حتى انتهى إلى قوله: ولا للذي بايع فقال: بعرة أن يفتلا. قال أَحْمَد بْن صالح: فقلت له: إنما (1) هو ثغرة أن يقتلا. قال: لا هو كما قلت لك.
قال أَحْمَد: فقلت له: ما معنى بعرة أن يفتلا؟ قال: البعرة تفتلها بيدك فتنتثر.
وَقَال عَبْد الرحمن بْن أَبي حاتم (2) ، عَنْ مُحَمَّد بْن مسلم بْن وارة: قال لي إسحاق بْن إسماعيل، يعني الأيلي - ما سمعت سلامة قال قط: حَدَّثَنَا عقيل"إنما كَانَ يقول: قال عقيل"فقلت: ما حال سلامة؟ قال: الكتب التي تروى عَنْ عقيل صحاح.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ أيضا (3) : سمعت أَبِي وسئل عَنْ سلامة بْن روح، فقال: ليس بالقوي، محله عندي محل الغفلة.
وَقَال أيضا (4) : سألت أبا زرعة عَنْ سلامة بْن روح، فقال: ايلي ضعيف منكر الحديث. قلت: يكتب حديثه؟ قال: نعم يكتب على الاعتبار، روى حديث أنس عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم"أكثر أهل الجنة البله"، وحديث"كم من ضعيف متضعف.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (5) ، عَن أبي داود: سلامة بْن روح كَانَ كاتبا يضعون على أن الكتب كانت لابنه أو لأَبِيه. قال لي أَحْمَد بْن صالح: قال سلامة بْن روح فِي حديث: "الشقيقة بعرة ان يفتلا"قال--------------------------------------------
(1) من نسخة التبريزي.
(2) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1311.
(3) نفسه.
(4) نفسه.
(5) سؤالاته: 4 / الورقة 11.
قال أَحْمَد: فقلت له: ما معنى بعرة أن يفتلا؟ قال: البعرة تفتلها بيدك فتنتثر.
وَقَال عَبْد الرحمن بْن أَبي حاتم (2) ، عَنْ مُحَمَّد بْن مسلم بْن وارة: قال لي إسحاق بْن إسماعيل، يعني الأيلي - ما سمعت سلامة قال قط: حَدَّثَنَا عقيل"إنما كَانَ يقول: قال عقيل"فقلت: ما حال سلامة؟ قال: الكتب التي تروى عَنْ عقيل صحاح.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ أيضا (3) : سمعت أَبِي وسئل عَنْ سلامة بْن روح، فقال: ليس بالقوي، محله عندي محل الغفلة.
وَقَال أيضا (4) : سألت أبا زرعة عَنْ سلامة بْن روح، فقال: ايلي ضعيف منكر الحديث. قلت: يكتب حديثه؟ قال: نعم يكتب على الاعتبار، روى حديث أنس عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم"أكثر أهل الجنة البله"، وحديث"كم من ضعيف متضعف.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (5) ، عَن أبي داود: سلامة بْن روح كَانَ كاتبا يضعون على أن الكتب كانت لابنه أو لأَبِيه. قال لي أَحْمَد بْن صالح: قال سلامة بْن روح فِي حديث: "الشقيقة بعرة ان يفتلا"قال--------------------------------------------
(1) من نسخة التبريزي.
(2) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1311.
(3) نفسه.
(4) نفسه.
(5) سؤالاته: 4 / الورقة 11.
এমনকি যখন তিনি তাঁর কথা পর্যন্ত পৌঁছালেন: "এবং তার জন্য নয় যে বায়আত করেছে...", অতঃপর তিনি বললেন: "বিষ্ঠা যা পিষে ফেলা হয়েছে।" আহমদ বিন সালেহ বলেন: আমি তাকে বললাম: এটি মূলত (১) একটি ফাটল যার মাধ্যমে তাকে হত্যা করা হবে। তিনি বললেন: "না, এটি তেমনই যেমন আমি তোমাকে বলেছি।"
আহমদ বলেন: আমি তাকে বললাম: "বিষ্ঠা যা পিষে ফেলা হয়েছে" - এর অর্থ কী? তিনি বললেন: "বিষ্ঠা তুমি তোমার হাত দিয়ে পিষলে তা গুঁড়ো হয়ে ছড়িয়ে পড়ে।"
আব্দুর রহমান বিন আবি হাতেম (২) মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন ওয়ারা থেকে বর্ণনা করেন: ইসহাক বিন ইসমাইল (অর্থাৎ আইলি) আমাকে বলেছেন—আমি সালামাহকে কখনও বলতে শুনিনি: "উকাইল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন", তিনি কেবল বলতেন: "উকাইল বলেছেন।" আমি জিজ্ঞাসা করলাম: সালামাহর অবস্থা কী? তিনি বললেন: উকাইল থেকে বর্ণিত গ্রন্থগুলো সহিহ (সঠিক)।
আব্দুর রহমান আরও বলেন (৩): আমি আমার পিতাকে শুনেছি যখন তাকে সালামাহ বিন রুহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেছিলেন: "সে শক্তিশালী নয়, আমার কাছে তার স্থান অসাবধানদের স্তরে।"
তিনি আরও বলেন (৪): আমি আবু যুরআকে সালামাহ বিন রুহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: "আইলি দুর্বল এবং মুনকারুল হাদিস।" আমি জিজ্ঞাসা করলাম: তার হাদিস কি লিখে রাখা যাবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, পর্যালোচনার জন্য লেখা হবে; তিনি আনাস (রা.) থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন: 'জান্নাতবাসীদের অধিকাংশই সরলমনা', এবং অপর একটি হাদিস: 'কত এমন দুর্বল ও হীন জ্ঞানকৃত লোক...।'"
আবু উবাইদ আল-আজুরি (৫) আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেন: সালামাহ বিন রুহ একজন লেখক ছিলেন, তারা মনে করত যে বইগুলো তার পুত্র বা তার পিতার ছিল। আহমদ বিন সালেহ আমাকে বলেছেন: সালামাহ বিন রুহ একটি হাদিসের বর্ণনায় বলেছেন: "আধ-কপালে ব্যথা হচ্ছে একটি বিষ্ঠার মতো যা পিষে ফেলা হয়।" তিনি বলেন—--------------------------------------------
(১) তিবরিজি পাণ্ডুলিপি থেকে।
(২) আল-জারহু ওয়াত তাদিল: ৪ / অনুবাদ ১৩১১।
(৩) একই উৎস।
(৪) একই উৎস।
(৫) সুআলাতুহু: ৪ / পত্র ১১।
আহমদ বলেন: আমি তাকে বললাম: "বিষ্ঠা যা পিষে ফেলা হয়েছে" - এর অর্থ কী? তিনি বললেন: "বিষ্ঠা তুমি তোমার হাত দিয়ে পিষলে তা গুঁড়ো হয়ে ছড়িয়ে পড়ে।"
আব্দুর রহমান বিন আবি হাতেম (২) মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন ওয়ারা থেকে বর্ণনা করেন: ইসহাক বিন ইসমাইল (অর্থাৎ আইলি) আমাকে বলেছেন—আমি সালামাহকে কখনও বলতে শুনিনি: "উকাইল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন", তিনি কেবল বলতেন: "উকাইল বলেছেন।" আমি জিজ্ঞাসা করলাম: সালামাহর অবস্থা কী? তিনি বললেন: উকাইল থেকে বর্ণিত গ্রন্থগুলো সহিহ (সঠিক)।
আব্দুর রহমান আরও বলেন (৩): আমি আমার পিতাকে শুনেছি যখন তাকে সালামাহ বিন রুহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেছিলেন: "সে শক্তিশালী নয়, আমার কাছে তার স্থান অসাবধানদের স্তরে।"
তিনি আরও বলেন (৪): আমি আবু যুরআকে সালামাহ বিন রুহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: "আইলি দুর্বল এবং মুনকারুল হাদিস।" আমি জিজ্ঞাসা করলাম: তার হাদিস কি লিখে রাখা যাবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, পর্যালোচনার জন্য লেখা হবে; তিনি আনাস (রা.) থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন: 'জান্নাতবাসীদের অধিকাংশই সরলমনা', এবং অপর একটি হাদিস: 'কত এমন দুর্বল ও হীন জ্ঞানকৃত লোক...।'"
আবু উবাইদ আল-আজুরি (৫) আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেন: সালামাহ বিন রুহ একজন লেখক ছিলেন, তারা মনে করত যে বইগুলো তার পুত্র বা তার পিতার ছিল। আহমদ বিন সালেহ আমাকে বলেছেন: সালামাহ বিন রুহ একটি হাদিসের বর্ণনায় বলেছেন: "আধ-কপালে ব্যথা হচ্ছে একটি বিষ্ঠার মতো যা পিষে ফেলা হয়।" তিনি বলেন—--------------------------------------------
(১) তিবরিজি পাণ্ডুলিপি থেকে।
(২) আল-জারহু ওয়াত তাদিল: ৪ / অনুবাদ ১৩১১।
(৩) একই উৎস।
(৪) একই উৎস।
(৫) সুআলাতুহু: ৪ / পত্র ১১।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 305)