وَقَال أَبُو عَبْد اللَّهِ بْن مندة: شهد بدرا، ويُقال: إن الذي تكلم بعد الموت خَارِجَة بْن زَيْد.
وَقَال مُوسَى بْن عُقْبَة: وكان ممن شهد بدرا خَارِجَة بْن زَيْد.
وَقَال غيره: زَيْد بن خَارِجَة بن أَبي زهير بْن مَالِك بْن امرئ القيس بْن مَالِك بْن ثعلبة بْن كعب بْن الخزرج. شهد بدرا.
وَقَال صاحب "الإطراف": زَيْد بْن خَارِجَة بْن زَيْد.
وَقَال أَبُو حَاتِم بْن حبان فِي كتاب "الثقات": زَيْد بْن خَارِجَة الأَنْصارِيّ، يروي عن معاوية، رَوَى عَنه: حكم بْن ميناء. هكذا ذكره فِي حرف الزاي، والمعروف يَزِيد بْن جارية، كذلك ذكره ابْن أَبي حاتم وغيره (1) .
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِر الْقُرَشِيّ فِي جماعة، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبد اللَّهِ الضَّبِّيُّ، قال: أخبرنا سُلَيْمان بْن أَحْمَد (2) ، قال: حَدَّثَنَا عِيسَى بْن مُحَمَّد السمسار الواسطي، قال: حَدَّثَنَا عبد الحميد بْن بيان، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاق الأزرق، عَنْ شَرِيك، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن مهاجر، عَنْ حَبِيب بْن سالم، عن النعمان بْن بشير، قال: لما توفي زَيْد بْن خَارِجَة انتظر بِهِ خروج عُثْمَان، فقلت (3) : أصلي--------------------------------------------
(1) هذا ذهول ووهم شديد من المؤلف، فابن حبان ذكره في جملة الصحابة وذكر كلامه بعد الموت، وهذا غيره توهم فيه ابن حبان فذكره في حرف الزاي، لكنه ذكر هذا الصحابي أيضا.
(2) هو الطبراني، انظر المعجم الكبير (5145) .
(3) ضبب عليها المؤلف، وهي كذلك في "المعجم الكبير".
আবু আবদুল্লাহ ইবনে মানদাহ বলেছেন: তিনি বদরে অংশগ্রহণ করেছিলেন, এবং বলা হয়: মৃত্যুর পর যিনি কথা বলেছিলেন তিনি হলেন খারিজাহ ইবনে যায়েদ।
মুসা ইবনে উকবাহ বলেছেন: যারা বদরে অংশগ্রহণ করেছিলেন তাদের মধ্যে খারিজাহ ইবনে যায়েদও ছিলেন।
অন্য একজন বলেছেন: যায়েদ ইবনে খারিজাহ ইবনে আবি যুহাইর ইবনে মালিক ইবনে ইমরুল কায়েস ইবনে মালিক ইবনে ছালাবাহ ইবনে কাব ইবনে আল-খাজরাজ। তিনি বদরে অংশগ্রহণ করেছিলেন।
"আল-ইতরাফ" গ্রন্থের লেখক বলেছেন: যায়েদ ইবনে খারিজাহ ইবনে যায়েদ।
আবু হাতিম ইবনে হিব্বান "আত-থিকাত" গ্রন্থে বলেছেন: যায়েদ ইবনে খারিজাহ আল-আনসারী, তিনি মুয়াবিয়া থেকে বর্ণনা করেন, তাঁর থেকে হাকাম ইবনে মিনা বর্ণনা করেছেন। এভাবেই তিনি 'যায়' বর্ণের অধীনে তাকে উল্লেখ করেছেন, তবে প্রসিদ্ধ নাম হলো ইয়াজিদ ইবনে জারিয়াহ, যেমনটি ইবনে আবি হাতিম ও অন্যান্যরা উল্লেখ করেছেন (১)।
ইবরাহিম ইবনে ইসমাইল আল-কুরাশি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে মা'মার ইবনে আল-ফাখির আল-কুরাশি এক দলের সাথে আমাদের অবহিত করেছেন, তাঁরা বলেন: ফাতিমা বিনত আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ আদ-দাব্বি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান ইবনে আহমাদ (২) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ঈসা ইবনে মুহাম্মাদ আস-সিমসার আল-ওয়াসিতি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল হামিদ ইবনে বায়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসহাক আল-আযরাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শারিক থেকে, তিনি ইবরাহিম ইবনে মুহাজির থেকে, তিনি হাবিব ইবনে সালিম থেকে, তিনি নুমান ইবনে বশির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন যায়েদ ইবনে খারিজাহ ইন্তেকাল করলেন, তখন উসমানের আগমনের প্রতীক্ষা করা হচ্ছিল, তখন আমি বললাম (৩): আমি সালাত আদায় করব--------------------------------------------
(১) এটি লেখকের একটি বড় ধরনের বিস্মৃতি ও বিভ্রান্তি, কারণ ইবনে হিব্বান তাকে সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন এবং মৃত্যুর পর তাঁর কথা বলার বিষয়টি উল্লেখ করেছেন; আর এটি অন্য এক ব্যক্তি যার ব্যাপারে ইবনে হিব্বান বিভ্রান্ত হয়ে তাঁকে 'যায়' বর্ণের অধীনে উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি এই সাহাবীকেও পৃথকভাবে উল্লেখ করেছেন।
(২) তিনি হলেন আত-তাবারানি, দেখুন আল-মু'জাম আল-কাবীর (৫১৪৫)।
(৩) লেখক এর ওপর 'দ্বব্বাহ' (সংশয়সূচক চিহ্ন) দিয়েছেন, এবং "আল-মু'জাম আল-কাবীর"-এও এটি এভাবেই রয়েছে।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 61)