তিনি তাঁকে একটি যুবতী উটের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, অতঃপর তা প্রদানে বিলম্ব বা টালবাহানা করলেন। যুবাইর বলেন: সুলায়মান ইবনে আইয়াশ আস-সাদী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন:
হয়তো আপনার—আর অঙ্গীকার তো পূরণ করাই কর্তব্য—সেই যুবতী উটের বিষয়ে ভিন্ন কোনো চিন্তা বা সিদ্ধান্ত পরিবর্তন হয়েছে।
কেননা মানুষের মধ্য থেকে যখন কোনো প্রশ্নকারী জিজ্ঞেস করে—তুমি কি তা পেয়েছ?—তখন আমি যা অনুভব করি তা যন্ত্রণাদায়ক।
আমি তাকেই উত্তর দেই যে বিদ্রূপ প্রকাশ করে, অথচ তার কথা এবং শত্রুর বিদ্রূপ আমার কাছে সমান।
আপনি প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করা সত্ত্বেও আমি জায়েদের উসিলায় আহ্বান জানিয়েছি, আর সেই আহ্বান সেখানে বিফলে যায়নি।
পূর্ণিমার চাঁদের ন্যায় এমন এক উজ্জ্বল ব্যক্তির উসিলায়, যাঁর মর্যাদাকে আল-মুস্তফার বংশের পুরুষ ও মহিলারা সুমহান করেছেন।
তিনি বলেন: জনৈক খারেজিও তাঁর প্রশংসা করে বলেছেন:
যখন আল-মুস্তফার বংশধর কোনো উপত্যকায় অবতরণ করেন, তখন তার অনাবৃষ্টি ও বন্ধ্যাত্ব দূর হয় এবং বৃক্ষলতা ঘাসে সবুজ হয়ে ওঠে।
জায়েদ প্রতিটি শীতকালে মানুষের জন্য বসন্ত স্বরূপ, যখন বৃষ্টি ও বজ্রপাত বিমুখ বা বিফল হয়।
তিনি রক্তপণের অতিরিক্ত বোঝার ভার বহনকারী, যেন তিনি অন্ধকারের প্রদীপ যখন তার সৌভাগ্য নক্ষত্ররাজি উদিত হয়।
বকর ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব আল-মাদানি, আবু রাফি রুজাইক ইবনে রাফি থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাসরি আমাকে একটি জামিননামা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন যা আমি তাঁকে দিয়েছিলাম। আমি বললাম: আমি সেটি ইয়াজিদের বাড়িতে পাঠিয়েছি। তিনি বললেন: যে ব্যক্তি এটি নিয়ে আসবে তাকে নির্দেশ দাও, কারণ এটি এমন এক নথি যা আমরা দেখতে চাই, সুতরাং সে যেন তা নিয়ে আসে। দেখা গেল সেটি সুলায়মান ইবনে আব্দুল মালিকের পক্ষ থেকে একটি পত্র—আর জায়েদ ইবনে আল-হাসান তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সদকাসমূহের (ওয়াকফ ও দান) দায়িত্বে নিয়োজিত ছিলেন। সুলায়মান মদিনায় তাঁর গভর্নরের কাছে লিখেছিলেন: আম্মা বাদ... যখন তোমার নিকট আমার এই পত্র পৌঁছাবে, তখন জায়েদকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সদকাসমূহের দায়িত্ব থেকে অপসারিত করবে এবং তা অমুকের পুত্র অমুকের—তার গোত্রের এক ব্যক্তি—নিকট হস্তান্তর করবে এবং সে তোমার কাছে যে বিষয়ে সহায়তা চাইবে তাতে তাকে সাহায্য করবে। ওয়াসসালাম।--------------------------------------------
(১) লেখক তাঁর পাণ্ডুলিপির টীকায় লিখেছেন: 'আল-ওয়াই' অর্থ অঙ্গীকার বা প্রতিশ্রুতি।
(২) আত-তালআ—কালআ শব্দের ওজনে—ভূমির উঁচু স্থান ও নিচু স্থান উভয়কেই বোঝায়, এটি একটি বিপরীতার্থক (আদদাদ) শব্দ।
(৩) লেখক টীকায় ব্যাখ্যা করে লিখেছেন: 'আশ-শানাক্ব' হলো দুই নির্ধারিত পরিমাণের মধ্যবর্তী অংশ বা দিয়াতের অতিরিক্ত অংশ।