ইয়াকুব (১) বলেন: আমি আব্দুর রহমান ইবনে ইবরাহিমকে তার (সাদাকাহর) প্রশংসা করতে এবং তার সততার প্রতি আস্থাশীল হতে দেখেছি। মারওয়ান ইবনে মুহাম্মাদ থেকেও আমার কাছে অনুরূপ কথা বর্ণিত হয়েছে, তবে আমার কাছে তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল।
আবুল কাসিম বলেন: আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল হাজ্জাজ ইবনে রুশদিন ইবনে সাদ থেকে আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, তিনি আহমাদ ইবনে সালিহ আল-মিসরিকে সাদাকাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সামিন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তখন তিনি বলেছিলেন: আমার নিকট তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (২)।
তিনি বলেন: আমি তাকে আহমাদ ইবনে সালিহের কাছে নির্ভরযোগ্য ও গ্রহণযোগ্য হিসেবে দেখেছি।
আবু হাতিম (৩) দুহাইম থেকে বর্ণনা করেন: তিনি সত্যবাদী স্তরের ছিলেন, তবে তার মধ্যে তাকদির অস্বীকারের মতবাদের (কাদার) মিশ্রণ ছিল। তিনি আমাদের কাছে ইবনে জুরাইজ (৪) ও ইবনে আবু আরুবাহর কিতাবসমূহ থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি আওজাই থেকে এক হাজার পাঁচশ হাদিস লিখেছিলেন। তিনি একজন হাদিসবেত্তা ছিলেন। আওজাই তাকদির সম্পর্কিত একটি পত্রে তাকে উপদেশ দিয়ে লিখেছিলেন।
আবু জাফর আল-উকাইলি বলেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল, উল্লেখযোগ্য কিছু নন, তার বর্ণিত হাদিসগুলো আপত্তিকর (মুনকার) (৫)।
আবু আহমাদ ইবনে আদি (৬) বলেন: তার হাদিসগুলোর মধ্যে কিছু সমর্থিত হয়, তবে তার অধিকাংশ হাদিসই সমর্থিত নয়। তিনি সত্যবাদিতার তুলনায় দুর্বলতারই অধিক নিকটবর্তী।--------------------------------------------
(১) আল-মারিফাহ ওয়াত তারিখ: ২ / ৪৩৮।
(২) ইবনে শাহীনের আস-সিকাত: জীবনী নং ৫৭৭।
(৩) আল-জারহ ওয়াত তাদিল: ৪ / জীবনী নং ১৮৮৯। যেখানে পাঠটি হলো: তিনি আমাদের কাছে ইবনে জুরাইজের সূত্রে তার কিতাবসমূহ থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
(৪) পাণ্ডুলিপির টীকায় গ্রন্থকারের হস্তাক্ষরে একটি মন্তব্য রয়েছে যার পাঠ হলো: দুহাইমের উক্তি "তিনি আমাদের কাছে কিতাবসমূহ থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন"—এটি রূপক অর্থে ব্যবহৃত; কেননা দুহাইম তাকে পাননি। সুতরাং "তিনি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন" বলতে তিনি বুঝিয়েছেন যে, তিনি দামেস্কবাসীদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন।
(৫) আল-উকাইলি এটি "আদ-দুয়াফা" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আমি এই উক্তিটি তার সরাসরি নিজের হিসেবে পাইনি; বরং আল-উকাইলি আদ-দুয়াফা গ্রন্থে এটি আহমাদ ইবনে হাম্বলের উক্তি হিসেবে বর্ণনা করেছেন (পত্র ৯৬)।
(৬) আল-কামিল: ২ / পত্র ৯৭।