এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-থিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন (১)।
আবু দাউদ, 'আশ-শামায়েল'-এ তিরমিযী, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
কুফাবাসীদের মধ্যে আরও একজন শায়খ রয়েছেন, যিনি তাঁর পরবর্তী সময়ের, তাঁকে বলা হয়:
৩০০৫ -‌‌ পার্থক্যকরণ: আসেম বিন হুমাইদ আল-হান্নাত (২)।
তিনি বর্ণনা করেন: সিমাক বিন হারব এবং আবু হামযা আস-সুমালী থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেন: ইসমাঈল বিন মুসা আল-ফাজারী, আবু নুআইম দ্বিরার বিন সুরদ, মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন নুমাইর, মুহাম্মদ বিন মিহরান আল-জাম্মাল আর-রাযী এবং ইয়াহইয়া বিন আব্দুল হামিদ আল-হিমানী।
আবু যুরআহ (৩) বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (থিকাহ)।
এবং আবু হাতিম (৪) বলেন: তিনি একজন শায়খ।
আমরা তাঁদের উভয়ের মধ্যে পার্থক্য করার জন্য তাঁকে উল্লেখ করেছি।--------------------------------------------
(১) ৫ / ২৩৫। বাযযার বলেন: তিনি মুআয থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে আমি জানি না তিনি তাঁর থেকে শুনেছেন কি না; এবং আউফ বিন মালিক থেকেও বর্ণনা করেছেন, তবে হাদীস বর্ণনায় তাঁর এমন কোনো অবস্থান ছিল না যা দ্বারা তাঁর হাদীস ধর্তব্য হতে পারে। ইবনুল কাত্তান বলেন: আমরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য হিসেবে জানি না। (তাহযীবুত তাহযীব: ৫ / ৪০ - ৪১)। ইবনে হাজার 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলেন: তিনি সত্যবাদী (সাদুক), মুখাদরাম।
(২) আল-জারহ ওয়াত তাদীল: ৬ / জীবনবৃত্তান্ত ১৮৯২, ইবনে শাহীনের আত-থিকাত: জীবনবৃত্তান্ত ৮২৮০, তাযহীবুত তাহযীব: ২ / পৃষ্ঠা ১১০, তারিখুল ইসলাম, পৃষ্ঠা ২২৩ (আয়া সোফিয়া: ২০০৬), নিহায়াতুস সূল, পৃষ্ঠা ১৫৩, তাহযীবুত তাহযীব: ৫ / ৪১, আত-তাকরীব: ১ / ৩৮৩ এবং খুলাসাতুল খাযরাজী: ২ / জীবনবৃত্তান্ত ৩২২৫।
(৩) আল-জারহ ওয়াত তাদীল: ৬ / জীবনবৃত্তান্ত ১৮৯২।
(৪) প্রাগুক্ত। আবু নুআইম বলেন: কুফায় শিয়া ভাবাপন্ন ব্যক্তিদের মধ্যে আসেম বিন হুমাইদ আল-হান্নাত অপেক্ষা অধিক নির্ভরযোগ্য আর কেউ ছিল না (ইবনে শাহীনের আত-থিকাত: জীবনবৃত্তান্ত ৮২৮)। ইবনে হাজার 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলেন: তিনি সত্যবাদী (সাদুক)।