সংরক্ষিত, এবং মুসআব ইবন সা'দ ইবন আবু ওয়াক্কাস (বুখারী, নাসাঈ), এবং হুযাইল ইবন শুরাহবিল (ইবন মাজাহ), এবং ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আল-আনসারী (নাসাঈ), যিনি তাঁর সমসাময়িকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, এবং আবু বুরদাহ ইবন আবু মুসা আল-আশআরী (নাসাঈ)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবান ইবন তাগলিব, এবং ইদরিস ইবন ইয়াযিদ আল-আওদী (বুখারী, আবু দাউদ, নাসাঈ),
এবং ইসমাইল ইবন আবু খালিদ, যিনি তাঁর সমসাময়িক, এবং আল-হারিশ ইবন সুলাইম (আবু দাউদ, নাসাঈ), এবং আল-হাসান ইবন উবাইদুল্লাহ আন-নাখয়ী, এবং রাকাবাহ ইবন মাসকালাহ (বুখারী), এবং জুবাইদ আল-ইয়ামী, যিনি তাঁর সমসাময়িক, এবং আয-যুবাইর ইবন আদি (মুসলিম, নাসাঈ), এবং যাইদ ইবন আবু আনীসাহ (নাসাঈ), এবং সুলাইমান আল-আ'মাশ (আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবন মাজাহ), এবং শু'বাহ ইবনুল হাজ্জাজ (১) (বুখারী - খালক আফ'আলুল ইবাদ, নাসাঈ, ইবন মাজাহ), এবং আবদুল্লাহ ইবন শুবরুমাহ (নাসাঈ), এবং আবদুর রহমান ইবন জুবাইদ আল-ইয়ামী, এবং আবদুল মালিক ইবন সাঈদ ইবন আবজার (মুসলিম), এবং ঈসা ইবন আবদুর রহমান আস-সুলামী (বুখারী - আল-আদাবুল মুফরাদ), এবং ঈসা ইবনুল মুখতার ইবন আবদুল্লাহ ইবন ঈসা ইবন আবদুর রহমান ইবন আবু লাইলা, এবং ফিতর ইবন খলিফা। এবং লাইস ইবন আবু সুলাইম (আবু দাউদ), যদি বর্ণনাটি সংরক্ষিত হয়ে থাকে, এবং মালিক ইবন মিগওয়াল (বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী, নাসাঈ, ইবন মাজাহ)। এবং তাঁর পুত্র মুহাম্মদ ইবন তালহা ইবন মুসাররিফ (বুখারী), এবং মিসআর ইবন কিদাম, এবং মানসুর ইবনুল মুতামির (বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবন মাজাহ), এবং হানি ইবন আইয়ুব আল-হানাফী (নাসাঈ - ফাদায়িলুস সাহাবা), এবং আবু ইসহাক আস-সাবিঈ (তিরমিযী), যিনি তাঁর থেকে বয়সে বড় ছিলেন, এবং আবু সা'দ আল-বাককাল।
ইসহাক ইবন মনসুর (২) ইয়াহইয়া ইবন মাঈন থেকে এবং আবু হাতিম (৩) বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
(১) আহমদ বলেছেন: "শু'বাহ তালহা ইবন মুসাররিফ থেকে কেবল একটি হাদীস শুনেছেন: 'যে ব্যক্তি কোনো দানযোগ্য বস্তু (দুধেল পশু বা ফলবতী বৃক্ষ) দান করল'।" (আল-ইলাল: ১/২৮৩)।
(২) আল-জারহু ওয়াত তা'দীল: ৪/অনুবাদ ২০৮২। এবং ইবন তাহমান তাঁর সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি উসমানী (উসমানের সমর্থক) ছিলেন। (সুআলাতুহু, অনুবাদ ২৪০)। এবং ইসহাক ইবন মনসুর বলেছেন: আমি ইয়াহইয়া ইবন মাঈনকে বললাম: তালহা ইবন মুসাররিফ কি আনাস থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: না, তিনি খাইসামার মাধ্যমে আনাস থেকে বর্ণনা করেন (ইবন আবু হাতিমের আল-মারাসীল ১০১)।
(৩) আল-জারহু ওয়াত তা'দীল: ৪/অনুবাদ ২০৮২।