أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَقْدِسِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن ملاعب، قال: أَخْبَرَنَا القاضي أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَر بْنِ يُوسُفَ الأُرْمَوِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرِ ابْنُ الْمُسْلِمَةِ، قال: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ الأَدَمِيِّ الْبَزَّازُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبي داود، قال: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى، قال: حَدَّثَنِي عَمِّي يَحْيَى بْنُ عِيسَى (1) ، عَنِ الأَعْمَشِ. فَذَكَرَهُ.
وَقَال جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ: السُّرْيَانِيَّةِ، ولَمْ يَشُكَّ.
وَقَال أَبُو قِلابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه
وسَلَّمَ: أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ، وأَشَدُّهُمْ فِي دِينِ اللَّهِ عُمَر، وأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ، وأَفْرَضُهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ" (2) وذكر بقية الحديث.
وَقَال عاصم، عَنِ الشعبي: غلب زَيْد بْن ثَابِت الناس على اثنين: الفرائض، والقرآن (3) .
وقيل عَنْ عاصم، عَنِ ابْن سيرين نحو ذَلِكَ.
وَقَال يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ قَيْسٍ، عَن أَبِيهِ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَن أَبِيهِ: أَجَازَنِي رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْخَنْدَقِ، وكَسَانِي قُبْطِيَّةً (4) .
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد: أخبرنا مُحَمَّد بْن عُمَر، قال: حدثني--------------------------------------------
(1) وأخرجه من طريق يحيى بن عيسى أيضا: ابن سعد: 2 / 358، والطبراني (4927) .
(2) أخرجه أحمد: 3 / 184، وابن ماجة (154) و (155) ، والتِّرْمِذِيّ (3791) .
(3) تهذيب ابن عساكر: 5 / 449.
(4) ثوب من ثياب مصر رقيقة بيضاء، والخبر في المعجم الكبير للطبراني (4743) .
وَقَال جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ: السُّرْيَانِيَّةِ، ولَمْ يَشُكَّ.
وَقَال أَبُو قِلابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه
وسَلَّمَ: أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ، وأَشَدُّهُمْ فِي دِينِ اللَّهِ عُمَر، وأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ، وأَفْرَضُهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ" (2) وذكر بقية الحديث.
وَقَال عاصم، عَنِ الشعبي: غلب زَيْد بْن ثَابِت الناس على اثنين: الفرائض، والقرآن (3) .
وقيل عَنْ عاصم، عَنِ ابْن سيرين نحو ذَلِكَ.
وَقَال يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ قَيْسٍ، عَن أَبِيهِ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَن أَبِيهِ: أَجَازَنِي رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْخَنْدَقِ، وكَسَانِي قُبْطِيَّةً (4) .
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد: أخبرنا مُحَمَّد بْن عُمَر، قال: حدثني--------------------------------------------
(1) وأخرجه من طريق يحيى بن عيسى أيضا: ابن سعد: 2 / 358، والطبراني (4927) .
(2) أخرجه أحمد: 3 / 184، وابن ماجة (154) و (155) ، والتِّرْمِذِيّ (3791) .
(3) تهذيب ابن عساكر: 5 / 449.
(4) ثوب من ثياب مصر رقيقة بيضاء، والخبر في المعجم الكبير للطبراني (4743) .
আমাদের নিকট এ সংবাদ প্রদান করেছেন আবদুর রহমান ইবনে আহমাদ আল-মাকদিসি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ প্রদান করেছেন দাউদ ইবনে আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মুলায়িব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ প্রদান করেছেন কাজী আবুল ফজল মুহাম্মাদ ইবনে উমর ইবনে ইউসুফ আল-উরমুভি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ প্রদান করেছেন আবু জাফর ইবনুল মুসলিমাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ প্রদান করেছেন উসমান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল কাসিম ইবনুল আদামি আল-বাযযার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ প্রদান করেছেন আবু বকর ইবনে আবি দাউদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনে উসমান ইবনে ঈসা, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমার চাচা ইয়াহইয়া ইবনে ঈসা (১), আল-আ’মাশ থেকে। অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন।
এবং জারির আল-আ’মাশ থেকে বর্ণনা করেছেন: ‘সিরীয় ভাষা’, এবং তিনি কোনো সন্দেহ পোষণ করেননি।
এবং আবু কিলাবাহ আনাস ইবনে মালিক থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: “আমার উম্মতের মধ্যে আমার উম্মতের প্রতি সবচেয়ে দয়ালু হলেন আবু বকর, আল্লাহর দ্বীনের ব্যাপারে তাদের মধ্যে কঠোরতম হলেন উমর, তাদের মধ্যে সর্বাধিক লজ্জাশীল হলেন উসমান এবং উত্তরাধিকার আইন (ফারায়িয) শাস্ত্রে তাদের মধ্যে সবচেয়ে জ্ঞানী হলেন যায়েদ ইবনে সাবিত” (২) এবং তিনি হাদিসের অবশিষ্ট অংশ উল্লেখ করেছেন।
এবং আসিম আশ-শাবি থেকে বর্ণনা করেছেন: যায়েদ ইবনে সাবিত দুটি বিষয়ে মানুষের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেছেন: উত্তরাধিকার আইন (ফারায়িয) এবং কুরআন (৩)।
এবং আসিম থেকে ইবনে সিরিনের বর্ণনায়ও তদ্রূপ বর্ণিত হয়েছে।
এবং ইয়াকুব ইবনে মুহাম্মাদ আজ-জুহরি ইসমাইল ইবনে কাইস থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি খারিজাহ ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খন্দকের যুদ্ধের দিন আমাকে (যুদ্ধে অংশগ্রহণের) অনুমতি দিয়েছিলেন এবং আমাকে একটি কিবতিয়া (মিসরীয় পাতলা সাদা কাপড়) পোশাক পরিয়েছিলেন (৪)।
এবং মুহাম্মাদ ইবনে সাদ বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ প্রদান করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে উমর, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) এটি ইয়াহইয়া ইবনে ঈসার সূত্র ধরে আরও বর্ণনা করেছেন: ইবনে সাদ: ২/৩৫৮ এবং তাবরানি (৪৯২৭)।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ: ৩/১৮৪, ইবনে মাজাহ (১৫৪) ও (১৫৫) এবং তিরমিযি (৩৭৯১)।
(৩) তাহযিব ইবনে আসাকির: ৫/৪৪৯।
(৪) এটি মিসরের পোশাকসমূহের মধ্যে একটি পাতলা সাদা কাপড় এবং বর্ণনাটি তাবরানির আল-মুজাম আল-কাবিরে (৪৭৪৩) রয়েছে।
এবং জারির আল-আ’মাশ থেকে বর্ণনা করেছেন: ‘সিরীয় ভাষা’, এবং তিনি কোনো সন্দেহ পোষণ করেননি।
এবং আবু কিলাবাহ আনাস ইবনে মালিক থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: “আমার উম্মতের মধ্যে আমার উম্মতের প্রতি সবচেয়ে দয়ালু হলেন আবু বকর, আল্লাহর দ্বীনের ব্যাপারে তাদের মধ্যে কঠোরতম হলেন উমর, তাদের মধ্যে সর্বাধিক লজ্জাশীল হলেন উসমান এবং উত্তরাধিকার আইন (ফারায়িয) শাস্ত্রে তাদের মধ্যে সবচেয়ে জ্ঞানী হলেন যায়েদ ইবনে সাবিত” (২) এবং তিনি হাদিসের অবশিষ্ট অংশ উল্লেখ করেছেন।
এবং আসিম আশ-শাবি থেকে বর্ণনা করেছেন: যায়েদ ইবনে সাবিত দুটি বিষয়ে মানুষের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেছেন: উত্তরাধিকার আইন (ফারায়িয) এবং কুরআন (৩)।
এবং আসিম থেকে ইবনে সিরিনের বর্ণনায়ও তদ্রূপ বর্ণিত হয়েছে।
এবং ইয়াকুব ইবনে মুহাম্মাদ আজ-জুহরি ইসমাইল ইবনে কাইস থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি খারিজাহ ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খন্দকের যুদ্ধের দিন আমাকে (যুদ্ধে অংশগ্রহণের) অনুমতি দিয়েছিলেন এবং আমাকে একটি কিবতিয়া (মিসরীয় পাতলা সাদা কাপড়) পোশাক পরিয়েছিলেন (৪)।
এবং মুহাম্মাদ ইবনে সাদ বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ প্রদান করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে উমর, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) এটি ইয়াহইয়া ইবনে ঈসার সূত্র ধরে আরও বর্ণনা করেছেন: ইবনে সাদ: ২/৩৫৮ এবং তাবরানি (৪৯২৭)।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ: ৩/১৮৪, ইবনে মাজাহ (১৫৪) ও (১৫৫) এবং তিরমিযি (৩৭৯১)।
(৩) তাহযিব ইবনে আসাকির: ৫/৪৪৯।
(৪) এটি মিসরের পোশাকসমূহের মধ্যে একটি পাতলা সাদা কাপড় এবং বর্ণনাটি তাবরানির আল-মুজাম আল-কাবিরে (৪৭৪৩) রয়েছে।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 29)