আবু যুরআ (১) বলেন: সে দুর্বল।
আবু হাতিম (২) বলেন: হাদিস বর্ণনায় সে দুর্বল, তারা তাকে বর্জন করেছেন।
বুখারি (৩) বলেন: তার সম্পর্কে সমালোচনা রয়েছে।
তিনি অন্য এক স্থানে (৪) বলেন: তারা তাকে বর্জন করেছেন।
নাসাঈ (৫) বলেন: সে মাতরূক (পরিত্যজ্য)।
তিনি অন্য এক স্থানে বলেন: সে নির্ভরযোগ্য নয় এবং তার হাদিস লিপিবদ্ধ করা হবে না।
আবু আল-কাসিম আল-বাগাউয়ি বলেন: হাদিস বর্ণনায় সে অত্যন্ত দুর্বল।
আবদুর রহমান বিন ইউসুফ বিন খিরাশ বলেন: সে মাতরূক।
তিনি অন্য এক স্থানে বলেন: সে মিথ্যাবাদী (৬)।
আবু আহমাদ বিন আদি (৭) তার সূত্রে কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন, তন্মধ্যে হুমায়দ আত-তবিল (ক্বাফ)-এর সূত্রে আনাস (রা.) হতে বর্ণিত হাদিস: "নিফাসগ্রস্ত নারীর জন্য চল্লিশ দিন সময় নির্ধারিত, যদি না সে তার আগেই পবিত্রতা দেখতে পায়।"
তিনি (ইবনে আদি) বলেন: এর কোনোটিতেই তাকে সমর্থন করা হয় না (তার অনুসরণ করা হয় না) (৮)।--------------------------------------------
(১) আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: ৪ / জীবনী নং ১১২২।
(২) আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: ৪ / জীবনী নং ১১২২।
(৩) ইবনে আদির আল-কামিল: ২ / পাতা ১২।
(৪) আত-তারিখুল কাবির: ৪ / জীবনী নং ২২২৪, এবং আদ-দুয়াফাউস সাগির নং: ১৫২।
(৫) আদ-দুয়াফা ওয়াল মাতরূকুন: জীবনী নং ২৩৭ এবং এতে রয়েছে: "হাদিস বর্ণনায় মাতরূক", এবং ইবনে আদির আল-কামিল: ২ / পাতা ১১।
(৬) ইবনুল জাওযির আদ-দুয়াফা: পাতা ৭০।
(৭) আল-কামিল: ২ / পাতা ১১ - ১৩।
(৮) ইবনে আদি বলেন: "সে যাদের থেকে বর্ণনা করে তারা সাধারণত দুর্বল, আর সে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের থেকে যা বর্ণনা করে তাতেও কেউ তাকে সমর্থন করে না" (আল-কামিল: ২ / পাতা ১৩)।