وَقَال أَبُو حَاتِم (1) : لا بأس به.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (2) .
روى له الْبُخَارِيّ في "الأدب"، وأبو داود، والنَّسَائي.
2171 - ع: السَّائِب بن فروخ (3) ، أَبُو الْعَبَّاس المكي، الشاعر، الأعمى، والد العلاء بْن السَّائِب.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (خ م س) ، وعَبْد الله بْن عَمْرو بْن العاص (ع) .
رَوَى عَنه: حَبِيب بْن أَبي ثَابِت (ع) ، وعطاء بْن أَبي رباح (خ م س) ، وعَمْرو بْن دينار (خ م س) .
قال شعبة (4) ، عَنْ حَبِيب بْن أَبي ثَابِت، سمعت أبا العباس--------------------------------------------
(1) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1052.
(2) 1 / الورقة 149. ووثقه ابن شاهين، وابن خلفون، وابن حجر.
(3) طبقات ابن سعد: 5 / 477، وتاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 189، وتاريخ الدارمي، الترجمة 470، وعلل ابن المديني: 67، وعلل أحمد: 1 / 263، 405، وتاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 2298، والكنى لمسلم، الورقة 81، وجامع التِّرْمِذِيّ: 3 / 132، 4 / 192، والمعرفة ليعقوب: 2 / 703، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1045، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 149، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 74، والجمع لابن القيسراني: 2 / 202، وتذهيب الذهبي: 2 / الورقة 5، والكاشف: 1 / الترجمة 1811، ومعرفة التابعين، الورقة 18، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 64، والعقد الثمين: 4 / 508، ونهاية السول، الورقة 109، وتهذيب ابن حجر: 3 / 449، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2351.
(4) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1045.
আবু হাতিম (১) বলেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
নাসায়ি বলেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
ইবনে হিব্বান তাকে তার ‘আস-সিকাত’ (২) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
ইমাম বুখারি তার ‘আল-আদাব’ গ্রন্থে এবং আবু দাউদ ও নাসায়ি তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
২১৭১ - আ (আল-জামাআহ): আস-সাইব ইবনে ফাররুখ (৩), আবু আল-আব্বাস আল-মাক্কি, কবি, দৃষ্টিহীন, আল-আলা ইবনে আস-সাইবের পিতা।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব (বু, মু, না) এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (আ) থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: হাবিব ইবনে আবি সাবিত (আ), আতা ইবনে আবি রাবাহ (বু, মু, না) এবং আমর ইবনে দিনার (বু, মু, না)।
শু’বাহ (৪) হাবিব ইবনে আবি সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আল-আব্বাসকে বলতে শুনেছি...--------------------------------------------
(১) আল-জারহু ওয়াত তাদিল: ৪ / জীবনী ১০৫২।
(২) ১ / পৃষ্ঠা ১৪৯। ইবনে শাহীন, ইবনে খালফুন এবং ইবনে হাজার তাকে নির্ভরযোগ্য বলে অভিহিত করেছেন।
(৩) তাবাকাতে ইবনে সাদ: ৫ / ৪৭৭; আদ-দুরি বর্ণিত ইয়াহইয়ার তারিখ: ২ / ১৮৯; আদ-দারিমির তারিখ: জীবনী ৪৭০; ইবনুল মাদিনির ‘ইলাল: ৬৭; আহমদের ‘ইলাল: ১ / ২৬৩, ৪০৫; বুখারির তারিখুল কাবির: ৪ / জীবনী ২২৯৮; মুসলিমের আল-কুনা: পৃষ্ঠা ৮১; জামি আত-তিরমিযি: ৩ / ১৩২, ৪ / ১৯২; ইয়াকুবের আল-মারিফাহ: ২ / ৭০৩; আল-জারহু ওয়াত তাদিল: ৪ / জীবনী ১০৪৫; ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত: ১ / পৃষ্ঠা ১৪৯; ইবনে মানজুওয়াইহ রচিত রিজালু সহিহ মুসলিম: পৃষ্ঠা ৭৪; ইবনুল কাইসারানির আল-জামউ: ২ / ২০২; জাহাবির তাজহিব: ২ / পৃষ্ঠা ৫; আল-কাশিফ: ১ / জীবনী ১৮১১; মারিফাতুত তাবিইন: পৃষ্ঠা ১৮; মুগলতায়ির ইকমাল: ২ / পৃষ্ঠা ৬৪; আল-ইকদুত সামিন: ৪ / ৫০৮; নিহায়াতুস সুল: পৃষ্ঠা ১০৯; তাহজিবে ইবনে হাজার: ৩ / ৪৪৯; খুলাসাতুল খাজরাজি: ১ / জীবনী ২৩৫১।
(৪) আল-জারহু ওয়াত তাদিল: ৪ / জীবনী ১০৪৫।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 190)