الزعفراني الرازي، والحسن بْن سُفْيَان، والحسن بْن العباس الرازي
المقرئ، والحسين بْن إِسْحَاقَ التستري، والحسين بْن بحر البيروذي، وسهل بْن مردويه الأهوازي الفارض، وعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن العباس الأصبهاني، وعَبْد الرحمن بْن سهل الرازي، وأَبُو يحيى عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد بْن سلم الرازي، وعَبْد المؤمن بن أَحْمَدَ الجنديسابوري، وعبدان بْن أَحْمَد الأهوازي، وأبو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعلي بْن أحمد بْن بسطام الزعفراني، وعلي ابن المديني - وهو من أقرانه - وعُمَر بْن مدرك القاص، والقاسم بْن مُحَمَّد بْن الصباح النحوي الأصبهاني، والقاسم بْن مندة بْن كوشيذ الضرير الأصبهاني، ومحمد بْن إبراهيم بْن زياد الطيالسي، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن الْحَسَن الأصبهاني، ومحمد بْن يحيى بْن أَبي سمينة الْبَغْدَادِيّ - وهو من أقرانه - ومحمد بْن يحيى بْن سهل بْن مُحَمَّد بْن الزبير العسكري.
قال أَبُو حاتم (1) : صدوق.
وَقَال أَبُو الشيخ: قدم أصبهان وخرج عنها إلى الري ثم رجع إلى العراق، ومات بعسكر مكرم، وكَانَ يروي عَنْ شَرِيك، وأَبِي الأَحوص، والأئمة، كثير الفوائد، سمعت عبدان يقول: قدم على سهل بْن عُثْمَانَ عَمْرو بْن العباس وأَبُو بكر الأعين وجماعة من اصحابه فقالوا له فِي أحاديث حَدَّثَنَا بها أنه أخطأ، فقيل له، فقال: هكذا حَدَّثَنَا فلان وفلان.
فسكتوا عنه. وله غرائب كثيرة.--------------------------------------------
(1) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 877.
المقرئ، والحسين بْن إِسْحَاقَ التستري، والحسين بْن بحر البيروذي، وسهل بْن مردويه الأهوازي الفارض، وعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن العباس الأصبهاني، وعَبْد الرحمن بْن سهل الرازي، وأَبُو يحيى عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد بْن سلم الرازي، وعَبْد المؤمن بن أَحْمَدَ الجنديسابوري، وعبدان بْن أَحْمَد الأهوازي، وأبو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعلي بْن أحمد بْن بسطام الزعفراني، وعلي ابن المديني - وهو من أقرانه - وعُمَر بْن مدرك القاص، والقاسم بْن مُحَمَّد بْن الصباح النحوي الأصبهاني، والقاسم بْن مندة بْن كوشيذ الضرير الأصبهاني، ومحمد بْن إبراهيم بْن زياد الطيالسي، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن الْحَسَن الأصبهاني، ومحمد بْن يحيى بْن أَبي سمينة الْبَغْدَادِيّ - وهو من أقرانه - ومحمد بْن يحيى بْن سهل بْن مُحَمَّد بْن الزبير العسكري.
قال أَبُو حاتم (1) : صدوق.
وَقَال أَبُو الشيخ: قدم أصبهان وخرج عنها إلى الري ثم رجع إلى العراق، ومات بعسكر مكرم، وكَانَ يروي عَنْ شَرِيك، وأَبِي الأَحوص، والأئمة، كثير الفوائد، سمعت عبدان يقول: قدم على سهل بْن عُثْمَانَ عَمْرو بْن العباس وأَبُو بكر الأعين وجماعة من اصحابه فقالوا له فِي أحاديث حَدَّثَنَا بها أنه أخطأ، فقيل له، فقال: هكذا حَدَّثَنَا فلان وفلان.
فسكتوا عنه. وله غرائب كثيرة.--------------------------------------------
(1) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 877.
আয-জাফরানী আর-রাযী, আল-হাসান বিন সুফিয়ান, আল-হাসান বিন আল-আব্বাস আর-রাযী আল-মুকরি, আল-হুসাইন বিন ইসহাক আত-তুস্তারি, আল-হুসাইন বিন বাহর আল-বিরুজি, সাহল বিন মারদুওয়াই আল-আহওয়াযী আল-ফারিদ, আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আল-আব্বাস আল-আসবাহানী, আব্দুর রহমান বিন সাহল আর-রাযী, আবু ইয়াহইয়া আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন সালম আর-রাযী, আব্দুল মুমিন বিন আহমদ আল-জুন্দিসাবুরি, আবদান বিন আহমদ আল-আহওয়াযী, আবু যুরআ উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল কারীম আর-রাযী, আলী বিন আহমদ বিন বাসতাম আয-জাফরানী, আলী ইবনুল মাদীনী—যিনি তাঁর সমসাময়িক ছিলেন—উমর বিন মুদরিক আল-কাসস, আল-কাসিম বিন মুহাম্মদ বিন আস-সাব্বাহ আন-নাহবী আল-আসবাহানী, আল-কাসিম বিন মানদাহ বিন কুশীদ আদ-দারীর আল-আসবাহানী, মুহাম্মদ বিন ইবরাহীম বিন যিয়াদ আত-তায়ালিসী, আবু হাতিম মুহাম্মদ বিন ইদরীস আর-রাযী, মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-হাসান আল-আসবাহানী, মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন আবী সামীনাহ আল-বাগদাদী—যিনি তাঁর সমসাময়িক ছিলেন—এবং মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন সাহল বিন মুহাম্মদ বিন আয-যুবায়র আল-আসকারী।
আবু হাতিম (১) বলেছেন: তিনি সত্যবাদী।
আবুশ শায়খ বলেছেন: তিনি আসবাহানে এসেছিলেন এবং সেখান থেকে রাই অভিমুখে যাত্রা করেন, এরপর পুনরায় ইরাকে ফিরে আসেন এবং আসকার মুকরাম নামক স্থানে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি শারীক, আবুল আহওয়াস এবং অন্যান্য ইমামগণের নিকট থেকে বর্ণনা করতেন; তাঁর রেওয়ায়েত অত্যন্ত তথ্যবহুল ও ফায়েদাপূর্ণ ছিল। আমি আবদানকে বলতে শুনেছি: সাহল বিন উসমানের নিকট আমর বিন আল-আব্বাস, আবু বকর আল-আ’ইয়ান এবং তাঁর একদল সঙ্গী আসলেন। তাঁরা তাঁকে তাঁর বর্ণিত কিছু হাদীসের ব্যাপারে বললেন যে, সেগুলোতে তিনি ভুল করেছেন। এ কথা তাঁকে বলা হলে তিনি বললেন: “অমুক এবং অমুক ব্যক্তি আমাদের নিকট এভাবেই বর্ণনা করেছেন।”
অতঃপর তাঁরা তাঁর ব্যাপারে নীরবতা অবলম্বন করলেন। তাঁর প্রচুর ‘গারায়িব’ (বিরল বা একক বর্ণনা) রয়েছে।--------------------------------------------
(১) আল-জারহ ওয়াত তাদীল: ৪ / জীবনী ৮৭৭।
আবু হাতিম (১) বলেছেন: তিনি সত্যবাদী।
আবুশ শায়খ বলেছেন: তিনি আসবাহানে এসেছিলেন এবং সেখান থেকে রাই অভিমুখে যাত্রা করেন, এরপর পুনরায় ইরাকে ফিরে আসেন এবং আসকার মুকরাম নামক স্থানে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি শারীক, আবুল আহওয়াস এবং অন্যান্য ইমামগণের নিকট থেকে বর্ণনা করতেন; তাঁর রেওয়ায়েত অত্যন্ত তথ্যবহুল ও ফায়েদাপূর্ণ ছিল। আমি আবদানকে বলতে শুনেছি: সাহল বিন উসমানের নিকট আমর বিন আল-আব্বাস, আবু বকর আল-আ’ইয়ান এবং তাঁর একদল সঙ্গী আসলেন। তাঁরা তাঁকে তাঁর বর্ণিত কিছু হাদীসের ব্যাপারে বললেন যে, সেগুলোতে তিনি ভুল করেছেন। এ কথা তাঁকে বলা হলে তিনি বললেন: “অমুক এবং অমুক ব্যক্তি আমাদের নিকট এভাবেই বর্ণনা করেছেন।”
অতঃপর তাঁরা তাঁর ব্যাপারে নীরবতা অবলম্বন করলেন। তাঁর প্রচুর ‘গারায়িব’ (বিরল বা একক বর্ণনা) রয়েছে।--------------------------------------------
(১) আল-জারহ ওয়াত তাদীল: ৪ / জীবনী ৮৭৭।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 199)