فِيهِ، فَإِنَّ الصَّلاةَ فِيهِ كَأَلْفِ صَلاةٍ". قَالَتْ: أَرَأَيْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ لَمْ يُطِقْ أَنْ يَتَحَمَّلَ إِلَيْهِ أَنْ (1) يَأْتِيهِ؟ قال: فإن يُطِقْ ذَلِكَ فَلْيُهْدِ إِلَيْهِ زَيْتًا يُسْرَجُ فِيهِ، فَمَنْ أَهْدَى إِلَيْهِ كَانَ كَمَنْ صَلَّى فِيهِ.
2051 - د س: زياد بن صبيح الحنفي المكي (2) ، ويُقال: البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: عَبد الله بْن عباس، وعبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (د س) ، والنعمان بْن بشير.
رَوَى عَنه: سَعِيد بن زياد الشيباني (د س) ، وسُلَيْمان الأعمش، ومغيرة بن مقسم الضبي، ومنصور بْن المعتمر.
قال إسحاق بْن مَنْصُور (3) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: زياد بْن صبيح صالح ثقة، وليس هو بأخي عَبد الله بْن صبيح.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وَقَال ابن حبان في كتاب "الثقات" (4) : زياد بْن صبيح، ويُقال: ابْن صباح، وهو الذي روى عنه يزيد بْن أَبي زياد (5) .--------------------------------------------
(1) ضبب عليها المؤلف.
(2) تاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 1211، والكنى لمسلم: الورقة 102، وثقات العجلي: الورقة 16، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2414، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 142، وسؤالات البرقاني للدارقطني: الورقة 4، وثقات ابن شاهين: الترجمة 402، وتاريخ الاسلام: 3 / 368، والكاشف: 1 / 331، ومعرفة التابعين: الورقة 14، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 244، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 147، والعقد الثمين: 4 / 453، ونهاية السول: الورقة 104، وتهذيب ابن حجر: 3 / 374، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2206.
(3) الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2414، وثقات ابن شاهين: الترجمة 402.
(4) 1 / الورقة 142 (= ص 74 من جزء التابعين) .
(5) ووثقه العجلي (الورقة 16) ، والدارقطني (البرقاني، الورقة 4) ، والذهبي، وابن حجر.
তাতে; কারণ সেখানে সালাত আদায় করা এক হাজার সালাতের ন্যায়।" তিনি (মায়মুনা রা.) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি মনে করেন যে ব্যক্তি সেখানে পৌঁছানোর সামর্থ্য রাখে না তার ব্যাপারে?" তিনি বললেন: "যদি সে তাতে সক্ষম না হয়, তবে সে যেন সেখানে তেল উপহার পাঠায় যা দিয়ে প্রদীপ জ্বালানো হবে; সুতরাং যে ব্যক্তি সেখানে তেল উপহার পাঠাবে, সে যেন সেখানে সালাত আদায়কারীর ন্যায় সওয়াব পাবে।"
২০৫১ - দা, সি: জিয়াদ বিন সাবিহ আল-হানাফি আল-মাক্কি, এবং বলা হয়: আল-বাসরি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস, আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব (দা, সি) এবং নুমান ইবনে বশির থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: সাঈদ বিন জিয়াদ আশ-শায়বানি (দা, সি), সুলাইমান আল-আমাশ, মুগিরা বিন মিকসাম আদ-দব্বি এবং মনসুর বিন আল-মুতামির।
ইসহাক বিন মানসুর ইয়াহইয়া ইবনে মায়িন থেকে বর্ণনা করেছেন: জিয়াদ বিন সাবিহ একজন সৎ ও নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বর্ণনাকারী, এবং তিনি আবদুল্লাহ বিন সাবিহ-এর ভাই নন।
ইমাম নাসাঈ বলেছেন: নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
ইবনে হিব্বান তাঁর "আস-সিকাত" গ্রন্থে বলেছেন: জিয়াদ বিন সাবিহ, তাকে ইবনে সাবাহ-ও বলা হয়; ইনি সেই ব্যক্তি যার থেকে ইয়াজিদ বিন আবি জিয়াদ বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) লেখক এর ওপর সংশোধনী চিহ্ন (দাব্বাহ) দিয়েছেন।
(২) তারিখুল বুখারি আল-কাবির: ৩ / অনুবাদ ১২১১; আল-কুনা লি-মুসলিম: পত্র ১০২; সিকাতুল ইজলি: পত্র ১৬; আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: ৩ / অনুবাদ ২৪১৪; সিকাত ইবনে হিব্বান: ১ / পত্র ১৪২; সুয়ালাতুল বারকানি লিদ-দারা কুতনি: পত্র ৪; সিকাত ইবনে শাহিন: অনুবাদ ৪০২; তারিখুল ইসলাম: ৩ / ৩৬৮; আল-কাশিফ: ১ / ৩৩১; মা’রিফাতুত তাবিয়িন: পত্র ১৪; তাযহীবুত তাহযীব: ১ / পত্র ২৪৪; ইকমালু মুগলাতাই: ২ / পত্র ১৪৭; আল-আকদুস সামিন: ৪ / ৪৫৩; নিহায়াতুস সূল: পত্র ১০৪; তাহযীব ইবনে হাজার: ৩ / ৩৭৪; খুলাসাতুল খাযরাজি: ১ / অনুবাদ ২২০৬।
(৩) আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: ৩ / অনুবাদ ২৪১৪; সিকাত ইবনে শাহিন: অনুবাদ ৪০২।
(৪) ১ / পত্র ১৪২ (= তাবিয়িন অংশের ৭৪ পৃষ্ঠা)।
(৫) আল-ইজলি (পত্র ১৬), আদ-দারাকুতনি (আল-বারকানি, পত্র ৪), আয-যাহাবি এবং ইবনে হাজার তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলে অভিহিত করেছেন।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 483)