وَقَال قدامة بْن مُحَمَّدٍ الخشرمي، عن محمد بن صالح التمار: كان صفوان بن سليم يأتي البقيع في الأيام. فيمر بي فاتبعته ذات يوم وقلت: والله لأنظرن ما يصنع. فقنع رأسه، وجلس إلى قبر منها، فلم يزل يبكي حتى رحمته. قال: ظننت أنه قبر بعض أهله، قال: فمر بي مرة أخرى فاتبعته، فقعد إلى جنب قبر غيره ففعل مثل ذلك، فذكرت ذلك لمحمد بن المنكدر، وقلت: إنما ظننت أنه قبر بعض أهله، فقال محمد: كلهم أهله وإخوته، إنما هو رجل يحرك قلبه بذكر الأموات، كلما عرضت له قسوة، قال: ثم جعل محمد بن المنكدر بعد يمر بي فنأتي البقيع، فسلمت عليه ذات يوم، فقال: أما نفعتك موعظة صفوان، فظننت أنه انتفع بما ألقيت إليه منها.
وَقَال أَحْمَد بْن يحيى الصوفي (1) ، عَن أبي غسان النهدي: سمعت سفيان بن عُيَيْنَة، وأعانه على الحديث أخوه، قال: حلف صفوان بن سليم ألا يضع جنبه بالأرض حتى يلقى الله، فمكث على ذلك أكثر من ثلاثين عاما، فلما حضرته الوفاة، واشتد به النزع والعلز (2) ، وهو جالس، فقالت ابنته، يا أبت لو وضعت جنبك، فقال: يا بينه إذا ما وفيت لله بالنذر والحلف، فمات، وإنه لجالس، قال سفيان: فأخبرني الحفار الذي يحفر قبور أهل المدينة قال: حفرت قبر رجل فإذا أنا قد وقعت على قبر، فوافيت جمجمة، فإذا السجود قد أثر في عظام الجمجمة، فقلت لإنسان: قبر من هذا، فقال: أو ما تدري، هذا قبر صفوان بن سليم.--------------------------------------------
(1) حلية الاولياء: 3 / 159 مختصرا.
(2) العلز: القلق والكرب عند الموت، وشبه رعدة تأخذ المريض.
وَقَال أَحْمَد بْن يحيى الصوفي (1) ، عَن أبي غسان النهدي: سمعت سفيان بن عُيَيْنَة، وأعانه على الحديث أخوه، قال: حلف صفوان بن سليم ألا يضع جنبه بالأرض حتى يلقى الله، فمكث على ذلك أكثر من ثلاثين عاما، فلما حضرته الوفاة، واشتد به النزع والعلز (2) ، وهو جالس، فقالت ابنته، يا أبت لو وضعت جنبك، فقال: يا بينه إذا ما وفيت لله بالنذر والحلف، فمات، وإنه لجالس، قال سفيان: فأخبرني الحفار الذي يحفر قبور أهل المدينة قال: حفرت قبر رجل فإذا أنا قد وقعت على قبر، فوافيت جمجمة، فإذا السجود قد أثر في عظام الجمجمة، فقلت لإنسان: قبر من هذا، فقال: أو ما تدري، هذا قبر صفوان بن سليم.--------------------------------------------
(1) حلية الاولياء: 3 / 159 مختصرا.
(2) العلز: القلق والكرب عند الموت، وشبه رعدة تأخذ المريض.
কুদামা ইবনে মুহাম্মদ আল-খাশরামি মুহাম্মদ ইবনে সালিহ আত-তাম্মার থেকে বর্ণনা করেন: সাফওয়ান ইবনে সুলাইম নির্দিষ্ট দিনগুলোতে আল-বাকী কবরস্থানে আসতেন। তিনি আমার পাশ দিয়ে যেতেন, তাই একদিন আমি তাঁর অনুসরণ করলাম এবং মনে মনে বললাম: আল্লাহর কসম, আজ আমি অবশ্যই দেখব তিনি কী করেন। তিনি তাঁর মাথাটি ঢেকে নিলেন এবং একটি কবরের পাশে বসলেন, এরপর অনবরত কাঁদতে থাকলেন যতক্ষণ না আমার তাঁর প্রতি করুণা হলো। বর্ণনাকারী বলেন: আমি ভেবেছিলাম এটি বোধহয় তাঁর কোনো আত্মীয়ের কবর। তিনি বলেন: এরপর অন্য একদিন তিনি আবার আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, আমি আবারও তাঁর পিছু নিলাম। এবার তিনি অন্য একটি কবরের পাশে বসলেন এবং আগের মতোই করলেন। আমি মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদিরের কাছে এ কথা উল্লেখ করলাম এবং বললাম: আমি তো ভেবেছিলাম ওটি তাঁর কোনো আত্মীয়ের কবর হবে। তখন মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির বললেন: ওরা সবাই তাঁর আপনজন ও ভাই; তিনি মূলত এমন একজন ব্যক্তি যিনি যখনই হৃদয়ে কাঠিন্য অনুভব করেন, তখনই মৃতদের স্মরণের মাধ্যমে স্বীয় অন্তরকে বিগলিত করেন। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর থেকে মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদিরও আমার পাশ দিয়ে যেতেন এবং আমরা বাকীতে আসতাম। একদিন আমি তাঁকে সালাম দিলে তিনি বললেন: সাফওয়ানের সেই উপদেশ কি তোমার কোনো উপকারে আসেনি? তখন আমি বুঝতে পারলাম যে, সাফওয়ানের ব্যাপারে আমি তাঁকে যা বলেছিলাম তা থেকে তিনিও উপকৃত হয়েছেন।
আহমদ ইবনে ইয়াহইয়া আস-সুফি (১) আবু গাসসান আন-নাহদি থেকে বর্ণনা করেন: আমি সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাকে বলতে শুনেছি—এবং তাঁর ভাইও এই বর্ণনা প্রদানে তাঁকে সহায়তা করছিলেন—তিনি বলেন: সাফওয়ান ইবনে সুলাইম শপথ করেছিলেন যে, আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ না করা পর্যন্ত তিনি তাঁর পার্শ্বদেশ জমিনে রাখবেন না। তিনি ত্রিশ বছরেরও বেশি সময় এই অবস্থায় অতিবাহিত করেছিলেন। অতঃপর যখন তাঁর মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলো এবং মৃত্যুযন্ত্রণা ও প্রাণোৎক্রমণের অস্থিরতা তীব্রতর হলো, তখনও তিনি বসা অবস্থায় ছিলেন। তখন তাঁর কন্যা বলল: হে আব্বাজান, আপনি যদি একটু শুয়ে পড়তেন! তিনি বললেন: হে বৎসা, তবে তো আমি আল্লাহর কাছে কৃত মানত ও শপথ পূর্ণ করতে পারব না। এরপর তিনি বসা অবস্থাতেই মৃত্যুবরণ করলেন। সুফিয়ান বলেন: মদিনার কবর খননকারী আমাকে জানিয়েছে যে, আমি একবার একজনের জন্য কবর খনন করছিলাম, হঠাৎ আমি অন্য একটি কবরের ওপর গিয়ে পড়লাম। তখন আমি একটি খুলি দেখতে পেলাম এবং দেখলাম যে সেই খুলির হাড়ে সিজদার চিহ্ন মুদ্রিত হয়ে আছে। আমি একজনকে জিজ্ঞেস করলাম: এটি কার কবর? সে বলল: তুমি কি জানো না? এটি সাফওয়ান ইবনে সুলাইমের কবর।--------------------------------------------
(১) হিলয়াতুল আউলিয়া: ৩ / ১৫৯ সংক্ষেপে।
(২) আল-আলায: মৃত্যুর সময়ের অস্থিরতা ও উৎকণ্ঠা এবং রুগ্ন ব্যক্তির শরীরে অনুভূত কম্পনের মতো অবস্থা।
আহমদ ইবনে ইয়াহইয়া আস-সুফি (১) আবু গাসসান আন-নাহদি থেকে বর্ণনা করেন: আমি সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাকে বলতে শুনেছি—এবং তাঁর ভাইও এই বর্ণনা প্রদানে তাঁকে সহায়তা করছিলেন—তিনি বলেন: সাফওয়ান ইবনে সুলাইম শপথ করেছিলেন যে, আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ না করা পর্যন্ত তিনি তাঁর পার্শ্বদেশ জমিনে রাখবেন না। তিনি ত্রিশ বছরেরও বেশি সময় এই অবস্থায় অতিবাহিত করেছিলেন। অতঃপর যখন তাঁর মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলো এবং মৃত্যুযন্ত্রণা ও প্রাণোৎক্রমণের অস্থিরতা তীব্রতর হলো, তখনও তিনি বসা অবস্থায় ছিলেন। তখন তাঁর কন্যা বলল: হে আব্বাজান, আপনি যদি একটু শুয়ে পড়তেন! তিনি বললেন: হে বৎসা, তবে তো আমি আল্লাহর কাছে কৃত মানত ও শপথ পূর্ণ করতে পারব না। এরপর তিনি বসা অবস্থাতেই মৃত্যুবরণ করলেন। সুফিয়ান বলেন: মদিনার কবর খননকারী আমাকে জানিয়েছে যে, আমি একবার একজনের জন্য কবর খনন করছিলাম, হঠাৎ আমি অন্য একটি কবরের ওপর গিয়ে পড়লাম। তখন আমি একটি খুলি দেখতে পেলাম এবং দেখলাম যে সেই খুলির হাড়ে সিজদার চিহ্ন মুদ্রিত হয়ে আছে। আমি একজনকে জিজ্ঞেস করলাম: এটি কার কবর? সে বলল: তুমি কি জানো না? এটি সাফওয়ান ইবনে সুলাইমের কবর।--------------------------------------------
(১) হিলয়াতুল আউলিয়া: ৩ / ১৫৯ সংক্ষেপে।
(২) আল-আলায: মৃত্যুর সময়ের অস্থিরতা ও উৎকণ্ঠা এবং রুগ্ন ব্যক্তির শরীরে অনুভূত কম্পনের মতো অবস্থা।
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 189)