رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن سعد (د) ، وأبي إسحاق إبراهيم بْن مُحَمَّد الفزاري (د) ، وإسماعيل بْن عياش (د) ، وبشير بْن طلحة الخشني، وأبي المليح الحسن بْن عُمَر الرَّقِّيّ (د) ، والحسين بْن طلحة (قد) ، والحكم بْن ظهير، وأبي أسامة حَمَّاد بْن أسامة، والربيع بْن بدر السعدي، وسَعِيد بْن عبد الرحمن الجمحي (د) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وسُلَيْمان بْن حيان أبي خالد الأحمر (د) ، وأبي الأَحوص سلام بْن سليم (د) ، وشَرِيك بْن عَبد الله (د) ، وشهاب بْن خراش، وعبد اللَّه بْن بكير الغنوي، وعَبْد الله بْن المبارك (د) ، وعبد العزيز بْن عَبد المَلِك القرشي (د) ، وعُبَيد الله بْن عَمْرو الرَّقِّيّ (د) ، وعطاء بْن مسلم الحلبي، وعلي بْن حوشب، وعلي بْن سُلَيْمان الكيساني، وعيسى بْن يونس (د) ، ومُحَمَّد بْن عُمَر الطائي، ومُحَمَّد بْن الفرات الجرمي، ومُحَمَّد بْن المهاجر الدمشقي (د) ، ومسلمة بْن علي الخشني، ومصعب بْن ماهان (مد) ، ومعاوية بْن سلام (خ م د س ق) ، ومعتمر بْن سُلَيْمان، وهشام بْن يحيى بْن يحيى الغساني، والهيثم بْن حميد (د سي) ،--------------------------------------------
= الآجري لابي داود: 5 / الورقة 28، والمعرفة والتاريخ: 1 / 201، 212، 2 / 340 - 341، وتاريخ واسط: 61، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2105، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 129، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه: الورقة 48، ورجال البخاري للباجي: الورقة 56، والجمع لابن القيسراني: 1 / 134، وتاريخ دمشق (تهذيبه: 5 / 310) ، والمعجم المشتمل: الترجمة 337، ومعجم البلدان: 2 / 890، 3 / 509، والمعلم لابن خلفون: الورقة 81، وتاريخ الاسلام: الورقة 157، (أحمد الثالث 2917 / 7) ، وسير أعلام النبلاء: 10 / 653.
وتذكرة الحفاظ: 2 / 472، والكاشف: 1 / 305، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 220، والمقتنى في سرد الكنى: الورقة 25، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 17، ونهاية السول: الورقة 95، وتهذيب ابن حجر: 3 / 251، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2034، وشذرات الذهب: 2 / 99.
= الآجري لابي داود: 5 / الورقة 28، والمعرفة والتاريخ: 1 / 201، 212، 2 / 340 - 341، وتاريخ واسط: 61، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2105، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 129، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه: الورقة 48، ورجال البخاري للباجي: الورقة 56، والجمع لابن القيسراني: 1 / 134، وتاريخ دمشق (تهذيبه: 5 / 310) ، والمعجم المشتمل: الترجمة 337، ومعجم البلدان: 2 / 890، 3 / 509، والمعلم لابن خلفون: الورقة 81، وتاريخ الاسلام: الورقة 157، (أحمد الثالث 2917 / 7) ، وسير أعلام النبلاء: 10 / 653.
وتذكرة الحفاظ: 2 / 472، والكاشف: 1 / 305، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 220، والمقتنى في سرد الكنى: الورقة 25، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 17، ونهاية السول: الورقة 95، وتهذيب ابن حجر: 3 / 251، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2034، وشذرات الذهب: 2 / 99.
যাঁদের নিকট থেকে তিনি বর্ণনা করেছেন: ইবরাহীম ইবনে সাদ (আবু দাউদ), আবু ইসহাক ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মদ আল-ফাযারী (আবু দাউদ), ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ (আবু দাউদ), বশীর ইবনে তালহা আল-খুশানী, আবু আল-মালিহ আল-হাসান ইবনে উমর আর-রাক্কী (আবু দাউদ), আল-হুসাইন ইবনে তালহা (বুখারী - খালকু আফআলিল ইবাদ), আল-হাকাম ইবনে যুহাইর, আবু উসামা হাম্মাদ ইবনে উসামা, আর-রাবী ইবনে বদর আস-সাদী, সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান আল-জুমাহী (আবু দাউদ), সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ, সুলায়মান ইবনে হাইয়ান আবু খালিদ আল-আহমার (আবু দাউদ), আবু আল-আহওয়াস সাল্লাম ইবনে সুলাইম (আবু দাউদ), শারীক ইবনে আবদুল্লাহ (আবু দাউদ), শিহাব ইবনে খারাশ, আবদুল্লাহ ইবনে বুকাইর আল-গানাবী, আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক (আবু দাউদ), আবদুল আজীজ ইবনে আবদুল মালিক আল-কুরাশী (আবু দাউদ), উবাইদুল্লাহ ইবনে আমর আর-রাক্কী (আবু দাউদ), আতা ইবনে মুসলিম আল-হালাবী, আলী ইবনে হাওশাব, আলী ইবনে সুলায়মান আল-কাইসানী, ঈসা ইবনে ইউনুস (আবু দাউদ), মুহাম্মদ ইবনে উমর আত-তায়ী, মুহাম্মদ ইবনে আল-ফুরাত আল-জারমী, মুহাম্মদ ইবনে আল-মুহাজির আদ-দিমাশকী (আবু দাউদ), মাসলামাহ ইবনে আলী আল-খুশানী, মুসআব ইবনে মাহান (আবু দাউদ - আল-মরাসীল), মুয়াবিয়া ইবনে সালাম (বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ), মুতামির ইবনে সুলায়মান, হিশাম ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আল-গাসসানী এবং আল-হাইসাম ইবনে হুমাইদ (আবু দাউদ ও নাসাঈর 'আস-সুনানুল কুবরা')।--------------------------------------------
= আবু দাউদের বর্ণনায় আল-আজুরী: ৫ / পত্র ২৮; আল-মারিফাহ ওয়াত তারিখ: ১ / ২০১, ২১২, ২ / ৩৪০ - ৩৪১; তারিখু ওয়াসিত: ৬১; আল-জারহ ওয়াত তাদীল: ৩ / জীবনী ২১০৫; সিকাতু ইবনে হিব্বান: ১ / পত্র ১২৯; ইবনে মানজুওয়াইহ-এর রিজালু সহীহ মুসলিম: পত্র ৪৮; আল-বাজীর রিজালুল বুখারী: পত্র ৫৬; ইবনুল কায়সারানীর আল-জামউ: ১ / ১৩৪; তারিখু দিমাশক (তহযীব): ৫ / ৩১০; আল-মুজামুল মুশতামিল: জীবনী ৩৩৭; মুজামুল বুলদান: ২ / ৮৯০, ৩ / ৫০৯; ইবনে খালাফুনের আল-মুয়াল্লিম: পত্র ৮১; তারিখুল ইসলাম: পত্র ১৫৭ (আহমেদ আস-সালিছ ২৯১৭ / ৭); সিয়ারু আলামিন নুবালা: ১০ / ৬৫৩।
তাযকিরাতুল হুফফায: ২ / ৪৭২; আল-কাশিফ: ১ / ৩০৫; তাযহিবুত তাহযীব: ১ / পত্র ২২০; আল-মুকতানা ফী সারদিল কুনা: পত্র ২৫; ইকমালু মুগলাতাই: ২ / পত্র ১৭; নিহায়াতুস সূল: পত্র ৯৫; ইবনে হাজারের তাহযীব: ৩ / ২৫১; খুলাসাতুল খাযরাজী: ১ / জীবনী ২০৩৪ এবং শাযারাতুয যাহাব: ২ / ৯৯।
= আবু দাউদের বর্ণনায় আল-আজুরী: ৫ / পত্র ২৮; আল-মারিফাহ ওয়াত তারিখ: ১ / ২০১, ২১২, ২ / ৩৪০ - ৩৪১; তারিখু ওয়াসিত: ৬১; আল-জারহ ওয়াত তাদীল: ৩ / জীবনী ২১০৫; সিকাতু ইবনে হিব্বান: ১ / পত্র ১২৯; ইবনে মানজুওয়াইহ-এর রিজালু সহীহ মুসলিম: পত্র ৪৮; আল-বাজীর রিজালুল বুখারী: পত্র ৫৬; ইবনুল কায়সারানীর আল-জামউ: ১ / ১৩৪; তারিখু দিমাশক (তহযীব): ৫ / ৩১০; আল-মুজামুল মুশতামিল: জীবনী ৩৩৭; মুজামুল বুলদান: ২ / ৮৯০, ৩ / ৫০৯; ইবনে খালাফুনের আল-মুয়াল্লিম: পত্র ৮১; তারিখুল ইসলাম: পত্র ১৫৭ (আহমেদ আস-সালিছ ২৯১৭ / ৭); সিয়ারু আলামিন নুবালা: ১০ / ৬৫৩।
তাযকিরাতুল হুফফায: ২ / ৪৭২; আল-কাশিফ: ১ / ৩০৫; তাযহিবুত তাহযীব: ১ / পত্র ২২০; আল-মুকতানা ফী সারদিল কুনা: পত্র ২৫; ইকমালু মুগলাতাই: ২ / পত্র ১৭; নিহায়াতুস সূল: পত্র ৯৫; ইবনে হাজারের তাহযীব: ৩ / ২৫১; খুলাসাতুল খাযরাজী: ১ / জীবনী ২০৩৪ এবং শাযারাতুয যাহাব: ২ / ৯৯।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 104)