ইমাম বুখারী (১) আবু ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি থেকে বর্ণনা করেছেন: রাবী ইবনে সাবিহ তাদলীস করতেন না, আর মুবারক ইবনে ফাদালা তার চেয়ে অধিক তাদলীসকারী ছিলেন।
আবু দাউদ (২) আবু ওয়ালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন: রাবী সম্পর্কে কেউ বিরূপ মন্তব্য করেনি, বরং রাবী সেই সমালোচনার ঊর্ধ্বে ছিলেন।
আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল (৩) তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তিনি একজন নেককার ব্যক্তি।
আবদুল্লাহ অন্য এক স্থানে (৪) বলেছেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে মুবারক ইবনে ফাদালা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: সে দুর্বল হাদিস বর্ণনাকারী, দুর্বলতার দিক থেকে সে রাবী ইবনে সাবিহর মতো।
উসমান ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি (৫) বলেছেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে রাবী ইবনে সাবিহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। মনে হচ্ছিল তিনি তাঁর খুব একটা প্রশংসা করেননি। আমি বললাম: আপনার কাছে তিনি (রাবী) বেশি পছন্দনীয় নাকি মুবারক? তিনি বললেন: তারা একে অপরের কতটা কাছাকাছি!
উসমান বলেন: আল-হাসান বসরী থেকে শ্রুত বর্ণনার ক্ষেত্রে মুবারক আমার নিকট তাঁর চেয়ে অগ্রগণ্য, তবে তিনি কখনও কখনও তাদলীস করতেন।
আবু বকর ইবনে আবি খাইসামা (৬) ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: রাবী ইবনে সাবিহ দুর্বল হাদিস বর্ণনাকারী (৭)।--------------------------------------------
(১) তারিখুল কাবির: ৩ / জীবনী নং ৯৫২।
(২) সুয়ালাতুল আজুরি: ৫ / ৩ নম্বর পাতা। এর পূর্ণ পাঠ হলো: আবু দাউদ বলেছেন: তারা ধারণা করেছেন যে, আতা ও হাসানের মাসআলাগুলো তাঁর নিকট গুলিয়ে গিয়েছিল।
(৩) আল-ইলাল: ১ / ১৩৫। ইবনে আবি হাতিম, ইবনে শাহিন এবং অন্যরা এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) ইবনে আদির আল-কামিল: ১ / ৩৪৩ নম্বর পাতা।
(৫) তাঁর তারিখ: জীবনী নং ৩৩৪। ইবনে আবি হাতিম, ইবনে আদি এবং অন্যরা এটি বর্ণনা করেছেন।
(৬) আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: ৩ / জীবনী নং ২০৮৪।
(৭) যদিও ইয়াহইয়া আদ-দুরির বর্ণনা অনুযায়ী তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন (তাঁর তারিখ: ২ / ১৬২)।