ويُقال العائشي أيضا، أبو عبد الله البَصْرِيّ من بني عايش بن مالك بن تيم الله بْن ثعلبة بْن عكابة بْن صعب بْن علي بْن بَكْر بن هوازن.
رَوَى عَن: الحسن البَصْرِيّ (مد) ، وزيد البَصْرِيّ والد عبد الواحد بن زيد الزاهد، وسَعِيد بن أَبي بكر التميمي، وسيار أبي الحكم (س) ، وشميط بن عجلان، وعقيل الجعدي، وعلي بن الحكم البناني (س) ، وعن كتاب عُمَر بن عبد العزيز (س) ، وعن فيل بن عرادة التَّيْمِيّ، والقاسم بن مطيب العجلي (بخ) ، وقتادة بن دعامة (س) ، ومطر الوراق (م) ، وأبي حمزة الضبعي (بخ) .
رَوَى عَنه: حاتم بن عُبَيد الله النمري البَصْرِيّ، والحكم بن أسلم، وأبو أسامة حماد بن أسامة (مد) ، وزيد بن الحباب، وسُلَيْمان بن حرب، وشيبان بن فروخ (م س) ، وعبد الله بْن المبارك (س) ، وعبد الرحمن بْن المبارك العيشي، وعبد الملك بْن قريب الأَصْمَعِيّ، وعلي بْن عُثْمَانَ اللاحقي، ومحمد بْن الحسن بْن الزبير الأسدي، ومحمد بْن الفضل عارم (س) ، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، وأَبُو هِشَام المغيرة بن سلمة المخزومي (بخ) ، وموسى بن إسماعيل (بخ) ، وهارون بن إسماعيل الخزاز، ويزيد بن هارون (مد) ، ويونس بن محمد المؤدب (س) .
قال إسحاق بن مَنْصُور (1) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس.--------------------------------------------
= مسلم لابن منجويه، الورقة 83، وإكمال ابن ماكولا: 5 / 180، والجمع لابن القيسراني: 1 / 227، وأنساب السمعاني: 8 / 333، والكاشف: 2 / الترجمة 2415، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 93، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 3892، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 192، ونهاية السول، الورقة 147، وتهذيب التهذيب: 4 / 424، والتقريب: 1 / 367، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 3130.
(1) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 2011.
رَوَى عَن: الحسن البَصْرِيّ (مد) ، وزيد البَصْرِيّ والد عبد الواحد بن زيد الزاهد، وسَعِيد بن أَبي بكر التميمي، وسيار أبي الحكم (س) ، وشميط بن عجلان، وعقيل الجعدي، وعلي بن الحكم البناني (س) ، وعن كتاب عُمَر بن عبد العزيز (س) ، وعن فيل بن عرادة التَّيْمِيّ، والقاسم بن مطيب العجلي (بخ) ، وقتادة بن دعامة (س) ، ومطر الوراق (م) ، وأبي حمزة الضبعي (بخ) .
رَوَى عَنه: حاتم بن عُبَيد الله النمري البَصْرِيّ، والحكم بن أسلم، وأبو أسامة حماد بن أسامة (مد) ، وزيد بن الحباب، وسُلَيْمان بن حرب، وشيبان بن فروخ (م س) ، وعبد الله بْن المبارك (س) ، وعبد الرحمن بْن المبارك العيشي، وعبد الملك بْن قريب الأَصْمَعِيّ، وعلي بْن عُثْمَانَ اللاحقي، ومحمد بْن الحسن بْن الزبير الأسدي، ومحمد بْن الفضل عارم (س) ، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، وأَبُو هِشَام المغيرة بن سلمة المخزومي (بخ) ، وموسى بن إسماعيل (بخ) ، وهارون بن إسماعيل الخزاز، ويزيد بن هارون (مد) ، ويونس بن محمد المؤدب (س) .
قال إسحاق بن مَنْصُور (1) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس.--------------------------------------------
= مسلم لابن منجويه، الورقة 83، وإكمال ابن ماكولا: 5 / 180، والجمع لابن القيسراني: 1 / 227، وأنساب السمعاني: 8 / 333، والكاشف: 2 / الترجمة 2415، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 93، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 3892، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 192، ونهاية السول، الورقة 147، وتهذيب التهذيب: 4 / 424، والتقريب: 1 / 367، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 3130.
(1) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 2011.
তাকে আল-আইশিও বলা হয়, তিনি আবু আব্দুল্লাহ আল-বসরি। তিনি বনু আইশ ইবনে মালিক ইবনে তায়মুল্লাহ ইবনে সা'লাবা ইবনে উকাবা ইবনে সাব ইবনে আলি ইবনে বকর ইবনে হাওয়াজিন গোত্রের বংশোদ্ভূত।
তিনি বর্ণনা করেছেন: হাসান আল-বসরি (মাদ), জায়েদ আল-বসরি—যিনি আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে জায়েদ আল-জাহিদের পিতা, সাঈদ ইবনে আবি বকর আত-তামিমি, সাইয়্যার আবু আল-হাকাম (স), শুমাইত ইবনে আজলান, উকাইল আল-জাদি, আলি ইবনে আল-হাকাম আল-বুনানি (স), উমর ইবনে আব্দুল আজিজের লিখিত কিতাব থেকে (স), ফিল ইবনে উরাদা আত-তাইমি, আল-কাসিম ইবনে মুতাইয়িব আল-ইজলি (বখ), কাতাদাহ ইবনে দিয়ামাহ (স), মাতার আল-ওয়াররাক (ম) এবং আবু হামজাহ আদ-দুবায়ি (বখ) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: হাতিম ইবনে উবায়দুল্লাহ আন-নুমাইরি আল-বসরি, আল-হাকাম ইবনে আসলাম, আবু উসামা হাম্মাদ ইবনে উসামা (মাদ), জায়েদ ইবনে আল-হুবাব, সুলাইমান ইবনে হারব, শায়বান ইবনে ফাররুখ (ম স), আব্দুল্লাহ ইবনে আল-মুবারক (স), আব্দুর রহমান ইবনে আল-মুবারক আল-আইশি, আব্দুল মালিক ইবনে কুরাইব আল-আসমাঈ, আলি ইবনে উসমান আল-লাহিকি, মুহাম্মদ ইবনে আল-হাসান ইবনে আজ-জুবায়ের আল-আসাদি, মুহাম্মদ ইবনে আল-ফাদল আরিম (স), মুসলিম ইবনে ইব্রাহিম, আবু হিশাম আল-মুগিরা ইবনে সালামা আল-মাখজুমি (বখ), মুসা ইবনে ইসমাইল (বখ), হারুন ইবনে ইসমাইল আল-খাজ্জাজ, ইয়াজিদ ইবনে হারুন (মাদ) এবং ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব (স)।
ইসহাক ইবনে মানসুর (১) বর্ণনা করেছেন ইয়াহিয়া ইবনে মাইন থেকে: তাঁর মাঝে কোনো সমস্যা নেই।--------------------------------------------
= মুসলিম লি-ইবনে মানজুওয়াইহি, পৃষ্ঠা ৮৩; এবং ইকমাল ইবনে মাকুলা: ৫/১৮০; এবং আল-জাম লি-ইবনুল কাইসারানি: ১/২২৭; আনসাব আস-সামআনি: ৮/৩৩৩; আল-কাশিফ: ২/অনুবাদ ২৪১৫; তাযহিবুত তাহযিব: ২/পৃষ্ঠা ৯৩; মিজানুল ইতিদাল: ২/অনুবাদ ৩৮৯২; ইকমাল মুগলতাই: ২/পৃষ্ঠা ১৯২; নিহায়াতুস সুল, পৃষ্ঠা ১৪৭; তাহযিবুত তাহযিব: ৪/৪২৪; আত-তাকরিব: ১/৩৬৭; খুলাসাতুল খাজরাজি: ১/অনুবাদ ৩১৩০।
(১) আল-জারহু ওয়াত তাদিল: ৪/অনুবাদ ২০১১।
তিনি বর্ণনা করেছেন: হাসান আল-বসরি (মাদ), জায়েদ আল-বসরি—যিনি আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে জায়েদ আল-জাহিদের পিতা, সাঈদ ইবনে আবি বকর আত-তামিমি, সাইয়্যার আবু আল-হাকাম (স), শুমাইত ইবনে আজলান, উকাইল আল-জাদি, আলি ইবনে আল-হাকাম আল-বুনানি (স), উমর ইবনে আব্দুল আজিজের লিখিত কিতাব থেকে (স), ফিল ইবনে উরাদা আত-তাইমি, আল-কাসিম ইবনে মুতাইয়িব আল-ইজলি (বখ), কাতাদাহ ইবনে দিয়ামাহ (স), মাতার আল-ওয়াররাক (ম) এবং আবু হামজাহ আদ-দুবায়ি (বখ) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: হাতিম ইবনে উবায়দুল্লাহ আন-নুমাইরি আল-বসরি, আল-হাকাম ইবনে আসলাম, আবু উসামা হাম্মাদ ইবনে উসামা (মাদ), জায়েদ ইবনে আল-হুবাব, সুলাইমান ইবনে হারব, শায়বান ইবনে ফাররুখ (ম স), আব্দুল্লাহ ইবনে আল-মুবারক (স), আব্দুর রহমান ইবনে আল-মুবারক আল-আইশি, আব্দুল মালিক ইবনে কুরাইব আল-আসমাঈ, আলি ইবনে উসমান আল-লাহিকি, মুহাম্মদ ইবনে আল-হাসান ইবনে আজ-জুবায়ের আল-আসাদি, মুহাম্মদ ইবনে আল-ফাদল আরিম (স), মুসলিম ইবনে ইব্রাহিম, আবু হিশাম আল-মুগিরা ইবনে সালামা আল-মাখজুমি (বখ), মুসা ইবনে ইসমাইল (বখ), হারুন ইবনে ইসমাইল আল-খাজ্জাজ, ইয়াজিদ ইবনে হারুন (মাদ) এবং ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব (স)।
ইসহাক ইবনে মানসুর (১) বর্ণনা করেছেন ইয়াহিয়া ইবনে মাইন থেকে: তাঁর মাঝে কোনো সমস্যা নেই।--------------------------------------------
= মুসলিম লি-ইবনে মানজুওয়াইহি, পৃষ্ঠা ৮৩; এবং ইকমাল ইবনে মাকুলা: ৫/১৮০; এবং আল-জাম লি-ইবনুল কাইসারানি: ১/২২৭; আনসাব আস-সামআনি: ৮/৩৩৩; আল-কাশিফ: ২/অনুবাদ ২৪১৫; তাযহিবুত তাহযিব: ২/পৃষ্ঠা ৯৩; মিজানুল ইতিদাল: ২/অনুবাদ ৩৮৯২; ইকমাল মুগলতাই: ২/পৃষ্ঠা ১৯২; নিহায়াতুস সুল, পৃষ্ঠা ১৪৭; তাহযিবুত তাহযিব: ৪/৪২৪; আত-তাকরিব: ১/৩৬৭; খুলাসাতুল খাজরাজি: ১/অনুবাদ ৩১৩০।
(১) আল-জারহু ওয়াত তাদিল: ৪/অনুবাদ ২০১১।
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 176)