وَقَال خَالِد بْن نزار، عن سفيان، عن عبد الكريم، عن طاووس، قال: كنت أطوف معه، فذكر وحلف، ما رأيت أحدا من الناس، أحسن صوتا بالقرآن من طلق بن حبيب، وكان ممن يخشى الله.
وَقَال عاصم الأحول، عن بكر بْن عَبد اللَّهِ المزني: لما كانت فتنة ابن الأشعث، قال طلق بن حبيب: اتقوها بالتقوى. فقيل له: صف لنا التقوى، فقال: التقوى، العمل بطاعة الله، على نور من الله، رجاء رحمة الله، والتقوى، ترك معاصي الله، على نور من الله، مخافة عذاب الله (1) .
وَقَال جعفر بْن سُلَيْمان، عن عوف الأعرابي: سمعت طلق بن حبيب، يقول: في موعظته: يا ابن آدم، إن الدنيا ليست لك بدار، إلا عن قليل، فإنك لا تلوذ فيها بحريم، فلا تستبق من نفسك باقيا، الله الله في السر المفضى بخ إليه (2) .
وَقَال مسعر، عن سعد بن إبراهيم، عن طلق بن حبيب: إن حقوق الله أعظم من أن يقوم بها العباد، وإن نعمه أكبر من أن تحصى، ولكن أصبحوا تائبين وأمسوا تائبين (3) .
وَقَال ابن وهب، عن مالك: بلغني أن طلق بن حبيب كان من العباد، وكان برا بأمه، وأنه دخل عليها يوما، فإذا هي تبكي من امرأته، فقال لها: ما يبكيك؟ قالت له: يا بني أنا أظلم منها، وأنا بدأتها وظلمتها، فقال لها: صدقت، ولكن لا تطيب نفسي أن أحتبس امرأة بكيت منها.--------------------------------------------
(1) انظر حلية الاولياء: 3 / 64.
(2) نفسه.
(3) انظر حلية الاولياء: 3 / 65.
খালিদ ইবনে নিযার, সুফিয়ান থেকে, তিনি আব্দুল কারীম থেকে, তিনি তাউস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি তাঁর সাথে তাওয়াফ করছিলাম; অতঃপর তিনি উল্লেখ করলেন এবং শপথ করে বললেন, আমি মানুষের মধ্যে তালক ইবনে হাবিবের চেয়ে সুন্দর কণ্ঠে কুরআন তিলাওয়াতকারী আর কাউকে দেখিনি, আর তিনি আল্লাহকে ভয়কারী বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
আসিম আল-আহওয়াল, বকর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুযানী থেকে বর্ণনা করেন: যখন ইবনুল আশআছের ফিতনা দেখা দিল, তখন তালক ইবনে হাবিব বললেন: তাকওয়ার মাধ্যমে তা থেকে বেঁচে থাকো। তাঁকে বলা হলো: আমাদের নিকট তাকওয়ার বর্ণনা দিন। তিনি বললেন: তাকওয়া হলো আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রাপ্ত নূরের ওপর ভিত্তি করে আল্লাহর রহমতের আশায় তাঁর আনুগত্যের কাজ করা; আর তাকওয়া হলো আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রাপ্ত নূরের ওপর ভিত্তি করে আল্লাহর আযাবের ভয়ে তাঁর অবাধ্যতা বর্জন করা (১)।
জাফর ইবনে সুলায়মান, আওফ আল-আ’রাবি থেকে বর্ণনা করেন: আমি তালক ইবনে হাবিবকে তাঁর নসিহতে বলতে শুনেছি: হে আদম সন্তান, নিশ্চয়ই দুনিয়া তোমার জন্য কোনো স্থায়ী আবাস নয়, কেবল সামান্য সময়ের জন্য; এতে তুমি কোনো স্থায়ী আশ্রয় পাবে না, সুতরাং নিজের জন্য কোনো কিছু অবশিষ্ট রেখো না; সেই গোপন বিষয়গুলোর ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো, আল্লাহকে ভয় করো যা তাঁরই নিকট প্রকাশ পায় (২)।
মিসআর, সাদ ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি তালক ইবনে হাবিব থেকে বর্ণনা করেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর হকসমূহ বান্দাদের পক্ষে আদায় করার তুলনায় অনেক বেশি মহান, আর তাঁর নেয়ামতসমূহ গণনা করার চেয়ে অনেক বেশি; তবে তোমরা তওবাকারী হিসেবে সকাল করো এবং তওবাকারী হিসেবে সন্ধ্যা করো (৩)।
ইবনে ওয়াহাব, মালিক থেকে বর্ণনা করেন: আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, তালক ইবনে হাবিব ছিলেন একজন ইবাদতগুজার ব্যক্তি এবং তিনি তাঁর মায়ের প্রতি অত্যন্ত সদাচারী ছিলেন। একদিন তিনি তাঁর মায়ের নিকট প্রবেশ করে দেখলেন যে, তাঁর স্ত্রীর কারণে মা কাঁদছেন। তিনি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কাঁদছেন কেন? তিনি (মা) বললেন: হে বৎস, আমিই তাঁর চেয়ে বেশি অন্যায়কারী, আমিই ঝগড়া শুরু করেছি এবং তাঁর ওপর জুলুম করেছি। তিনি (তালক) মাকে বললেন: আপনি সত্য বলেছেন, কিন্তু যার কারণে আপনি কাঁদলেন এমন কোনো স্ত্রীকে বিবাহবন্ধনে আটকে রাখা আমার কাছে সমীচীন মনে হচ্ছে না।--------------------------------------------
(১) দেখুন হিলয়াতুল আউলিয়া: ৩ / ৬৪।
(২) প্রাগুক্ত।
(৩) দেখুন হিলয়াতুল আউলিয়া: ৩ / ৬৫।

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 453)