খলিফা ইবনে খাইয়াত তাকে ষষ্ঠ স্তরে (১) উল্লেখ করেছেন।
আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল (২) তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: (তিনি) অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য, তাঁর মাঝে কোনো সমস্যা নেই, তিনি ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম অপেক্ষা অধিক সুদৃঢ় এবং হাদিসের ক্ষেত্রে তিনি সৎ (সালিহ)।
উসমান ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি ইয়াহিয়া ইবনে মাঈন (৩) এবং দুহাইম থেকে বর্ণনা করেছেন: (তিনি) নির্ভরযোগ্য।
অনুরূপভাবে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর (৪), আহমদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইজলি (৫), মুহাম্মদ ইবনে সা'দ (৬), আবু জুরআ (৭), আবু হাতিম (৮) এবং আরও অনেকে (৯) বলেছেন। ইবনে নুমাইর (১০) অতিরিক্ত বলেছেন: তিনি সাদাকাহ ইবনে আবদুল্লাহ এবং সাদাকাহ ইবনে ইয়াজিদ অপেক্ষা অধিক নির্ভরযোগ্য।
মুফাদদাল ইবনে গাসসান আল-গালাবি ইয়াহিয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু মুশহিরের নিকট সাদাকাহ ওয়ালিদ অপেক্ষা অধিক পছন্দনীয় ছিলেন; আর ইয়াহিয়া ইবনে হামজা কাদারি মতাদর্শী ছিলেন, তাই আমার নিকট সাদাকাহ তাঁর চেয়ে অধিক পছন্দনীয়।--------------------------------------------
(১) তাঁর তাবাকাত: ৩১৭।
(২) আহমাদের ইলাল, ১ / ৮৪, ২১৪। তবে তাতে "তাঁর মাঝে কোনো সমস্যা নেই" কথাটি নেই। এবং আল-জারহ ওয়াত তাদিল: ৪ / জীবনী ১৮৯১; তাতে "হাদিসের ক্ষেত্রে সৎ" কথাটি নেই।
(৩) তারিখুত দারিমি, জীবনী: ৪২৯।
(৪) আল-জারহ ওয়াত তাদিল: ৪ / জীবনী ১৮৯১।
(৫) তাঁর সিকাত, পৃষ্ঠা ২৫।
(৬) তাঁর তাবাকাত: ৭ / ৪৬৯।
(৭) আল-জারহ ওয়াত তাদিল: ৪ / জীবনী ১৮৯১।
(৮) প্রাগুক্ত।
(৯) তাঁদের মধ্যে রয়েছেন আবু বকর ইবনে আবি শাইবা (ইবনে মুহরিজ, পৃষ্ঠা ৩৯) এবং ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান (আল-মা'রিফাহ: ২ / ৪৩৩)।
(১০) আল-জারহ ওয়াত তাদিল: ৪ / জীবনী ১৮৯১। অনুরূপভাবে আবু হাতিম আর-রাজি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন (আল-জারহ ওয়াত তাদিল: ৪ / জীবনী ১৮৯১)।