আবু নুআইম বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে জাফর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে আবদুল্লাহ; তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের আল-হুমাইদী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি ফুদাইক, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে সুফিয়ান আল-আসলামী, জাফর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে জাফর থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ ঋণগ্রস্ত ব্যক্তির সাথে থাকেন।" এবং ইসমাইল বলেছেন: "(আল্লাহ) ঋণদাতার (বা ঋণগ্রহীতার) সাথে থাকেন যতক্ষণ না সে তার ঋণ পরিশোধ করে, যতক্ষণ না সেই ঋণ এমন বিষয়ে হয় যা আল্লাহ অপছন্দ করেন।" এবং ইসমাইল আরও বলেছেন: "যতক্ষণ না এটি এমন ঋণ হয় যা আল্লাহ অপছন্দ করেন।"
আবু নুআইম তাবারানি থেকে বর্ণনা করে বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে জাফর থেকে এই সনদ ব্যতিরেকে আর কোনো বর্ণনা নেই, ইবনে আবি ফুদাইক এটি বর্ণনায় একক।
এটি বর্ণনা করেছেন (১) ইব্রাহিম ইবনে মুনযির আল-হিযামি থেকে, তিনি ইবনে আবি ফুদাইক থেকে; ফলে এটি আমাদের জন্য একটি উচ্চপর্যায়ের বিকল্প সনদ (বাদাল আলি) হিসেবে গণ্য হয়েছে।
২২৮৭ - ত: সাঈদ ইবনে সালমান (২), এবং তাঁকে ইবনে সুলাইমান আল-রিবঈ বলা হয়, আবার আল-রাবীঈ-ও বলা হয়।
তিনি বর্ণনা করেছেন: ইয়াযিদ ইবনে নুআমা আদ-দব্বী (ত) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইমরান ইবনে মুসলিম আল-কাসীর (ত)।
ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-থিকাত" (৩) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।--------------------------------------------
(১) ইবনে মাজাহ (২৪০৯), সদাকাত অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি ঋণ গ্রহণ করে এবং তা পরিশোধের নিয়ত রাখে।
(২) বুখারীর আত-তারিখুল কাবীর: ৩ / জীবনী নং ১৬০৬, আল-জারহু ওয়াত-তাদীল: ৪ / জীবনী নং ১৩২, সিকাতু ইবনি হিব্বান: ১ / পত্র ১৫৮, তাযহিবুত তাহযীব: ২ / পত্র ২০, আল-কাশিফ: ১ / জীবনী নং ১৯১৯, মীযানুল ইতিদাল: ২ / জীবনী নং ৩২০০, নিহায়াতুস সূল, পত্র ১১৬, তাহযীবু ইবনি হাজার: ৪ / ৪১, খুলাসাতুল খাযরাজী: ১ / জীবনী নং ২৪৭১।
(৩) ১ / পত্র ১৫৮।