وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (1) : سألت يحيى بْن مَعِين عَنْ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَن أَبِيهِ: كيف حديثهما؟ فَقَالَ: ليس بِهِ بأس. قلت: هُوَ أحب إليك أو سَعِيد الْمَقْبُرِيّ؟ فَقَالَ: سَعِيد أوثق، العلاء ضعيف.
وَقَال عَلِيّ بْن المديني (2) ، ومحمد بْن سَعْد (3) ، وأَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (4) ، وأَبُو زُرْعَة (5) ، والنَّسَائي (6) ، وعبد الرحمن بن يوسف بن حراش (7) : ثقة.
زاد ابن حراش: جليل، أثبت الناس فيه الليث بْن سَعْد.
وَقَال أَبُو حاتم (8) : صدوق.
وَقَال الواقدي (9) : كَانَ قد كبر حَتَّى اختلط قبل موته بأربع سنين.
وَقَال يَعْقُوب بْن شَيْبَة: قد كَانَ تغير وكبر واختلط قبل موته، يقال: بأربع سنين، حَتَّى استثنى بعض المحدثين عنه ما كتب عنه فِي كبره مما كتب قبله، فَكَانَ شعبة يَقُول: حَدَّثَنَا سَعِيد الْمَقْبُرِيّ بعدما كبر.
وقَال البُخارِيُّ: روى عنه يَحْيَى بْن أَبي كثير، قال: عن--------------------------------------------
(1) تاريخ الدارمي، الترجمتان: 623 و624.
(2) من تاريخ ابن عساكر.
(3) الطبقات: 9 / الورقة 163.
(4) الثقات، الورقة 19.
(5) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 251.
(6) في تاريخ ابن عساكر.
(7) كذلك.
(8) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 251.
(9) طبقات ابن سعد: 9 / الورقة 163.
وَقَال عَلِيّ بْن المديني (2) ، ومحمد بْن سَعْد (3) ، وأَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (4) ، وأَبُو زُرْعَة (5) ، والنَّسَائي (6) ، وعبد الرحمن بن يوسف بن حراش (7) : ثقة.
زاد ابن حراش: جليل، أثبت الناس فيه الليث بْن سَعْد.
وَقَال أَبُو حاتم (8) : صدوق.
وَقَال الواقدي (9) : كَانَ قد كبر حَتَّى اختلط قبل موته بأربع سنين.
وَقَال يَعْقُوب بْن شَيْبَة: قد كَانَ تغير وكبر واختلط قبل موته، يقال: بأربع سنين، حَتَّى استثنى بعض المحدثين عنه ما كتب عنه فِي كبره مما كتب قبله، فَكَانَ شعبة يَقُول: حَدَّثَنَا سَعِيد الْمَقْبُرِيّ بعدما كبر.
وقَال البُخارِيُّ: روى عنه يَحْيَى بْن أَبي كثير، قال: عن--------------------------------------------
(1) تاريخ الدارمي، الترجمتان: 623 و624.
(2) من تاريخ ابن عساكر.
(3) الطبقات: 9 / الورقة 163.
(4) الثقات، الورقة 19.
(5) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 251.
(6) في تاريخ ابن عساكر.
(7) كذلك.
(8) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 251.
(9) طبقات ابن سعد: 9 / الورقة 163.
উসমান ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি (১) বলেছেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে আলা ইবনে আবদুর রহমান ও তাঁর পিতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে, তাঁদের বর্ণিত হাদিসের মান কেমন? তিনি বললেন: এতে কোনো সমস্যা নেই। আমি বললাম: তিনি আপনার নিকট অধিক প্রিয় নাকি সাঈদ আল-মাকবুরি? তিনি বললেন: সাঈদ অধিক নির্ভরযোগ্য, আর আলা দুর্বল।
আলি ইবনুল মাদিনি (২), মুহাম্মদ ইবনে সাদ (৩), আহমাদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইজলি (৪), আবু যুরআহ (৫), আন-নাসায়ি (৬) এবং আবদুর রহমান ইবনে ইউসুফ ইবনে হিরাশ (৭) বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
ইবনে হিরাশ আরও বলেন: তিনি একজন মহান ব্যক্তি ছিলেন; তাঁর বর্ণনার ক্ষেত্রে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সুদৃঢ় বা প্রামাণিক ছিলেন লাইস ইবনে সাদ।
আবু হাতিম (৮) বলেছেন: তিনি সত্যবাদী (সাদুক)।
ওয়াকিদি (৯) বলেছেন: তিনি বার্ধক্যে উপনীত হয়েছিলেন, এমনকি মৃত্যুর চার বছর আগে তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল।
ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ বলেছেন: তিনি পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছিলেন, বার্ধক্যে উপনীত হয়েছিলেন এবং মৃত্যুর আগে তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল; বলা হয় মৃত্যুর চার বছর আগে থেকে। এমনকি কোনো কোনো মুহাদ্দিস তাঁর বার্ধক্যকালে লিখিত বর্ণনাগুলোকে তার পূর্বের বর্ণনাগুলো থেকে পৃথক করেছেন। শুবা বলতেন: সাঈদ আল-মাকবুরি বার্ধক্যে উপনীত হওয়ার পর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন।
বুখারি বলেছেন: তাঁর থেকে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: থেকে...--------------------------------------------
(১) তারিখ আদ-দারিমি, জীবনী নং: ৬২৩ ও ৬২৪।
(২) তারিখ ইবনে আসাকির থেকে।
(৩) আত-তবকাত: ৯ / পৃষ্ঠা ১৬৩।
(৪) আস-সিকাত, পৃষ্ঠা ১৯।
(৫) আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: ৪ / জীবনী ২৫১।
(৬) তারিখ ইবনে আসাকির-এ।
(৭) তদ্রূপ।
(৮) আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: ৪ / জীবনী ২৫১।
(৯) তবকাত ইবনে সাদ: ৯ / পৃষ্ঠা ১৬৩।
আলি ইবনুল মাদিনি (২), মুহাম্মদ ইবনে সাদ (৩), আহমাদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইজলি (৪), আবু যুরআহ (৫), আন-নাসায়ি (৬) এবং আবদুর রহমান ইবনে ইউসুফ ইবনে হিরাশ (৭) বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
ইবনে হিরাশ আরও বলেন: তিনি একজন মহান ব্যক্তি ছিলেন; তাঁর বর্ণনার ক্ষেত্রে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সুদৃঢ় বা প্রামাণিক ছিলেন লাইস ইবনে সাদ।
আবু হাতিম (৮) বলেছেন: তিনি সত্যবাদী (সাদুক)।
ওয়াকিদি (৯) বলেছেন: তিনি বার্ধক্যে উপনীত হয়েছিলেন, এমনকি মৃত্যুর চার বছর আগে তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল।
ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ বলেছেন: তিনি পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছিলেন, বার্ধক্যে উপনীত হয়েছিলেন এবং মৃত্যুর আগে তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল; বলা হয় মৃত্যুর চার বছর আগে থেকে। এমনকি কোনো কোনো মুহাদ্দিস তাঁর বার্ধক্যকালে লিখিত বর্ণনাগুলোকে তার পূর্বের বর্ণনাগুলো থেকে পৃথক করেছেন। শুবা বলতেন: সাঈদ আল-মাকবুরি বার্ধক্যে উপনীত হওয়ার পর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন।
বুখারি বলেছেন: তাঁর থেকে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: থেকে...--------------------------------------------
(১) তারিখ আদ-দারিমি, জীবনী নং: ৬২৩ ও ৬২৪।
(২) তারিখ ইবনে আসাকির থেকে।
(৩) আত-তবকাত: ৯ / পৃষ্ঠা ১৬৩।
(৪) আস-সিকাত, পৃষ্ঠা ১৯।
(৫) আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: ৪ / জীবনী ২৫১।
(৬) তারিখ ইবনে আসাকির-এ।
(৭) তদ্রূপ।
(৮) আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: ৪ / জীবনী ২৫১।
(৯) তবকাত ইবনে সাদ: ৯ / পৃষ্ঠা ১৬৩।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 470)