صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ إِلَى حُنَيْنٍ، وهم أَبْغَضُ النَّاسِ إِلَيْنَا، فَأَذَّنُوا وقُمْنَا نَسْتَهْزِئُ بِهِمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ائْتُونِي بِهَؤُلاءِ الْفِتْيَانِ، فَقَالَ: أَذِّنُوا، فَأَذَّنُوا، فَكُنْتُ آخِرُهُمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: نِعْمَ هَذَا الَّذِي سَمِعْتُ صَوْتَهُ، اذْهَبْ فَأَذِّنْ لأَهْلِ مَكَّةَ، وقُلْ لِعَتَّابِ بْنِ أُسَيْدٍ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أُؤَذِّنَ لأَهْلِ مَكَّةَ. ومَسَحَ عَلَى نَاصِيَتِهِ، فَقَالَ: قُلْ: اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، الَّلهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ - مَرَّتَيْنِ - أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ - مَرَّتَيْنِ -. ثُمَّ ارْجِعْ فَقُلْ: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ - مَرَّتَيْنِ - أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ - مَرَّتَيْنِ - حَيِّ عَلَى الصَّلاةِ - مَرَّتَيْنِ - حَيِّ عَلَى الْفَلاحِ - مَرَّتَيْنِ - اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ. وإِذَا أَذَّنْتَ بِالأَوَّلِ مِنَ الصُّبْحِ فَقُلِ: الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ. وإِذَا أَقَمْتَ فَقُلْهَا مَرَّتَيْنِ، قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ.
سَمِعْتَ وكَانَ أَبُو مَحْذُورَةَ لا يُجِزُّ نَاصِيَتَهُ ولا يُفَرِّقُهَا، لأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ عَلَيْهَا. زاد أَبُو بَكْر، عَنِ الطَّبَرَانِيّ: قال عُثْمَان الذي روى عنه ابْن جُرَيْج هَذَا الحديث هُوَ عُثْمَان بْن السَّائِب مولى بني جمح.
رواه الإمام أَحْمَد بْنُ حَنْبَلٍ فِي "مُسْنَدِهِ" (1) ، عن عبد الرزاق، فوافقناه فيه بعلو.
ورواه أَبُو دَاوُدَ (2) ، عَنِ الْحَسَن بْن علي الخلال، عَنْ عبد الرَّزَّاقِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا بدرجتين.--------------------------------------------
(1) مسند أحمد: 3 / 408.
(2) أبو داود (501) في الصلاة، باب: كيف الاذان.
سَمِعْتَ وكَانَ أَبُو مَحْذُورَةَ لا يُجِزُّ نَاصِيَتَهُ ولا يُفَرِّقُهَا، لأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ عَلَيْهَا. زاد أَبُو بَكْر، عَنِ الطَّبَرَانِيّ: قال عُثْمَان الذي روى عنه ابْن جُرَيْج هَذَا الحديث هُوَ عُثْمَان بْن السَّائِب مولى بني جمح.
رواه الإمام أَحْمَد بْنُ حَنْبَلٍ فِي "مُسْنَدِهِ" (1) ، عن عبد الرزاق، فوافقناه فيه بعلو.
ورواه أَبُو دَاوُدَ (2) ، عَنِ الْحَسَن بْن علي الخلال، عَنْ عبد الرَّزَّاقِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا بدرجتين.--------------------------------------------
(1) مسند أحمد: 3 / 408.
(2) أبو داود (501) في الصلاة، باب: كيف الاذان.
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুনাইনের দিকে যাত্রা করলেন, এমতাবস্থায় যে তারা (কুরাইশরা) ছিল আমাদের কাছে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে অপ্রিয়। তারা যখন আযান দিল, আমরা দাঁড়িয়ে তাদের উপহাস করতে লাগলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এই কিশোরদের আমার কাছে নিয়ে এসো।" অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা আযান দাও।" তারা আযান দিল এবং আমি ছিলাম তাদের মধ্যে সর্বশেষ ব্যক্তি। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি যার কণ্ঠস্বর শুনলাম সে কতই না চমৎকার! যাও, মক্কাবাসীদের জন্য আযান দাও এবং আত্তাব বিন উসাইদকে বলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে মক্কাবাসীদের জন্য আযান দেওয়ার আদেশ দিয়েছেন।" অতঃপর তিনি তার কপালের অগ্রভাগের চুলের ওপর হাত বুলিয়ে দিলেন এবং বললেন: "তুমি বলো: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার। আশহাদু আল্লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ - দুই বার। আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ - দুই বার। অতঃপর পুনরায় ফিরে গিয়ে বলো: আশহাদু আল্লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ - দুই বার। আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ - দুই বার। হাইয়্যা আলাস-সালাহ - দুই বার। হাইয়্যা আলাল-ফালাহ - দুই বার। আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার। লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ। আর যখন ফজরের প্রথম আযান দিবে তখন বলবে: আস-সালাতু খাইরুম মিনান নাওম, আস-সালাতু খাইরুম মিনান নাওম। আর যখন ইকামত দিবে তখন 'কাদ কামাতিস-সালাহ' দুই বার বলবে।"
আপনি শুনেছেন যে, আবু মাহযুরা তার কপালের অগ্রভাগের চুল কাটতেন না এবং তা সিঁথিও করতেন না, কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখানে হাত বুলিয়ে দিয়েছিলেন। তাবারানী থেকে আবু বকর আরও বর্ণনা করেছেন: উসমান, যার থেকে ইবনে জুরাইজ এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, তিনি হলেন বনী জুমাহর মুক্তদাস উসমান বিন আস-সায়েব।
এটি ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল তাঁর "মুসনাদে" (১) আব্দুর রাজ্জাক থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে আমরা উচ্চসনদের মাধ্যমে তাঁর সাথে একমত হয়েছি।
এবং আবু দাউদ (২) এটি আল-হাসান বিন আলী আল-খাল্লাল থেকে, তিনি আব্দুর রাজ্জাক থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে এটি আমাদের কাছে দুই স্তর উচ্চতর 'বাদাল' সনদ হিসেবে পৌঁছেছে।--------------------------------------------
(১) মুসনাদে আহমাদ: ৩ / ৪০৮।
(২) আবু দাউদ (৫০১), সালাত অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: আযান কীভাবে দিতে হয়।
আপনি শুনেছেন যে, আবু মাহযুরা তার কপালের অগ্রভাগের চুল কাটতেন না এবং তা সিঁথিও করতেন না, কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখানে হাত বুলিয়ে দিয়েছিলেন। তাবারানী থেকে আবু বকর আরও বর্ণনা করেছেন: উসমান, যার থেকে ইবনে জুরাইজ এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, তিনি হলেন বনী জুমাহর মুক্তদাস উসমান বিন আস-সায়েব।
এটি ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল তাঁর "মুসনাদে" (১) আব্দুর রাজ্জাক থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে আমরা উচ্চসনদের মাধ্যমে তাঁর সাথে একমত হয়েছি।
এবং আবু দাউদ (২) এটি আল-হাসান বিন আলী আল-খাল্লাল থেকে, তিনি আব্দুর রাজ্জাক থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে এটি আমাদের কাছে দুই স্তর উচ্চতর 'বাদাল' সনদ হিসেবে পৌঁছেছে।--------------------------------------------
(১) মুসনাদে আহমাদ: ৩ / ৪০৮।
(২) আবু দাউদ (৫০১), সালাত অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: আযান কীভাবে দিতে হয়।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 197)