিধর।--------------------------------------------
(১) আল-উয়াকাইলীর আয-যুয়াফা, পৃষ্ঠা ১৬৩; আল-জারহু ওয়াত-তা'দীল: ৬ / জীবনী নং ১৯০০; এবং ইবনে আদীর আল-কামিল: ২ / পৃষ্ঠা ২৮০।
(২) আল-জারহু ওয়াত-তা'দীল: ৬ / জীবনী নং ১৯০০; এবং আল-উয়াকাইলীর আয-যুয়াফা, পৃষ্ঠা ১৬৩। সেখানে উল্লেখ আছে যে: তিনি তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করতেন না এবং তাঁকে দুর্বল মনে করতেন।
(৩) তিনি ইয়াহইয়া থেকে আরও বর্ণনা করেছেন: দাউদ ইবনে আবি হিন্দ আমার নিকট আসিম আল-আহওয়াল অপেক্ষা অধিক প্রিয় (তারিখু ইয়াহইয়া: ২ / ১৫৪)।
(৪) তারিখু ইয়াহইয়া: ২ / ২৮৩।
(৫) পাণ্ডুলিপির টীকাগুলোতে "আল-কামাল" গ্রন্থের লেখকের ওপর মূল গ্রন্থকারের (আল-মিযযী) যে সকল আপত্তি এসেছে, সেখানে তাঁর উক্তিটি হলো: সেখানে বাক্যটি ছিল— "এবং আবু উসমান, কারণ তিনি তাঁদের দুজনের মধ্যে অধিক স্মৃতিধর"। সেটি ভুল এবং আমরা যা পাঠ্যে স্থির করেছি তা-ই সঠিক।