তিনি আরও বলেন (১): কুফায় এমন চারজন ব্যক্তি রয়েছেন যাদের বর্ণিত হাদিসের ব্যাপারে কোনো মতবিরোধ নেই; সুতরাং যারা তাদের বিরুদ্ধে ভিন্নমত পোষণ করে তারা ভুল করে, তারা (ঐ চারজন) নয়। তিনি তাদের মধ্যে সালামা বিন কুহায়লের (২) কথা উল্লেখ করেছেন।
ইয়াহইয়া বিন সালামা বিন কুহায়ল (৩) বলেন: আমার পিতা সাতচল্লিশ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং একশ একুশ হিজরির আশুরার দিনে মৃত্যুবরণ করেন।
একইভাবে তাঁর মৃত্যু তারিখের ব্যাপারে একাধিক ব্যক্তি অনুরূপ কথা বলেছেন (৪)।
আবু আল-হাসান আল-মাইমুনি আহমদ বিন হাম্বল থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি একশ একুশ হিজরির শেষদিকের কোনো একদিন মৃত্যুবরণ করেন।
আল-হাইসাম বিন আদি, মুহাম্মদ বিন সাদ, আবু উবাইদ এবং অন্যরা (৫) বলেন: তিনি একশ বাইশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ আল-হাদরামি এবং হারুন বিন হাতিম বলেন: তিনি একশ তেইশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
আল-জামাআহ (হাদিস বিশারদদের প্রধান ছয়টি গ্রন্থ সংকলকগণ) তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) আল-জারহ ওয়াত তাদিল: ৪ / জীবনী নং ৭৪২।
(২) আলী ইবনুল মাদিনি ‘আল-ইলাল’-এ বলেন: সালামা জুন্দাব এবং আবু জুহাইফা ব্যতীত অন্য কোনো সাহাবীর সাক্ষাৎ পাননি। ইয়াহইয়া বিন মাঈনও অনুরূপ কথা উল্লেখ করেছেন, যা আব্বাস আদ-দুরি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন (২/২২৬), এবং ইমাম বুখারি তাঁর ‘আত-তারিখ আল-কাবীর’-এ (৪/ জীবনী ১৯৯৭)। আল-আজুরি বলেন: আমি আবু দাউদকে জিজ্ঞেস করলাম: হাবিব বিন আবি সাবিত এবং সালামার মধ্যে কে আপনার কাছে অধিক পছন্দনীয়? তিনি বললেন: সালামা। আবু দাউদ বলেন: সালামার মধ্যে কিছুটা শিয়া মতাদর্শের প্রভাব ছিল (৫/ পৃষ্ঠা ৩৫)। তিনি অন্য এক স্থানে বলেন: আমি আহমদ বিন হাম্বলকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন: ... তবে তিনি একজন অত্যন্ত বিচক্ষণ ও বুদ্ধিমান শায়খ ছিলেন (৫/ পৃষ্ঠা ৩৪)।
(৩) দেখুন: ওফায়াত ইবনে জুবর, পৃষ্ঠা ৩৬; তারিখ ইবনে আসাকির এবং অন্যান্য। (৪) তাঁদের মধ্যে আবু নুয়াইম (যেমন বুখারি এবং অন্যরা বর্ণনা করেছেন), উসমান বিন সাইদ আস-সিজজি (ইবনে জুবরের সূত্রে), এবং ইবনে হিব্বান তাঁর ‘আস-সিকাত’-এ এবং অন্যরা।
(৫) তাঁদের মধ্যে খলিফা বিন খাইয়াত (তাঁর তাবাকাত ও ইতিহাসে) এবং আবু আল-হাইসাম আল-মুয়াদ্দিব (যেমন ইবনে জুবরের নিকট বর্ণিত হয়েছে)।