ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (1) ، والنَّسَائي (2) عَن أَبِي إِسْمَاعِيل مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ، كِلاهُمَا: عَنْ أَيُّوبَ بْنِ سُلَيْمان بْنِ بِلالٍ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبي أُوَيْسٍ، عَنْ سُلَيْمان بْنِ بِلالٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبي عَتِيقٍ. ومُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، كِلاهُمَا عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيّ، عَنْ سُلَيْمان بْن أرقم، عَنِ يحيى بْن أَبي كثير، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ. فَبِاعْتِبَارِ هَذَا الإِسْنَادِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَأَنِّي لَقِيتُ أَبَا دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي وصَافَحْتُهُمْ وسمعته منهم، ولله الحمد.--------------------------------------------
(1) التِّرْمِذِيّ (1525) في الايمان والنذور، باب: ما جاء عن رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنه لانذر في معصية.
(2) المجتبى: 7 / 27.
(1) التِّرْمِذِيّ (1525) في الايمان والنذور، باب: ما جاء عن رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنه لانذر في معصية.
(2) المجتبى: 7 / 27.
তিরমিযী (১) এবং নাসাঈ (২) আবু ইসমাঈল মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল আত-তিরমিযীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই: আইয়ুব ইবনে সুলাইমান ইবনে বিলাল থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আবু উওয়াইস থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে বিলাল থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আবু আতিক ও মুসা ইবনে উকবা থেকে; তাঁরা উভয়েই ইবনে শিহাব আয-যুহরী থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে আরকাম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে এবং তিনি আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন। সুতরাং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পর্যন্ত এই সনদের উচ্চমর্যাদার কারণে মনে হচ্ছে যেন আমি আবু দাউদ, তিরমিযী এবং নাসাঈর সাথে সাক্ষাৎ করেছি, তাঁদের সাথে মুসাফাহা করেছি এবং সরাসরি তাঁদের নিকট থেকে এটি শ্রবণ করেছি। আল্লাহর জন্যই সমস্ত প্রশংসা।--------------------------------------------
(১) তিরমিযী (১৫২৫), ঈমান ও মানত অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত যে, পাপে কোনো মানত নেই।
(২) আল-মুজতাবা: ৭ / ২৭।
(১) তিরমিযী (১৫২৫), ঈমান ও মানত অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত যে, পাপে কোনো মানত নেই।
(২) আল-মুজতাবা: ৭ / ২৭।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 334)