في حديث أبي إسحاق. قيل له: فزائدة وزهير؟ قال: زهير أتقن من زائدة وما أشبه حديثه بحديث زيد بْن أَبي أنيسة، وهو أحفظ من أبي عوانة، وهما يوازيان إذا حدثا من كتابيهما لم أبال بأيهما بطشت، وإذا حدثا من حفظهما فزهير أحب إلي، وزهير ثقة متقن صاحب سنة، تأخر سماعه من أبي إسحاق وزهير أحب إلي من جرير بن عبد الحميد، وخالد الواسطي.
وَقَال أحمد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (1) : ثقة مأمون.
وَقَال النَّسَائي: ثقة ثبت.
وَقَال مُحَمَّد بْن الصلت الأسدي: خرج زهير من الكوفة سنة أربع وستين ومئة وما عاد إليها.
قال مطين: مات سنة اثنتين، وقيل: سنة ثلاث وسبعين ومئة، وأخبرت أنه قدم الجزيرة فلم يزل مقيما بها حتى مات (2) .
وَقَال أَبُو بَكْرِ بْن منجويه (3) : مات سنة سبع وسبعين ومئة، وكان حافظا متقنا، وكان أهل العراق يقدمونه في الإتقان على أقرانه.
قال أبو بكر الخطيب (4) : حدث عنه ابن جُرَيْج، وعبد السلام بن عبد الحميد الحراني، وبين وفاتيهما بضع وتسعون سنة، وحدث عنه مُحَمَّد بْن إسحاق وبين وفاتيهما قريب من ذلك (5) .
روى له الجماعة.--------------------------------------------
(1) ثقاته: الورقة 16.
(2) ذكر ابن سعد أنه قدم الجزيرة سنة 164 أو أول سنة 173 في خلافة هارون.
(3) رجال صحيح مسلم: الورقة 53.
(4) السابق واللاحق: 204.
(5) وَقَال ابن سعد: كان ثقة ثبتا مأمونا كثير الحديث. (الطبقات: 6 / 377) ونقل عنه مغلطاي - وتابعه ابن حجر - أنه ذكر وفاته سنة 172، ولم أجد ذلك في كتابه؟ ! ووثقه =
وَقَال أحمد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (1) : ثقة مأمون.
وَقَال النَّسَائي: ثقة ثبت.
وَقَال مُحَمَّد بْن الصلت الأسدي: خرج زهير من الكوفة سنة أربع وستين ومئة وما عاد إليها.
قال مطين: مات سنة اثنتين، وقيل: سنة ثلاث وسبعين ومئة، وأخبرت أنه قدم الجزيرة فلم يزل مقيما بها حتى مات (2) .
وَقَال أَبُو بَكْرِ بْن منجويه (3) : مات سنة سبع وسبعين ومئة، وكان حافظا متقنا، وكان أهل العراق يقدمونه في الإتقان على أقرانه.
قال أبو بكر الخطيب (4) : حدث عنه ابن جُرَيْج، وعبد السلام بن عبد الحميد الحراني، وبين وفاتيهما بضع وتسعون سنة، وحدث عنه مُحَمَّد بْن إسحاق وبين وفاتيهما قريب من ذلك (5) .
روى له الجماعة.--------------------------------------------
(1) ثقاته: الورقة 16.
(2) ذكر ابن سعد أنه قدم الجزيرة سنة 164 أو أول سنة 173 في خلافة هارون.
(3) رجال صحيح مسلم: الورقة 53.
(4) السابق واللاحق: 204.
(5) وَقَال ابن سعد: كان ثقة ثبتا مأمونا كثير الحديث. (الطبقات: 6 / 377) ونقل عنه مغلطاي - وتابعه ابن حجر - أنه ذكر وفاته سنة 172، ولم أجد ذلك في كتابه؟ ! ووثقه =
আবু ইসহাকের বর্ণিত হাদিসের প্রসঙ্গে। তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: তবে জাইদাহ এবং জুহাইরের অবস্থা কী? তিনি বললেন: জুহাইর জাইদাহর তুলনায় অধিক সুনিপুণ (মুতকিন), আর তাঁর বর্ণিত হাদিস জায়েদ বিন আবু আনাইসার হাদিসের সাথে অত্যন্ত সাদৃশ্যপূর্ণ। তিনি আবু আওয়ানার চেয়ে অধিক স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন (হাফিজ)। তাঁরা দুজন যখন তাঁদের গ্রন্থ থেকে হাদিস বর্ণনা করেন, তখন তাঁরা সমপর্যায়ের; তাঁদের মধ্যে থেকে যাকেই গ্রহণ করি না কেন, তাতে আমি কোনো পরোয়া করি না। কিন্তু যখন তাঁরা স্মৃতি থেকে বর্ণনা করেন, তখন জুহাইর আমার নিকট অধিক প্রিয়। জুহাইর নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), সুনিপুণ (মুতকিন) এবং সুন্নাহর অনুসারী; তবে আবু ইসহাক থেকে তাঁর হাদিস শ্রবণ ছিল শেষ বয়সের। জুহাইর আমার কাছে জারির বিন আব্দুল হামিদ এবং খালিদ আল-ওয়াসিতি অপেক্ষা অধিক প্রিয়।
আহমদ বিন আব্দুল্লাহ আল-ইজলি (১) বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত।
ইমাম আন-নাসায়ি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় (সিকাহ সাবত)।
মুহাম্মদ বিন আস-সলত আল-আসাদি বলেন: জুহাইর ১৬৪ হিজরি সনে কুফা ত্যাগ করেন এবং সেখানে আর কখনো ফিরে যাননি।
মুতাইয়িন বলেন: তিনি ১৭২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, আবার বলা হয়েছে: ১৭৩ হিজরিতে। আমাকে জানানো হয়েছে যে, তিনি জাজিরায় আগমন করেন এবং মৃত্যু পর্যন্ত সেখানেই অবস্থান করেন (২)।
আবু বকর বিন মানজুওয়াই (৩) বলেন: তিনি ১৭৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি ছিলেন একজন প্রখর স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন সুনিপুণ বর্ণনাকারী (হাফিজ মুতকিন) এবং ইরাকবাসীরা সূক্ষ্মতার বিচারে তাঁর সমসাময়িকদের ওপর তাঁকে প্রাধান্য দিতেন।
আবু বকর আল-খাতিব (৪) বলেন: তাঁর থেকে ইবনে জুরাইজ এবং আব্দুস সালাম বিন আব্দুল হামিদ আল-হাররানি বর্ণনা করেছেন, যাদের উভয়ের মৃত্যুর ব্যবধান নব্বই বছরের কিছু বেশি। তাঁর থেকে মুহাম্মদ বিন ইসহাকও বর্ণনা করেছেন এবং তাঁদের মৃত্যুর ব্যবধানও ছিল প্রায় অনুরূপ (৫)।
জামাআত (ছয় প্রধান হাদিস সংকলকগণ) তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) তাঁর রচিত 'সিকাত': পৃষ্ঠা ১৬।
(২) ইবনে সাদ উল্লেখ করেছেন যে, তিনি ১৬৪ হিজরিতে অথবা হারুনুর রশিদের খিলাফতকালে ১৭৩ হিজরির শুরুর দিকে জাজিরায় এসেছিলেন।
(৩) রিজালু সহিহ মুসলিম: পৃষ্ঠা ৫৩।
(৪) আল-সাবিক ওয়াল-লাহিক: ২০৪।
(৫) এবং ইবনে সাদ বলেন: তিনি ছিলেন নির্ভরযোগ্য, সুদৃঢ়, বিশ্বস্ত এবং প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী। (আত-তাবাকাত: ৬ / ৩৭৭)। মুগলতাই তাঁর থেকে উদ্ধৃতি দিয়েছেন এবং ইবনে হাজার তাঁকে অনুসরণ করেছেন যে, তিনি তাঁর মৃত্যুর বছর ১৭২ উল্লেখ করেছেন, তবে আমি তাঁর কিতাবে এটি পাইনি?! এবং তিনি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন =
আহমদ বিন আব্দুল্লাহ আল-ইজলি (১) বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত।
ইমাম আন-নাসায়ি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় (সিকাহ সাবত)।
মুহাম্মদ বিন আস-সলত আল-আসাদি বলেন: জুহাইর ১৬৪ হিজরি সনে কুফা ত্যাগ করেন এবং সেখানে আর কখনো ফিরে যাননি।
মুতাইয়িন বলেন: তিনি ১৭২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, আবার বলা হয়েছে: ১৭৩ হিজরিতে। আমাকে জানানো হয়েছে যে, তিনি জাজিরায় আগমন করেন এবং মৃত্যু পর্যন্ত সেখানেই অবস্থান করেন (২)।
আবু বকর বিন মানজুওয়াই (৩) বলেন: তিনি ১৭৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি ছিলেন একজন প্রখর স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন সুনিপুণ বর্ণনাকারী (হাফিজ মুতকিন) এবং ইরাকবাসীরা সূক্ষ্মতার বিচারে তাঁর সমসাময়িকদের ওপর তাঁকে প্রাধান্য দিতেন।
আবু বকর আল-খাতিব (৪) বলেন: তাঁর থেকে ইবনে জুরাইজ এবং আব্দুস সালাম বিন আব্দুল হামিদ আল-হাররানি বর্ণনা করেছেন, যাদের উভয়ের মৃত্যুর ব্যবধান নব্বই বছরের কিছু বেশি। তাঁর থেকে মুহাম্মদ বিন ইসহাকও বর্ণনা করেছেন এবং তাঁদের মৃত্যুর ব্যবধানও ছিল প্রায় অনুরূপ (৫)।
জামাআত (ছয় প্রধান হাদিস সংকলকগণ) তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) তাঁর রচিত 'সিকাত': পৃষ্ঠা ১৬।
(২) ইবনে সাদ উল্লেখ করেছেন যে, তিনি ১৬৪ হিজরিতে অথবা হারুনুর রশিদের খিলাফতকালে ১৭৩ হিজরির শুরুর দিকে জাজিরায় এসেছিলেন।
(৩) রিজালু সহিহ মুসলিম: পৃষ্ঠা ৫৩।
(৪) আল-সাবিক ওয়াল-লাহিক: ২০৪।
(৫) এবং ইবনে সাদ বলেন: তিনি ছিলেন নির্ভরযোগ্য, সুদৃঢ়, বিশ্বস্ত এবং প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী। (আত-তাবাকাত: ৬ / ৩৭৭)। মুগলতাই তাঁর থেকে উদ্ধৃতি দিয়েছেন এবং ইবনে হাজার তাঁকে অনুসরণ করেছেন যে, তিনি তাঁর মৃত্যুর বছর ১৭২ উল্লেখ করেছেন, তবে আমি তাঁর কিতাবে এটি পাইনি?! এবং তিনি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন =
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 425)